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第一千一百五十一章地府朝賀,諸海之戰(zhàn)定帝統(tǒng)(上)

    為極北天洲的確立,姬飛晨龍鳳雙身隕落。可陰陽(yáng)二圣證先天業(yè)位,一治神庭,一掌幽河,讓他的道君業(yè)位越發(fā)穩(wěn)固。
    作為九大天洲之一,極北天洲已經(jīng)可以真正容納三界神人九大神宮之一的腎府丹元宮。作為丹元宮之主,玄冥之神,縱使姬飛晨的真身沒(méi)有從玄冥秘境走出,也已經(jīng)擁有道君之實(shí)。哪怕在眾多先天道君中,對(duì)宇宙的重要性也是數(shù)一數(shù)二。
    有可能的話,他可效仿幽冥教主,以自身大道主宰天道,跨入玄圣之列。
    而且,姬飛晨的地仙宏愿歷歷在耳,奠定玄圣根基。他作為道君中的新貴,可謂潛力無(wú)限。所以當(dāng)云都神庭真正建成后,不少先天大圣趕赴云都拜訪這尊極北神庭之主。
    云都神宮,自建成后的第一天開(kāi)始,便迎來(lái)持續(xù)不斷盛宴。姬飛晨將九龍女、趙河、唐少初、李春陽(yáng)、田子汾、玉梅仙子全部招來(lái)。這次在諸圣面前亮相,也是承認(rèn)他們的身份,作為陽(yáng)溟神君嫡系一脈,可代表陽(yáng)溟神宮在外行走。
    這諸多弟子中,田子汾和玉梅仙子算是姬飛晨照顧較少的。為展現(xiàn)自己一視同仁,姬飛晨幫田子汾將覆海鼎重新祭煉,又將不久之前的先天梅樹(shù)靈根賜給玉梅仙子,勉勵(lì)二人早日證道天仙。
    神君主天,掌人間風(fēng)雨節(jié)氣,在云都之上宴請(qǐng)諸圣。與此同時(shí),地府中的太淵帝君也隨之亮相,和諸帝君重聚。
    閉關(guān)五百載的太淵帝君重新亮相,在人間轉(zhuǎn)世的無(wú)常帝君也隨之現(xiàn)身。二帝共舉宴席,于九幽冥河源頭召見(jiàn)地府諸臣。
    潺潺黑水源頭,一重帝宮徐徐露出水面。二帝屬臣從冥土各處趕來(lái)朝拜,比起剛剛建成的云都,無(wú)常、太淵二帝有千年王制,臣子無(wú)數(shù),底蘊(yùn)深厚。
    姬飛晨座下的陰冥宗牧野,九位龍子外加冥河教、其他陰冥分支的嫡傳弟子,統(tǒng)統(tǒng)來(lái)到幽河王宮為太淵帝君捧場(chǎng)。
    彭少宇座下黑天一系的八元神攜眾多黑天教精英趕赴地府。此外還有眾多無(wú)常司的使者過(guò)來(lái)朝拜帝君。
    當(dāng)暗日帝君等陛下們趕來(lái)時(shí),只見(jiàn)二帝分坐左右,兩側(cè)分別是他們的臣子、門(mén)徒。而在二帝左右,還有七個(gè)帝座。
    諸帝紛紛入列,妙元帝君、陰山神女和羅剎女帝坐在姬飛晨左側(cè),恒源君、陳愈、轉(zhuǎn)輪王以及暗日帝君坐在彭少宇右側(cè)。
    暗日輕拍彭少宇肩膀,調(diào)笑說(shuō):“你小子倒是偷清閑。太淵大宴群臣,你怎么跑過(guò)來(lái)了?回頭你無(wú)常宮就不操持了?”
