六月初一，辰刻時(shí)吉。筆趣?閣ｗ?ｗ?ｗ?．?ｂ?ｉ?ｑ?ｕ?ｇ?ｅ?．?ｃｎ</br> 黃杰這次算是奉旨遠(yuǎn)行，所以出門的排場(chǎng)倒也不能弱了，別的不說(shuō)光是黃州路水6水軍轉(zhuǎn)運(yùn)使黃和御敕官道使黃的大旗便讓不太懂得大宋官場(chǎng)規(guī)矩的百姓給瞧得又驚又喜。</br> 當(dāng)然，這黃州水6隨軍轉(zhuǎn)運(yùn)衙門的正主兒還是姚政，只是官旗一般都不會(huì)把個(gè)副字寫(xiě)在上面，再說(shuō)“御敕”這兩個(gè)字也不是隨便上面輕易就敢寫(xiě)在旗上的文字，二者相加自然唬得不少人認(rèn)為黃杰這是直接不用科舉就做了大官。</br> 甚至對(duì)于許多至今仍然滯留在黃州的流民而言，黃杰就算真當(dāng)了大官也是理所應(yīng)當(dāng)，并沒(méi)有什么不妥之處。</br> 所以，得了消息的黃州老幼，這日天光才亮也是早早就聚集到了西門，甚至城中數(shù)十庶老（庶老兼指士人告老退休者與庶人之老者）也早早來(lái)到西門旁的腳店里坐了，只等到時(shí)與黃杰餞行，好壯壯他的聲勢(shì)。</br> 此外，一直以來(lái)都是偃旗息鼓的城內(nèi)外各家寺廟和道觀的人馬，也連夜在西門內(nèi)外搭好了架子彩臺(tái)，主動(dòng)攬下了行前祭神的活兒。筆趣?閣ｗ?ｗ?ｗ?．?ｂｉ?ｑｕｇｅ．ｃｎ</br> 這宋人有行前祭神的習(xí)俗，如蘇軾便在《泗州僧伽塔》詩(shī)中有云：“我昔南行舟系汴，逆風(fēng)三日沙吹面。舟人共勸禱靈塔，香火未收旗腳轉(zhuǎn)。回頭頃刻失長(zhǎng)橋，卻到龜山未朝飯。至人無(wú)心何厚薄，我自懷私欣所便。耕田欲雨刈欲晴，去得順風(fēng)來(lái)者怨。若使人人禱輒遂，造物應(yīng)須日千變。“</br> 不過(guò)蘇軾的話里意思可不是單說(shuō)祭神，反是抨否祭祀求安之說(shuō)的荒謬和虛妄！</br> 你看，他說(shuō)欲行舟去汴，卻遇逆風(fēng)難行，舟人共勸祭神，香火未盡風(fēng)既變，便也逐了心意。可卻現(xiàn)“我自懷私欣所便”，便想到耕者勞作時(shí)喜雨。收割時(shí)便欲天晴，你順風(fēng)時(shí)他人便是逆風(fēng)，可若祭神當(dāng)真神能逐了所有人的心愿，豈非“造物應(yīng)須日千變”？</br> 自從娶了蘇廿娘。又接收了十車陪嫁之物后，黃杰自然對(duì)蘇軾和蘇澈兩位的文集詩(shī)集研讀細(xì)致，自然是讀過(guò)這詩(shī)的，但卻并不在意這黃州的佛道兩家這般善意之舉。</br> 畢竟，自從上次在政和二年的臘八他拋出了《臘日論》后（詳情見(jiàn)卷二之138章、139章）。可是把黃州三大寺院定慧院、承天寺和安國(guó)寺得罪了個(gè)通透，幾次三番都要尋機(jī)來(lái)找他理論，雖然不知道后來(lái)為什么偃旗息鼓不再上門招惹，黃杰倒也大量的與他們來(lái)個(gè)井水不犯河水，況且去年的臘八他在安慶城下，也沒(méi)再次貼出《臘日論》找事，或許佛門會(huì)將此視作黃杰退讓的舉動(dòng)。?筆趣閣???ｗ?ｗ?ｗ?．ｂｉｑｕｇｅ．ｃｎ</br> 不過(guò)，當(dāng)時(shí)的黃州道門也是擺出了作壁上觀的姿態(tài)，可如今卻是主動(dòng)出擊來(lái)接下這等差事，當(dāng)然黃杰有些好奇。便也悄悄讓了福壽前去打聽(tīng)，才知道這佛道兩家這次出場(chǎng)居然不要錢。</br> 反正，這種行前祭神的習(xí)俗，黃杰也不敢拒了，便也只能由著他們。可就在他出了家門，來(lái)到西門之前時(shí)，卻赫然現(xiàn)門前佛道兩家的彩臺(tái)上擺出的受祭神有些不太對(duì)勁，具體應(yīng)該說(shuō)是佛門擺出的受祭神有些不太對(duì)勁。