吁~
    趙揚(yáng)輕吁了口氣，激發(fā)聚靈陣后，他體內(nèi)最后的一點(diǎn)真氣也幾乎耗盡了。不過(guò)看著面前已經(jīng)開(kāi)始不斷匯聚天地靈氣的聚靈陣，不覺(jué)滿(mǎn)意的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    聚靈陣一激發(fā)，作為陣基存在的三十六塊玉牌就徹底固定在地上，只要不是用太大的蠻力強(qiáng)行移除，那些玉牌不會(huì)被隨便的碰幾下就移動(dòng)。
    找來(lái)了一個(gè)墊子放在聚靈陣內(nèi)的地上，趙揚(yáng)當(dāng)即跨入其中，而后盤(pán)膝坐在墊子上，閉上眼睛，開(kāi)始修煉‘混元五行玄經(jīng)’。
    聚靈陣才剛激發(fā)，效果還不是那么的明顯，不過(guò)趙揚(yáng)開(kāi)始運(yùn)轉(zhuǎn)‘混元五行玄經(jīng)’的練氣法門(mén)后還是清晰的感覺(jué)到四周涌入體內(nèi)的天地靈氣比往ri修煉時(shí)要濃郁了許多。源源不斷地天地靈氣涌入趙揚(yáng)體內(nèi)，讓趙揚(yáng)消耗一空的真氣迅速的恢復(fù)著。
    時(shí)間不知不覺(jué)的流逝，聚靈陣的作用也逐漸的顯著起來(lái)，趙揚(yáng)的周身已然被一層濃郁的天地靈氣所包裹，隨著趙揚(yáng)的一呼一吸都有龐大的靈氣涌入他的身體中。在他的身體表面甚至隱隱出現(xiàn)了一道五sè的光暈，那是五行靈氣各自顏sè的顯現(xiàn)。
    一直到了深夜凌晨一點(diǎn)左右，趙揚(yáng)自然而然的停止了練功。他體內(nèi)的真氣早已恢復(fù)到了最巔峰的狀態(tài)。
    緩緩睜開(kāi)雙眼，趙揚(yáng)看了看周身在黑暗中隱隱約約可見(jiàn)到的絲絲縷縷，如同輕煙薄霧般縈繞在聚靈陣周?chē)母鱯è天地靈氣，不由露出滿(mǎn)意之sè。
    剛才兩個(gè)小時(shí)的修煉，使得趙揚(yáng)的真氣增強(qiáng)了不少。有這聚靈陣的輔助，修煉效果起碼是正常的兩三倍！這對(duì)趙揚(yáng)而言比重要。地球上天地靈氣稀薄，若是沒(méi)有其他手段輔助，想要修煉到渡劫期幾乎沒(méi)有可能。只能依靠一些外力的手段來(lái)輔助修行。而這聚靈陣就是其一。
    不過(guò)眼下趙揚(yáng)所布置的聚靈陣只是最低級(jí)最基礎(chǔ)的一種聚靈陣。僅僅需要三十六道玉牌作為陣基就足以。
    “要是能有什么天材地寶讓我的修為盡的提升到凝氣期后期就好了。只要真氣凝練成真元，到時(shí)候我就可以布置高一級(jí)的‘五行聚靈陣’。匯聚靈氣的效果是普通聚靈陣的十倍以上！”
    趙揚(yáng)自語(yǔ)道。他所說(shuō)的‘五行聚靈陣’算得上是中級(jí)的聚靈陣法，需要修為達(dá)到凝氣后期，擁有真元才能夠激發(fā)。而且布陣所需的陣基足足要一百零八塊，此外還需一件寶物來(lái)作為核心陣眼。這也是初級(jí)陣法跟中級(jí)以上陣法的一個(gè)顯著差別。初級(jí)陣法大多都需陣眼作為整個(gè)陣法的核心，而中級(jí)以上的陣法卻必須要有核心陣眼才能運(yùn)轉(zhuǎn)。
    起身從聚靈陣中跨出，趙揚(yáng)看了看地上兀自在繼續(xù)聚攏四周天地靈氣，在黑暗中散發(fā)著微弱光暈的聚靈陣，不由走到床邊，從床頭柜中拿出了那一截‘千年木心’。
    這一截‘千年木心’蘊(yùn)含著龐大的木之靈氣，若是加以煉化輔助自身修煉，必然能夠讓趙揚(yáng)修為突飛猛進(jìn)，甚至在短時(shí)間內(nèi)踏入凝氣后期也未必不能。
