接下來幾日，姬飛晨和涂山合作，在成晃山下的村落行走，時(shí)不時(shí)還跟?33??他幾位降雨修士聯(lián)手催雨。
    道德宗將成晃山受災(zāi)地界分為一塊塊區(qū)域，因?yàn)槭讗翰怀褮怆y解，必須每日設(shè)法降雨消弭大地炎毒。
    姬飛晨忙碌不停，對(duì)祈雨降水之法更有幾分心得，隱隱有龍族降雨的神通意味。
    幾日下來，倒是沒見景軒的影子。
    “想必正跟其他人琢磨如何鏟除首惡？”這幾日時(shí)間，姬飛晨和眾人混熟，仗著天狐送給自己的匿氣丸，和李靜洵以及其他一些同道討論太上玄法。
    比起自己這個(gè)半路出家的“散修”，這些玄門正道的弟子對(duì)太上功法別有見解，讓姬飛晨獲益匪淺。
    不過對(duì)于《太上云成龍微玉華真解》的來歷，哪怕是這些人也說不出究竟。太上三千法門，當(dāng)今各大門派所傳只占據(jù)一小半，很多法門在時(shí)光歲月中早已失傳。
    這天，姬飛晨打坐練習(xí)，參悟“陰陽龍須”這門道法。在場(chǎng)很多門派都是太上傳人，李靜洵聽聞姬飛晨的這門道法后笑著指點(diǎn)：“太上祖師手掌陰陽龍須扇。號(hào)稱分理陰陽，定乾坤兩儀之寶。你若修煉這門道術(shù)，不單單要從陽剛?cè)胧郑獜年幦崛氲溃瑒側(cè)岵?jì)，陰陽同在。我看你走上古煉氣路數(shù)，不分清濁之辨。何不在子午之時(shí)采太陰陽精和太陽***混先天請(qǐng)濁之氣煉成神通？”
    子時(shí)一陽生，采月華之時(shí)正有一縷少陽之氣。午時(shí)一陰生，采日精之時(shí)有少陰之氣升騰。
    在李靜洵指點(diǎn)下，姬飛晨采日月精華融入龍須，頭頂形成一幅兩儀陰陽圖。
    兩只陰陽魚分別象征日精和月華，太陰魚的眼睛吐出少陽之氣，太陽魚的眼睛噴出少陰之氣。
    太陽、少陽、太陰少陰又構(gòu)成四象之道。
    “鴻蒙生太極，兩儀四象循，這正是太上開天地的真意。”姬飛晨恍然，腦子里那尊老君法相頓時(shí)散去，泥丸宮演繹的天地氣象重新歸入混沌。
    莽莽蒼蒼的混沌鴻蒙之境，有一縷陰陽混洞的太上神光開辟混沌。
    霎時(shí)，太極出，老君現(xiàn)。
    鴻蒙之境向天地轉(zhuǎn)變，老君手持太上神光化作寶扇。寶扇由龍須交匯而成，時(shí)而化如意，時(shí)而凝仙劍，時(shí)而成扁拐。所謂寶扇、如意、仙劍、扁拐，統(tǒng)統(tǒng)都是外相。其本質(zhì)，正是一縷先天陰陽真意。
    老君法相道妙無窮，生于鴻蒙之開，踏祥云，披霞光，手持陰陽龍須扇破開太極，復(fù)又有陰陽盤結(jié)不朽，逐漸生出兩儀之氣。
    時(shí)，太上神光一分為二，化作一陰一陽兩條龍蛇。陽龍遁天而吸清氣。陰蛇下降而吸收濁氣。
    清濁始，天地分，兩儀變，四象出。
    最后龍蛇起舞，在天地間推動(dòng)四象變化后化作龍須，飛入老君所化的龍魂處。神龍翱翔天地之間，兩條龍須光彩熠熠，象征陰陽之理，每一根龍須有三十六枚先天符篆流轉(zhuǎn)。此乃大道之形也。
    陰陽逆轉(zhuǎn)則化太極，陰陽順演則成四象。
    泥丸宮變化四象之景，姬飛晨頓時(shí)明悟：“原來如此，難怪真解中記錄陰陽龍須這門道法，而旁邊的太極和四象法門根本沒有詳細(xì)解釋。原來，這兩門道法需要自行從陰陽龍須中領(lǐng)悟。”