    “一次辦了就好。不然讓這些諸侯臣子在兩宮來(lái)回奔波,太折騰了。”
    二帝歸位,地府八百鬼城諸侯以及地府體系內(nèi)的三千地仙鬼神全部前來(lái)朝賀。如果分開(kāi)舉辦朝賀宴,回頭還要去無(wú)常宮一次。倒不如直接一塊辦了,只需添兩份賀禮即可。
    暗日意味深長(zhǎng)道:“折騰他們,總能讓他們多一些敬畏之心,總好過(guò)損了咱們的里子要強(qiáng)。”
    彭少宇笑笑,沒(méi)有接話。
    陰山神女坐在姬飛晨旁邊,她看向九大帝座之左還有一張玉椅,露出好奇之色,問(wèn)姬飛晨:“除卻我們這些帝君外,陛下還請(qǐng)了哪位?”
    “是我一位故人。”
    不久,宮外紅云舒卷,九靈元妃姍姍而來(lái)。
    看到這人間的神祇,諸帝君不住皺眉。
    “她怎么來(lái)了?”
    李靜洵在龍山之下封神,促成陽(yáng)溟神君證道。在云都神庭中,姬飛晨作為回報(bào),也給出一個(gè)極高的神位。作為云都神庭和太上仙宮的雙重代表,她與諸帝同坐倒也可以。只是好好的地府大宴,她來(lái)干嘛?
    陰山神女的表情冷下,旁邊羅剎女帝暗暗輕推她一下,總算沒(méi)有當(dāng)眾甩臉色。女帝笑問(wèn)姬飛晨:“陛下請(qǐng)來(lái)這陽(yáng)世的神祇,莫非另有用意?”
    “人世動(dòng)則幽冥亂,人間即將遭逢大變,我地府需早做準(zhǔn)備。先用宴,回頭再說(shuō)。”姬飛晨對(duì)陰山神女舉杯:“前些日子是陛下的千年冥誕,可惜寡人因閉關(guān)而無(wú)緣赴會(huì)。在此罰酒一杯,賀陛下壽瑞吉祥。”
    隨后,武潘從殿后取來(lái)姬飛晨準(zhǔn)備的冥誕賀禮。
    見(jiàn)太淵帝君這般禮遇,陰山神女面上冰霜回暖,舉杯也飲了一口,很矜持的對(duì)姬飛晨點(diǎn)頭致謝。
    元妃坐在角落,靜靜看著帝君們互動(dòng),毫不在意這些人的提防。她的目光落在左側(cè)太淵一系。
    除卻陰冥宗眾人外,又有三位冥河一系的天仙到場(chǎng)。這三人是當(dāng)年和幽微子同輩的幽煌三人。如今歷劫歸來(lái),修行冥河教功法,算是另類(lèi)的仙道散修,拜入帝君門(mén)下。
    三人坐下不久,又有三位魔仙到來(lái)。這三人是當(dāng)初姬飛晨收留在荒古道圖中的三道天人魔魂。經(jīng)過(guò)數(shù)百年苦修,他們重證天仙道業(yè),也是姬飛晨的部下。再林林總總算上黑池一類(lèi)的天仙,姬飛晨手下天仙部眾不下十余人。
    “這還僅僅是陰冥一系,陽(yáng)溟一系兩大天女以及萬(wàn)寶童子等,師兄能用的天仙至少有二十人。”李靜洵估摸姬飛晨以及龍淵的潛在實(shí)力,暗道:“看樣子,九州計(jì)劃倒不用太擔(dān)心中州天仙出來(lái)阻攔。”
    而且觀看地府王制,也可察覺(jué)姬飛晨和太上宮截然不同的理念。
    太上宮一貫奉行精英政策,是一人而定天下。但幽河王宮的王制則是合眾之力,法度井然有序。哪怕姬飛晨“閉關(guān)”五百年,王庭仍可穩(wěn)定發(fā)展。這一點(diǎn),太上宮便不如幽河宮。
    李靜洵暗忖:“如果我閉關(guān)五百年,在玄門(mén)雖然有往昔遺澤,留有幾分香火情。但想要真正指揮玄門(mén),就會(huì)力不從心,難如師兄這般隨意。”
