觀公孫大娘弟子舞劍器行[1]并序 杜甫

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅，見臨潁李十二娘舞劍器，壯其蔚，問其所師，曰：“余公孫大娘弟子也。”開元三載，余尚童稚，記于堰城。觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨出冠時，自高頭宜春、梨園二伎坊內人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首，今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書書帖，數常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自從草書長進，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

?如羿射九日落[2]，矯如群帝驂龍翔[3]。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞[4]，晚有弟子傳芬芳[5]。

臨潁美人在白帝[6]，妙舞此曲神揚揚。

與余問答既有以，感時撫事增惋傷。

先帝侍女八千人[7]，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風塵澒洞昏王室[8]。

梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日[9]。

金粟堆前木已拱[10]，瞿唐石城草蕭瑟[11]。

玳筵急管曲復終[12]，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

【注釋】

[1]公孫大娘：唐玄宗開元間著名的女舞蹈家。[2]?（huò）：閃光貌。羿：后羿。[3]矯：矯捷。驂（cān）：駕馭。[4]絳唇：指歌。珠袖：指舞。[5]芬芳：公孫大娘舞蹈的精華。[6]臨潁美人：指李十二娘。[7]先帝：指唐玄宗。[8]澒（hòng）洞：彌漫無際的樣子。[9]女樂余姿：指李十二娘的舞蹈猶存著開元盛世的風貌。[10]金粟堆：位于金粟山的玄宗陵。木已拱：意謂墓前的樹木已長得雙手可以合抱了。[11]瞿唐石城：指白帝城。[12]玳筵：玳瑁飾制的弦樂器。急管：節奏急促的管樂。

【賞析】

開元三年（715年），年紀尚幼的作者曾經觀看過公孫大娘舞劍，公孫大娘精湛的技藝和在當時享有的盛譽給作者留下了很深的印象。五十多年后，作者在夔州看到了流落至此的公孫大娘弟子李十二娘的表演，不禁撫今追昔，感慨滿懷地寫下了此詩。

杜甫在夔州看到李十二娘舞劍，問其師從何人，得知她是公孫大娘的弟子。公孫大娘是開元年間著名的舞蹈家，尤善舞劍，每當劍舞一起，觀者如山，天地嗟嘆。那閃爍的劍光，好似后羿射下的太陽劃過天際，她矯捷的身姿，有如仙子乘龍凌空飛翔，至于氣勢，發如雷霆震怒，收若江海凝光。在玄宗能歌善舞的八千侍女當中，公孫大娘的劍舞首屈一指。與已不年輕的李十二娘談及往事，作者與她都不勝傷感，倏忽而過的五十年間，盛衰巨變，玄宗墓前的樹木已然可以合抱，公孫大娘也已寂寞無聞，而她的高徒則流落至此偏遠山城。最后一支樂舞結束的時候，月亮升起于東天，作者沉浸在更為深切的悲慨之中，心緒煩亂。他不顧腳繭礙步，卻滿無目的地疾走在荒山野地之間。