    太極法門，應(yīng)該象征龍魂的龍珠。太極之珠，混元一體。而四象法門則由陰陽龍須順演太陽太陰少陽少陰，化作另一門道術(shù)。這兩門功法，需要自行從陰陽龍須中領(lǐng)悟。
    龍須，對(duì)于神龍而言意義極為重要。就跟貓鼠之流的胡須類似，是他們進(jìn)行判定，感知天地的特殊器官。陰陽龍須，正是《太上云成龍微玉華真解》中入門道法，也是最重要的道法之一。只有憑借陰陽龍須感知太極之變，四象道衍，才算真正得道。
    姬飛晨沒多琢磨那兩門不知名堂的“太極”“四象”道法，而是將心神收回，專心研究“陰陽龍須”這門秘術(shù)。
    道法，是修士御使天地之氣的手段。但道法修煉到一定層次后就會(huì)形成神通。神通天授，到那個(gè)境界后再不用念誦咒文，施展符箓，舉手投足便是天地之力。
    姬飛晨的陰陽龍須和神通很相似。觀想陰陽龍須的同時(shí)，將相應(yīng)道法的符箓打入龍須中。只要念頭一動(dòng)，就可輕便施展相應(yīng)道法。
    “《太上云成龍微玉華真解》必然是太上嫡傳之法，所以才有這種近乎于神通妙境的道法。如果我能將太極、陰陽、四象這三門道法統(tǒng)統(tǒng)練成，就能憑借真解煉成人仙道果。”
    但是這門真解怎么被煌陽魔教的人得到？姬飛晨心生疑慮：萬一正主找上門可怎么辦？
    收功凝思，忽然不遠(yuǎn)處傳來一陣喧嘩聲。
    “回來了，他們回來了！”
    不少修士起身，將剛剛出門探查情況的張?jiān)醯热藫泶鼗貋怼?br/>     張?jiān)鹾途败幉⒓鐨w來，二人和幾個(gè)同伴都是一副狼狽相。
    等諸人坐定后，李靜洵問：“師兄，情況如何？”
    “情況不容樂觀。”張?jiān)醭哆^輿圖，描繪自己和景軒探測(cè)的結(jié)果。
    姬飛晨用詢問的目光看向景軒。
    景軒伸出三根手指：“第三種。”
    諸修倒起一口冷氣。姬飛晨眉頭緊鎖：“果然是天尸門余孽？”
    “這不清楚，但的的確確是魔人修煉旱魃真身。我二人遠(yuǎn)觀，其修煉時(shí)赤云遮山，黑霧吞光，已經(jīng)比得上人仙大魔。單憑我們幾人絕無勝算。”
    張?jiān)醮丝桃仓匦庐嫵鲚泩D，指著成晃山的地形說：“以往我們只在諸山周遭勘測(cè)，但是這次我和幾位同道走得遠(yuǎn)。你們瞧……”
    他在輿圖上勾勒朱圈，都是成晃山最邊緣的余脈地界，共計(jì)八個(gè)方位。姬飛晨心中一動(dòng)：“這是八方之位？”四象八卦，是修士最常用的結(jié)構(gòu)。
    瞧見紅圈正對(duì)八方，徐大先生疑道：“這又有什么問題？難道他在聚氣？”
    “你們?cè)倏础！睆堅(jiān)跤性诿總€(gè)朱圈邊上，按照山脈起伏的山麓，勾勒八個(gè)矩形，宛如……
    “棺材？”李靜洵喃喃自語，八個(gè)棺材圖形，有好幾個(gè)并不具備真正的四邊。
    “回來的路上，我們看到僵尸群四處游走，很多僵尸隨意破壞村落，造成一片片廢墟。更有諸多山石崩塌阻路，原本的輿圖沒有記下這些，因此我們一直沒有發(fā)覺。直到方才景軒跟我說笑，說‘如果降雨之時(shí)一個(gè)不慎，就會(huì)在棺材口中形成湖泊。。’這時(shí)我二人才有所發(fā)覺。”