    待八百路地府諸侯到來(lái),宴會(huì)真正開(kāi)始。
    姬飛晨站起來(lái):“朕閉關(guān)五百載,參帝君奧妙,演冥河精要。幽河王庭全仰仗諸公打理,勞苦功高。今朕功行大進(jìn),亦有你等一份苦勞。特大赦天下,自地獄救贖惡靈萬(wàn)數(shù)。開(kāi)幽冥通道三日,恩典幽冥之民還陽(yáng)與親眷團(tuán)聚。”
    地獄懲治惡鬼,但每逢地府喜事時(shí),諸帝便可用自身功德進(jìn)行救贖,解救度化一批惡鬼。甚至可以開(kāi)人間通道,恩典陰間鬼靈還陽(yáng)和家人團(tuán)聚。
    此乃彰顯帝君仁德的手段。
    諸鬼神聽(tīng)罷,立刻起身拜服,口稱“帝君圣德”。
    旁邊負(fù)責(zé)打理地獄的陳愈暗暗搖頭,心中一嘆:“又是大赦啊。前不久陰山神女剛剛大赦萬(wàn)數(shù)惡鬼。這廝也要大赦,回頭無(wú)常王也少不得赦一次,麻煩,麻煩啊。”
    不過(guò)更麻煩的是無(wú)常王,他鎮(zhèn)守鬼門(mén)關(guān),掌幽冥通道。讓陰間鬼靈還陽(yáng),也是一件麻煩事。
    但姬飛晨繼續(xù)自己的獎(jiǎng)賞:“凡我幽河王庭之民,饗羔羊一只,錦帛一匹。諸王庭臣子擢升爵位一等,賜御酒金丹。”
    忘川侯作為打理幽河王庭庶務(wù)的外臣,忍不住眼皮子猛跳:“陛下這可真大方。不過(guò)這么多東西,恐怕不好弄吧?”
    如今幽河王庭治下有鬼侯十八人,幽冥水族三十二類(lèi),僅僅計(jì)算子民的話,至少有千萬(wàn)數(shù)。這賞賜的數(shù)量未免太大了。
    “以上,皆出自朕的私庫(kù),不走公中。”
    聽(tīng)到最后這句,忘川侯才舒了口氣。還好,還好,不走公中的話,大不了陛下以虛空造物的手段,直接捏一些羔羊血食和布匹錦緞。至于那些金丹御酒,陛下私庫(kù)還有不少。
    只是在封賞后,姬飛晨話鋒一轉(zhuǎn):“今朝諸侯朝賀幽河王庭,朕心寬慰。然而有些人卻暗恨朕此時(shí)出關(guān),壞了他們的大事。”
    忽然,兩位鬼侯面如土色,神情驚慌。
    “來(lái)人,這二人為朕的封地鬼侯,竟暗中圖謀幽冥天子位,意欲亂我陰司王制,直接拖下去打死!”
    姬飛晨多年不出,雖然有忘川侯、武哲這等忠臣打理王庭,卻也有人心懷不軌,打算謀取諸洲幽冥天子位,自立為王。
    說(shuō)話間,守在殿外的廷尉便帶人將兩位鬼侯堵上嘴巴,直接拖下去打死。
    恒源君皺皺眉,勸道:“陛下,你剛剛出關(guān),今朝不宜見(jiàn)血。”
    彭少宇微微一笑:“恒源君,咱們這些人哪里不是歷經(jīng)殺伐走出來(lái)的?區(qū)區(qū)兩個(gè)叛亂臣子,也值得你出面解救?”他隨后也念了幾個(gè)人名:“孤在人間轉(zhuǎn)世重修,有些人竟敢染指孤的基業(yè),也是該死。皇兄,你便幫我一并處置了吧。”
    姬飛晨頷首,廷尉又把彭少宇的人清理了一番。
    頓時(shí),在場(chǎng)諸侯人人坐立不安,一個(gè)個(gè)端正儀態(tài),大氣也不敢出。
    暗日帝君看看姬飛晨,再看看彭少宇,露出詫異之色。
    如今二人一并設(shè)宴,也是重新定位兩帝的關(guān)系。