</br> 這先要說(shuō)，宋時(shí)的行神主要可以分為6地行神和水上行神兩種，其中6地行神有梓潼君、五通神、紫姑神等。水上行神有龍王、東甌神女、靈顯侯等。</br> 然后黃州道門祭出的正是梓潼君，這梓潼君正好就是為蜀道行神，據(jù)北宋《太平寰宇記》等書(shū)記載：此神姓張，名惡之（一作亞之）。晉人，居蜀之七曲山，后“戰(zhàn)死而廟存“。傳說(shuō)唐玄宗、唐僖宗奔蜀時(shí)曾得其護(hù)佑，故封其為“濟(jì)順王“。宋代又因其傳說(shuō)幫助宋軍平定王均、李順之亂，故在咸平年間被宋真宗封為“英顯武烈王“。同時(shí)，道教將其視為文昌司祿帝君。奉為主宰功名、祿位的神。</br> 只是佛門祭出的卻是一個(gè)手持金剛杵做怒目下劈的姿態(tài)，身著全套宋甲的菩薩像，黃杰之前叫福壽前去打聽(tīng)時(shí)，佛門的人還沒(méi)擺出這尊像，如今猛然一見(jiàn)卻是想不起這菩薩究竟是誰(shuí)，只得讓人問(wèn)了，誰(shuí)知卻回答說(shuō)是韋陀菩薩，便也叫黃杰驚訝了。</br> 這當(dāng)初跟師尊朱桃椎行走之時(shí)，他聽(tīng)過(guò)有關(guān)佛門的典故，據(jù)說(shuō)這天下佛門寺廟中的韋陀塑像有三種模樣，分別代表不同的含義：其一、韋陀雙手合十，降魔杵橫在胸前，這也表示合十歡迎外來(lái)的僧人在這個(gè)寺院掛單常住，這是十方叢林寺廟標(biāo)志之一；其二、手中的降魔杵是觸地而立，降魔杵觸地是暗示這個(gè)寺院資金、物資雄厚猶如大地，能夠承受外來(lái)僧人在這個(gè)寺院掛單常住，也是十方叢林；其三、韋陀的降魔杵扛于肩上，表示此寺為子孫寺廟，不歡迎外來(lái)的僧人在這個(gè)寺院掛單常住。</br> 可如今，黃州佛門擺出的韋陀像卻是穿了一身宋甲，還手持金剛杵做怒目下劈的姿態(tài)，就不知道他們這是想干什么了！</br> 且也不管他們想干什么，車隊(duì)到了城門外，只見(jiàn)曹知州、陳通判為，三十余身穿舊官服和壽常服的庶老隨列在后，黃州府衙各司主管在末的大票人馬就在城門前擺了宴臺(tái)，備下了水酒，這可是十分正式和隆重的餞行儀式！</br> 祝詞、飲酒、正衣、扶轅，餞行儀式竟也比得州官升遷，更有胡玉揚(yáng)聲念出一篇駢驪文，細(xì)數(shù)黃杰賑濟(jì)災(zāi)民、義贈(zèng)糧秣、出資修葺官道、收復(fù)太湖縣、回遷百姓、開(kāi)辟回龍山茶場(chǎng)安駐流民等等舉動(dòng)，如今又得了官家御敕的官職，將要遠(yuǎn)行踏勘黃州去往成都、成都去往汴梁，以及汴梁通往黃州的道路，這般行事，一個(gè)功在當(dāng)代利在千秋的大事如今卻是要他一個(gè)剛剛年滿十五的少年來(lái)承擔(dān)，這既是黃州人的驕傲，也是黃州人的榮耀！</br> 宋代重文，故以詩(shī)詞送行之俗也頗為盛行，此番倒是有好幾送行詩(shī)與黃杰送行，就連曹寶這廝也吟了《送黃杰入蜀》，詩(shī)云：“黃郎向西行，旌旗車馬轔。笑邁青云步，蜀道自此平！”</br> 不過(guò)，叫黃州人記憶更深的，卻是黃杰的小妾周燕奴在道邊彈唱的《雨霖鈴·蜀道難》，詞曰：“崇山疊嶂，怪石嶙峋，棧道難行。家國(guó)父母君命，郎君未冠，卻計(jì)坦途。妻兒入夢(mèng)同行，別家八千里。路漫漫，一江浩淼，肩挑萬(wàn)里拓通衢。”</br> “郎情妾意兩心知，卻相望，朝暮見(jiàn)歡顏。千古為難何事？忠君稷，孝義難全。西去巴蜀，勸君放膽凌云之志。莫束手博浪擊沙，且叫天下驚！”(未完待續(xù)。)
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>