    景軒接口：“既然是魔人修煉的旱魃，靈智不遜色我等常人。他催動(dòng)僵尸外走，自然有所圖謀。你們看，將山道崩塌之后形成的阻礙和原本的山體勾勒，正好是八個(gè)棺材對(duì)應(yīng)八方。而更重要的是，每一個(gè)棺材以山為邊，以河床為界，其中都有村落棲息。”
    “血祭！他想要將八棺之內(nèi)的人統(tǒng)統(tǒng)血祭，以此修煉他的魔功？”
    “不單單如此，我們還發(fā)現(xiàn)另一件事。”張?jiān)踔钢斯讏D中央的核心一點(diǎn)，那里正是成晃山中的一座幽谷。
    “此谷九竅俱滅，四壁無門，乃死絕之地。魔人本尊正在此處練功。據(jù)我們觀察，他本尊實(shí)力應(yīng)該不強(qiáng)。顯然進(jìn)入人仙境界不久。但是他煉制八棺，欲以八棺聚運(yùn)，形成九陰死絕之地。如果他魔功大成，八棺死陰煞氣齊動(dòng)，會(huì)讓他瞬間把千里之地化作死域。”
    旱魃一出，赤地千里。這千里之地并不是虛言，如果能做到這一步，就說明他的法力道果堪比地仙。
    這是一個(gè)很取巧的法子。巧妙借助地勢(shì)構(gòu)成棺槨，將千里地域作為自己最終的棺木，讓一位剛剛進(jìn)入人仙的小旱魃，立地得道，魔體大成。
    “這孽障想要趁機(jī)完成自己的道果本愿，煉就真正的旱魃真魔之身。屆時(shí)堪比地仙，恐怕唯有請(qǐng)諸位地仙高人來降服。”徐大先生說完，看到諸人默然不語。
    姬飛晨把玩碧潮珠，身上功德光忽明忽暗。他努力回憶在門派中所見的天尸門功法，依稀想到一件事：“八門洞開，生死轉(zhuǎn)輪，難道這八棺聚運(yùn)之中還能隨意轉(zhuǎn)動(dòng)方位？”
    張?jiān)跻宦犨@話，立刻高看他一眼：“姬師弟所言不差。八棺聚運(yùn)，除卻中央的主棺外，其他八口副棺都可作為他逃生之路。即便我們擊殺其本體，如果不能在八棺處將其壓制，亦會(huì)讓他得道脫身。”
    張?jiān)跽f：“我門中有兩位人仙長(zhǎng)輩在此，他二人會(huì)主動(dòng)前往絕谷擊殺旱魃。但旱魃屆時(shí)逃脫而出，需要我等在八棺之處阻攔。”
    張?jiān)鯘M懷希冀看向諸修。很多修士面帶難色，他們來幫忙救人治災(zāi)可以，畢竟不關(guān)乎自身性命安危，有道德宗在前面頂著。可如果讓他們打頭陣，這便有些強(qiáng)人所難。
    “諸位，關(guān)乎方圓千里之地的生靈，還請(qǐng)諸位上體天心，出手與我道德宗共抗魔人。”說著，張?jiān)跎钌钜灰尽?br/>     諸人連忙起身，沖虛道的潛真子道：“張師兄，非我等不愿前往。旱魃堪比人仙，我等清掃小卒尚可，但面對(duì)真正的旱魃之軀，你我手段豈能對(duì)其奏效？”
    姬飛晨瞧周邊人都不樂意，他本心也不愿意冒險(xiǎn)。天塌下來有玄門扛著，他這魔修干嘛出面？混一份功德，降幾場(chǎng)雨救人，已經(jīng)是自己仁至義盡。
    于是，姬飛晨委婉拒絕：“正所謂，水火無情互生克。我一身功行都在碧潮珠上，見不得旱魃毒火，恐怕難有什么幫助。”
    “沒錯(cuò)，火克金，我也不成。”另一位修士趕忙出言。
    徐大先生亦有幾分畏縮：“早年有高人說，我這一生與尸魔相克。前兩次碰到旱魃可僥幸逃脫，但這次卻未必能保全自身。”
    大家都不愿意出面，一時(shí)間僵在當(dāng)場(chǎng)。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。