    玄冥之神自上古開(kāi)辟冥河,與黑天結(jié)義,二人堪比手足兄弟。可以說(shuō),在諸帝君的勢(shì)力派系中,姬飛晨和彭少宇另起一支。這次設(shè)宴諸神,也是昭示二帝聯(lián)盟之意。
    處置了幾個(gè)出頭鳥(niǎo),二帝繼續(xù)宴會(huì)。至于其他心懷鬼胎之人,有這個(gè)前例在,自要收斂收斂心思。回頭或負(fù)荊請(qǐng)罪,或掛印辭官,便看他們自己了。
    姬飛晨揮手讓眾水**姬出來(lái)弄舞奏樂(lè),漸漸氣氛回升,諸侯觥籌交錯(cuò),把方才死掉的不臣之人拋在腦后。
    上首諸帝此時(shí)遮上屏風(fēng),也開(kāi)始討論正事。
    姬飛晨:“人間極北天洲的變故,諸位帝君想必都清楚了。寡人請(qǐng)?jiān)皝?lái),便是商討地府在接下來(lái)九州變革中的動(dòng)作。這滔天功德,我地府可不容錯(cuò)過(guò)。”
    彭少宇:“按照我二人商議。太淵不欲插手,我們剩下八人,兩兩一組,負(fù)責(zé)其余諸洲的融合事宜。”
    九州格局,除卻已經(jīng)建成的極北天洲和中央天洲外,還剩下七洲之地可供操持。但除不爭(zhēng)不搶的太淵帝君外還有八位帝君,因此兩兩一組,正好免得彼此爭(zhēng)奪。
    暗日帝君點(diǎn)頭:“這樣,我們地府便負(fù)責(zé)四洲?可以考慮。”
    彭少宇:“關(guān)于地府幽冥天子位,隨九州變革也要做出改變。朕提議重立諸域,刪減為九尊王位。”
    目前地府設(shè)三十三位幽冥天子。但化為九州后,幽冥天子未免太多,就要進(jìn)行削減,各洲設(shè)有一尊天子位,主管大洲中的鬼民。
    羅剎女帝蹙眉:“九個(gè)?這是不是太少了?而且這樣一來(lái),那些幽冥天子的權(quán)柄過(guò)大,對(duì)我們不利。”
    姬飛晨沒(méi)說(shuō)話,看向角落里的九靈元妃。
    “不少了。未來(lái)九大天洲鼎立,每一洲之上有凡人萬(wàn)萬(wàn)數(shù),且疆域山河遼闊。肯定難以出現(xiàn)一個(gè)大一統(tǒng)的王朝。”九靈元妃輕聲道:“陛下,屆時(shí)每一天洲有諸帝朝王國(guó),地府陰間必然出現(xiàn)數(shù)個(gè)龍庭。一位幽冥天子執(zhí)掌數(shù)座龍庭鬼國(guó),彼此之間形成制衡,可為陛下們分憂。”
    諸帝沉思不語(yǔ)。
    過(guò)了一會(huì)兒,妙元帝君笑道:“這也不錯(cuò)。地府有九位帝君,大家一人指定一位心腹為幽冥天子,管理一州之地,倒也公平。”
    而且這樣一來(lái),也防止幽冥天子權(quán)柄融合,成為地府第十位大君,多一個(gè)瓜分利益的人。
    諸帝聽(tīng)后,紛紛認(rèn)可。妙元帝君話鋒一轉(zhuǎn):“不過(guò)這樣的話,九帝九州,何須兩兩一組?朕原本是中天地府之主,為諸帝之長(zhǎng),便主動(dòng)退讓一步。其他八洲交由你們八人主持融合事宜。現(xiàn)下極北天洲已經(jīng)確立,這是太淵帝君的功德。接下來(lái),你等七人各自挑選一洲,配合太上宮、陽(yáng)溟神君以及本土勢(shì)力行融合之事。元妃,我地府想要插手剩下七洲的融合事宜,你們太上宮不會(huì)反對(duì)吧?”