    不過(guò)趙揚(yáng)卻并不打算這么做。他現(xiàn)在除了真氣，可謂一窮二白。這一截‘千年木心’可以煉制成法器，作用遠(yuǎn)勝過(guò)直接煉化其中的靈氣來(lái)提升修為。
    對(duì)于煉器一道，趙揚(yáng)可以稱(chēng)得上是大師級(jí)的人物。修真者的諸多輔助手段，趙揚(yáng)最jing通的還是煉器和符篆，其次才是陣法以及煉丹。
    法器的煉制正常的話(huà)是需要以真火來(lái)淬煉，然后在煉制過(guò)程中在法器內(nèi)銘刻陣法或者符篆。越是強(qiáng)大高級(jí)的法器，內(nèi)部所銘刻的陣法和符篆也就越復(fù)雜，數(shù)量越多。
    不過(guò)也并非是什么材料都能夠承受得了那些威能強(qiáng)大的陣法和符篆的。要是銘刻的陣法或符篆超過(guò)了法器材料本身的承受極限，就會(huì)直接使得法器爆掉，成為一堆廢品。
    拿著那一截‘千年木心’，趙揚(yáng)又重盤(pán)坐到了聚靈陣中的坐墊上。
    他現(xiàn)在修為才不過(guò)凝氣初期，體內(nèi)才剛剛凝練出真氣，距離能夠激發(fā)出真火的‘金丹期’還差得太遠(yuǎn)，想要煉制法器就只能依靠水磨工夫，先以真氣梳理那截‘千年木心’內(nèi)部的脈絡(luò)，然后再慢慢地在‘千年木心’中銘刻陣法或符篆，同時(shí)借助聚靈陣匯聚的天地靈氣來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)‘千年木心’。
    這是金丹期以下的修真者煉制法器的通常手段。沒(méi)有真火就以真氣或真元耗費(fèi)大量時(shí)間來(lái)慢慢地雕琢法器，一點(diǎn)點(diǎn)的將陣法和符篆銘刻到法器上，然后再尋找一處天地靈氣濃郁的‘靈穴’來(lái)蘊(yùn)養(yǎng)法器。
    現(xiàn)在趙揚(yáng)沒(méi)辦法找到什么靈穴，就只能依靠聚靈陣了。雖然他眼下布置的這聚靈陣效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上天地生成的靈穴，但總歸是聊勝于。
    而且他法激發(fā)真火，也沒(méi)有其他的材料來(lái)融煉到‘千年木心’中，也只能煉制出最低級(jí)的‘凡級(jí)’法器。
    以趙揚(yáng)現(xiàn)在的修為，也就只能夠自如的催動(dòng)‘凡級(jí)’的法器，若是換了高級(jí)的‘寶器’甚至是靈器，趙揚(yáng)也法催動(dòng)。一則是能力不足，二則也沒(méi)有足夠的真氣，要知道越是高級(jí)的法器催動(dòng)時(shí)所需要消耗的能量也越大。
    就憑趙揚(yáng)剛突破凝氣期的那點(diǎn)真氣，只怕催動(dòng)寶器不足三息就能虛脫。別說(shuō)靈器了。
    趙揚(yáng)手中的那截‘千年木心’只有嬰孩手臂粗，接近一尺長(zhǎng)，正好可以煉制一柄小巧的木質(zhì)法劍。
    盤(pán)坐在聚靈陣中，趙揚(yáng)深吸了口氣，調(diào)整了一下?tīng)顟B(tài)，而后便開(kāi)始催動(dòng)真氣輸入手中那一截‘千年木心’中，開(kāi)始進(jìn)行第一步，梳理‘千年木心’內(nèi)的脈絡(luò)。
    這個(gè)過(guò)程與之前趙揚(yáng)梳理那些玉石內(nèi)部的脈絡(luò)大體差不多。只不過(guò)作為‘天材地寶’的千年木心內(nèi)部的脈絡(luò)遠(yuǎn)比普通玉石復(fù)雜得多，并非一朝一夕就能夠完成脈絡(luò)梳理的。
    好在現(xiàn)在趙揚(yáng)也并不那么急切的要把這件法器煉制出來(lái)。每天慢慢地?zé)捴疲ㄙM(fèi)一些功夫，總歸能煉成。