“這就是‘腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州’的揚(yáng)州？”
    盡管早知長(zhǎng)江至兩淮的方圓數(shù)百里至今戰(zhàn)亂未休，算是北周和南陳的緩沖區(qū)，但沿路人煙稀疏、村鎮(zhèn)田地荒蕪的凋敝程度，還是大大出乎石之軒的預(yù)料。
    反倒是前方視線盡頭處的揚(yáng)州城固然殘破，卻還大致保存完整，城高墻厚的巍峨模樣，讓他稍感安慰，可惜揚(yáng)州城的人氣似乎也稱(chēng)不上旺盛。
    不過(guò)，“魚(yú)米之鄉(xiāng)”的稱(chēng)呼并非白給，水土豐饒之極，入目所見(jiàn)不是戰(zhàn)火肆虐后的赤地千里，反而盡是一人多高的野草青蒿。
    “揚(yáng)州原是僅次于建康的江左名城，繁華非常，可越是富庶的地方，在戰(zhàn)亂中越招*，大難臨頭，始知繁華似泡影，一碰就碎！”
    安隆小心翼翼地接過(guò)話頭，一雙綠豆眼四處尋覓著商機(jī)，盡量不去看身前的兩人那兩人一著清逸紫袍，瀟灑出塵，一著藩王織金盤(pán)龍袍，英俊威武，最惹人矚目之處，在于兩者的面相竟有三四分相似，若非父子，便是兄弟！
    事實(shí)上，直至此刻，向來(lái)自詡眼力過(guò)人的安隆依然未曾分辨出哪個(gè)是真正的石大哥？前者固然是初見(jiàn)時(shí)傳他武學(xué)精義之人，后者也是伴他做了半個(gè)月工藝大師的商業(yè)合伙人，兩者都曾承認(rèn)是他的石大哥，也都知曉與他的一切來(lái)往，事無(wú)巨細(xì)。
    尋常高手觀人眼神氣度，至乎魔門(mén)秘傳的辨人獨(dú)有的先天氣質(zhì)的法門(mén)，完全不能用在面前這兩人的身上。
    心里翻來(lái)覆去的揣測(cè)許久之后，安隆一陣心悸，卻聰明地沒(méi)有多問(wèn)，只將兩人視為一人，或者說(shuō)視為一體兩面。
    正式就任吳王的幻魔一號(hào)淡淡道：“南朝上月又向江岸增兵三萬(wàn)，本想在這個(gè)月再次渡江來(lái)攻，侵占淮南和揚(yáng)州，一聽(tīng)說(shuō)孤王就封揚(yáng)州，立時(shí)偃旗息鼓不說(shuō)，還在揚(yáng)州對(duì)岸的丹徒鎮(zhèn)（鎮(zhèn)江，大名鼎鼎的金山寺所在）屯兵兩萬(wàn)，一副如臨大敵，防備孤王的模樣。
    可笑，區(qū)區(qū)兩萬(wàn)孱弱南兵也想震懾孤王？”
    安隆擦了擦冷汗，“恐怕南朝上下也明白，若是兵少了，完全是小覷大哥，若是兵多了，又會(huì)引起大哥的誤會(huì)，兩萬(wàn)精兵在他們看來(lái)剛剛好，亦可表達(dá)他們?cè)敢馀c大哥和睦相處的態(tài)度。
    若是小弟所料不差，想來(lái)大哥一進(jìn)揚(yáng)州城，就會(huì)收到南朝皇帝派人送來(lái)的大批禮物及問(wèn)候書(shū)信。
    不管怎么說(shuō)，大哥的威名硬生生遏止了南北兩國(guó)綿延數(shù)載的戰(zhàn)爭(zhēng)，令兩淮和揚(yáng)州的百姓有時(shí)間休養(yǎng)生息，可謂功德無(wú)量！”
    幻魔一號(hào)眼光瞥向道路旁的荒蕪田地，不屑道：“南朝盡送些金銀珠寶有什么用，兩淮和揚(yáng)州如今缺的是糧食和人口！”
    石之軒微微一笑，拍了拍安隆的肩頭，語(yǔ)重心長(zhǎng)道：“小豬啊……如今江南江北戰(zhàn)事一停，南來(lái)北往的商旅定會(huì)再次繁盛起來(lái)，商機(jī)多不勝數(shù)，金銀滾滾而來(lái)。
    只要你能助真心實(shí)意地助我將封地發(fā)展繁榮起來(lái)，我可令水軍封鎖長(zhǎng)江，不準(zhǔn)其余商隊(duì)通過(guò)，讓你獨(dú)攬南北互通有無(wú)的所有生意……你考慮考慮，我先走一步。”