    妙元帝君目光冷厲,氣勢(shì)壓向九靈元妃。
    李靜洵雖不喜妙元帝君的霸道,但對(duì)方作為地府諸帝之首,地府又的確是諸洲融合繞不開(kāi)的一大勢(shì)力,也只能點(diǎn)頭:“剩下七洲由諸帝君分管,我太上宮沒(méi)意見(jiàn)。”
    妙元帝君一張口就把太淵帝君設(shè)想的四洲改為七洲,其他帝君紛紛露出笑容。
    是啊,自家人內(nèi)斗,哪比得上去搶外人的東西?只要自己九人同心,在未來(lái)人間大變革中,必然占據(jù)主導(dǎo)地位。
    羅剎女帝:“那未來(lái)就請(qǐng)?zhí)蠈m和陽(yáng)溟神宮多多照拂。”她目光落在姬飛晨身上:“還有龍淵。不過(guò)龍淵和陽(yáng)溟神宮,也就是一回事吧。”
    無(wú)非是姬飛晨的左右手。太淵帝君不會(huì)爭(zhēng)奪其他大洲的融合功德,可最終仍逃不開(kāi)陽(yáng)溟神宮和龍淵,姬飛晨還是要拿走不少功德。但這也在諸帝的底線之內(nèi)。九帝共掌地府,也只謀劃地府的利益。至于太淵帝君在外頭的龍淵和陽(yáng)溟宮,大家都權(quán)當(dāng)做看不見(jiàn)。
    談完這件事,姬飛晨心頭大石落地,又說(shuō)起另一件要緊事:“九州融合需要千載,但眼下迫在眉睫的,就是這場(chǎng)諸海之戰(zhàn)。諸帝可派遣門(mén)人協(xié)理無(wú)常王前往人間收斂亡魂。不然,那海域可真要變成另一個(gè)鬼都了。”
    上一次諸海之戰(zhàn),以玄蒼龍王執(zhí)掌北海而告終。這一次,玄蒼龍王不愿盤(pán)臥北域,打算一口氣將整個(gè)人間海洋全部掌控。這場(chǎng)大亂席卷整個(gè)人間水域,死傷眾多。那些亡魂若不能及時(shí)送入地府,必然在人間釀成大禍。
    諸帝不敢等閑視之,紛紛出言調(diào)派大軍隨無(wú)常王前往人間,準(zhǔn)備接引亡魂。
    轉(zhuǎn)輪王忽然睜開(kāi)眼,有所思道:“太淵帝君開(kāi)口大赦鬼民還陽(yáng),開(kāi)啟幽冥門(mén)戶,莫非也是為這件事做準(zhǔn)備?”
    趁著鬼民還陽(yáng)之時(shí),地府大軍借口在人間監(jiān)督鬼民,避免他們一去不回,名正言順駐扎在人間。到時(shí)候,正好幫無(wú)常帝君接引死靈。
    “有這想法,而且我那幾個(gè)冥河節(jié)道使,也要去海域參戰(zhàn),還請(qǐng)諸位行個(gè)方便,通融一二。”
    冥河龍族作為龍族一系,也有參戰(zhàn)的資格。還有當(dāng)初天龍部的黃泉國(guó)主神,他投靠龍皇后,座下鬼龍一部也有眾多兵力。姬飛晨設(shè)法為玄蒼龍王拉攏,打算趁機(jī)去人間作為一支奇兵。
    恒源君有些不喜,但終究沒(méi)有反對(duì),只是說(shuō):“這樣一來(lái),有些不符我們地府的立場(chǎng)。”
    “所以朕會(huì)安排好,被動(dòng)應(yīng)戰(zhàn),斷然不會(huì)壞了中立的立場(chǎng)。”
    見(jiàn)他這么熱心操持人間諸海大戰(zhàn),轉(zhuǎn)輪王面帶悲憫之色,嘆息道:“這一戰(zhàn)后,不知人間要死多少生靈。”他忍不住念了幾句往生神咒,轉(zhuǎn)動(dòng)手中白玉流珠。
    妙元帝君搖搖頭,他卻是另一個(gè)看法:“海洋水族本就數(shù)目龐大,若不趁著這次大戰(zhàn)死亡一些。等海洋重新進(jìn)入和平期后,進(jìn)行大繁衍,很快就會(huì)把整個(gè)人間海域填滿,形成生命大爆炸。那時(shí)候,對(duì)我們地府,甚至對(duì)整個(gè)天地,都是一場(chǎng)大災(zāi)難。水族還會(huì)前往陸地,破壞九州格局,乃至形成海陸爭(zhēng)霸的惡性大戰(zhàn)。所以,這次太淵參與諸海大戰(zhàn),若能削弱水族人口,倒是一件好事。”