    “哎，我總是心太軟，最見(jiàn)不得轄下百姓窮苦困頓、流離失所……”
    話猶未已，石之軒獨(dú)自折往長(zhǎng)江方向，腳下直如縮地成寸，不一會(huì)兒就消失不見(jiàn)。
    余下的幻魔一號(hào)、安隆、吳王府幕僚及三萬(wàn)步騎長(zhǎng)龍般的龐大隊(duì)伍繼續(xù)開(kāi)往揚(yáng)州城而去。
    安隆綠豆小眼兒一陣骨碌碌亂轉(zhuǎn)，很快就笑容可掬地對(duì)幻魔一號(hào)道：“大哥既有雄心壯志，小弟怎會(huì)不傾力支持？
    不過(guò)，請(qǐng)恕小弟直言，兩淮和揚(yáng)州一馬平川，無(wú)險(xiǎn)可恃，雖說(shuō)水土富饒，但似乎并不適合倚為霸業(yè)之基啊？”
    幻魔一號(hào)沒(méi)好氣道：“不都說(shuō)過(guò)了，我總是心太軟，最見(jiàn)不得轄下百姓窮苦困頓、流離失所么？
    發(fā)展封地，純屬為了造福百姓，好讓今后出門(mén)所見(jiàn)，一片幸福安康，其樂(lè)融融……請(qǐng)你不要懷疑我這心愿的純潔和偉大！”
    安隆一臉訕訕，明顯不怎么相信這種話。
    “孤王想要霸業(yè)，還用辛苦經(jīng)營(yíng)？直接殺回長(zhǎng)安，讓昏君禪位豈不更好？”
    幻魔一號(hào)理了理鑲金嵌玉的華貴王冠，臉孔朝天，霸氣四溢，“等會(huì)兒進(jìn)了揚(yáng)州城，孤就安排人以吳王府的名義張貼安民榜、免稅榜、招工榜……
    當(dāng)然，最重要的還是招賢榜，專(zhuān)招寒門(mén)士子……寒門(mén)士子文化水準(zhǔn)有限，但勝在吃苦用事，任勞任怨，以寒門(mén)士子為基層吏員用來(lái)管理流民、安撫百姓最好不過(guò)。
    而小豬你，則要盡快發(fā)動(dòng)你的商隊(duì)關(guān)系網(wǎng)，從東南西北各地招攬流民送來(lái)封地……”
    安隆聽(tīng)他絕口不提今后的啟動(dòng)資金及糧草軍餉問(wèn)題，頓時(shí)有了充當(dāng)冤大頭的明悟，忍不住一臉肉疼之色。
    “天蓮宗的家底確實(shí)豐厚，可也頂不住三萬(wàn)步騎及將來(lái)數(shù)萬(wàn)至乎數(shù)十萬(wàn)流民的人吃馬嚼啊？”
    …………
    石之軒逐浪踏水渡過(guò)長(zhǎng)江，風(fēng)馳電掣直奔建康城而去，渾不顧惜真元之氣。
    今時(shí)今日，一旦他稍微凝神專(zhuān)志，頓時(shí)感到自己成了宇宙的中心，漫天精氣貫頂而下，大地精氣透腳而上，一陰一陽(yáng)兩種元?dú)饨粎R於任督兩脈的周天運(yùn)行里，至乎整個(gè)人都徜徉在天地元?dú)獾暮Ｑ笾校羞b自在。
    “這就是莊子在《逍遙游》里所言的‘若夫乘天地之正，而御六氣之辨，以游無(wú)窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名。’……”
    以往石之軒攫取天地精氣，往往是上牽天之陽(yáng)氣，下引地之陰氣，以己身為融匯陰陽(yáng)的太和烘爐，然而自從上次獲得了沙漠奇跡里的六幅圖錄，盡管是高仿，卻也給予了他一些極為關(guān)鍵的啟發(fā)，乃有今日的更上重樓。
    其中第三幅圖錄的下方注釋?zhuān)骸疽魂H一開(kāi)，至陽(yáng)赫赫，至陰肅肅，生機(jī)在息機(jī)之中，生氣在息氣之內(nèi)。動(dòng)者固不可自封，不動(dòng)者亦不可自棄，彌久彌芳，大凡行功到無(wú)味時(shí)，滋味必從此出。天之為天，非陰極則陽(yáng)不生，物窮則反，道窮則變，無(wú)路可入處，方有入。】，就讓他恍然大悟。
    特別是“天之為天，非陰極則陽(yáng)不生”一句，若是推而廣之，還應(yīng)有“地之為地，非陽(yáng)極而陰不降”。
    指的正是陽(yáng)為天，陰為地，但天地之力交匯往復(fù)之時(shí)，地之陰極反生陽(yáng)氣上騰入天，而天之陽(yáng)極也反生陰氣下降落地，如此物極而反，生生不息，天地方能循環(huán)周流，無(wú)始無(wú)終。
    若修行者能順從此理，上承從天而降之陰氣，下納由地而起的陽(yáng)氣，也即以頭頂百匯承接陰氣，腳底涌泉涵納陽(yáng)氣，則汲取天地精氣的過(guò)程即可事倍功半，仿佛天地之力推動(dòng)著人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在修煉一樣。
    若石之軒所料不差，這正是長(zhǎng)生訣一開(kāi)始就直入先天，而且聚氣回氣的速度遠(yuǎn)勝于世間絕大多數(shù)功法的根本奧秘之所在！
    若說(shuō)他原本的上牽天之陽(yáng)氣，下引地之陰氣，以己身為融匯陰陽(yáng)的太極烘爐之法，乃是天地為靜，人為動(dòng)；那么這種截然相反的上承天降之陰，下納地升之陽(yáng)，以己身為陰陽(yáng)交錯(cuò)的太極法*輪之法，就是天地為動(dòng)，人為靜。
    兩者均是取自萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)的陰陽(yáng)太極之理，前者就像太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)身，而后者就像太極圖的陰陽(yáng)魚(yú)眼。
    常理而論，顯然后者更勝一籌，更契合天地運(yùn)轉(zhuǎn)！
    不過(guò)，若是兩者合二為一，同時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)，上接天之清陽(yáng)而取陽(yáng)中之陰，下連地之濁陰而取陰中之陽(yáng)，形成完整的太極陰陽(yáng)魚(yú)，顯然又高明一重，愈發(fā)近乎于天地之道。
    恰如石之軒此時(shí)之逍遙自在，真正做到元?dú)鉄o(wú)窮無(wú)盡，永不枯竭！
    一時(shí)之間，原野周?chē)鷶?shù)十里之地，土地下每一點(diǎn)生命，也和他產(chǎn)生微妙感應(yīng)。
    自從悟通此中奧妙，加上無(wú)時(shí)無(wú)刻的修煉，石之軒的肉身固然成功轉(zhuǎn)化成悠游在天地元?dú)庵５聂~(yú)兒，思維和意識(shí)的領(lǐng)域也不斷擴(kuò)張，不受現(xiàn)實(shí)空間的限制，以至經(jīng)常感受到奇異維度的空間，甚或超乎現(xiàn)實(shí)物質(zhì)的世界。
    【煉虛合道】，至此始在他眼前露出一線曙光！
    也就在此時(shí)，他的陽(yáng)神終于能夠透過(guò)重重時(shí)空，勉強(qiáng)感應(yīng)到來(lái)自前世的精神烙印留在那具半吊子金身和紫虛寶劍里的兩個(gè)精神烙印。
    那是他上一世的最后時(shí)刻突發(fā)幻想，刻意留存在那個(gè)世界充當(dāng)空間坐標(biāo)的！
    如今能夠真正感應(yīng)得到已是喜出望外，然而更出乎預(yù)料的是，半吊子金身里的那個(gè)烙印明顯在漸漸變?nèi)酰咸搶殑锏哪莻€(gè)烙印卻在漸漸變強(qiáng)！
    其實(shí)按照他這兩世所見(jiàn)所聞來(lái)推斷，在那個(gè)世界的游離天地元?dú)馊找嫠ソ叩那闆r下，無(wú)論什么靈物，在失去足夠濃郁的天地元?dú)獾臏仞B(yǎng)后，都會(huì)漸漸失去靈性，變成凡物才是。
    而若他不能在那兩個(gè)精神烙印徹底消散之前感應(yīng)并鎖定那個(gè)世界的坐標(biāo)，那他將再無(wú)可能在茫茫時(shí)空中尋回那個(gè)世界。(。)
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