    帝君自上古便已經(jīng)證道,他看待生命的眼光和眾多先天大圣一樣。
    戰(zhàn)事無(wú)善無(wú)惡,僅為“需求”與否。凡間國(guó)主的利益,人士蒼生的利益,天地法則的利益。
    正因?yàn)橛兴螅艜?huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)。
    假如人世間沒(méi)有死亡,只有繁衍,無(wú)窮無(wú)盡的生命遍布大陸、海洋。生命反而會(huì)成為莫大的災(zāi)難,導(dǎo)致世界的衰敗。
    在他方宇宙中,有位大神便以此作為詛咒,抹掉一方世界生命的“死亡”,讓那方世界只生不死,最終人口大爆炸,促使世界自行毀滅。
    適當(dāng)?shù)乃劳觯炊鲜澜绲男枨蟆V皇羌?xì)化到個(gè)人,肯定沒(méi)有人愿意自己走向死亡。然而在天地的角度,天地不仁以萬(wàn)物為芻狗,一切生命平等演化,自然沒(méi)有貴賤之分,只有天道運(yùn)行的規(guī)律。
    妙元帝君:“當(dāng)然,恒源君的意思也對(duì)。太淵,你不可用地府的名義參戰(zhàn)。到時(shí)候,先讓對(duì)方攻擊,然后你以反擊的名義參戰(zhàn)。其中分寸,你且自行把握。”
    他目光看向九靈元妃,李靜洵權(quán)當(dāng)做沒(méi)有聽(tīng)到諸位帝君這番鼓弄?dú)⒙緫?zhàn)爭(zhēng)的言論。
    但作為太上傳人,李靜洵心中明白。地府雖然號(hào)稱中立,無(wú)善無(wú)惡。但實(shí)質(zhì)上,很多次戰(zhàn)爭(zhēng)背后,都有他們的推手。
    他們并非為了一己之欲散播戰(zhàn)爭(zhēng),而是從修繕世界的角度,適當(dāng)削減某些人口密集區(qū)的生命。然后將這些“枉死”之人投入某些人口稀少的地域并在來(lái)世賦予長(zhǎng)壽,在人間形成生與死的平衡。
    據(jù)李靜洵所知,前些年西方仙洲有一個(gè)國(guó)家,因?yàn)槿丝诒姸啵瑢?dǎo)致國(guó)民每日難以溫飽。就連土地、山林也因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)墾而出現(xiàn)各種問(wèn)題。
    于是,地府暗中推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng),促使國(guó)民死亡過(guò)半,并且把死亡的國(guó)民魂魄送到某些荒涼的大洲進(jìn)行重生建設(shè)。
    最終的結(jié)果是,那個(gè)西方國(guó)度因?yàn)槿丝谙鳒p,反而人人溫飽,國(guó)力日漸強(qiáng)盛。土地因?yàn)榇罅渴w的回歸加上百年修養(yǎng),總算恢復(fù)如初。而那些死亡的魂魄前往新大洲,也讓新大洲建立人道國(guó)度,開(kāi)拓荒地,植樹(shù)造林。
    雖然太上宮有不少人對(duì)地府行徑不滿。可地府的確在這件事中得到不少的功德。
    李靜洵不欲評(píng)價(jià)地府的功過(guò)。
    縱然對(duì)天地有百利,但在人道惡名狼藉。
    諸神香火中,地府一系的神祇,從始至終都是最少的,也被凡人敬而遠(yuǎn)之。
    不過(guò)地府諸君卻不在意這個(gè),仍繼續(xù)自己的立場(chǎng)和主場(chǎng)。
    妙元帝君作為大前輩,提醒在場(chǎng)眾人:“宇宙運(yùn)行的本質(zhì)在‘調(diào)和’二字,你們也都是即將證道,或者已經(jīng)證道的大圣。眼光要長(zhǎng)遠(yuǎn)些,從宇宙恒存的角度看待問(wèn)題。著眼千年萬(wàn)年之后,這才是我輩的生活。”
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