“不知帝子圣駕來臨，請恕隕星宗上下有失遠(yuǎn)迎！”
    領(lǐng)著一幫弟子，駕著一艘運(yùn)輸艦，突然出現(xiàn)在脆石山的白玉琦，弄的人家隕星宗上下一陣慌亂。
    曾跟隨禺中王一同前往霧區(qū)中心，覲見過白玉琦的隕星宗宗主嵇辰子，匆匆?guī)е槐娮陂T弟子趕來迎接。
    看著擺出一副惶恐模樣的嵇辰子，白玉琦不以為意的擺手笑道：“宗主不必多禮，久聞隕星宗善于制器，特來觀摩一番，還望宗主不吝賜教?！?br/>     嵇辰子雖然只有“登涉”前期的修為，約莫相當(dāng)于[16階]的職業(yè)者層次。
    可是在世俗界已經(jīng)算是少有的大修了，一身修為呼風(fēng)喚雨不在話下。
    而隕星宗作為禺中大宗底蘊(yùn)也是雄厚，僅“登涉”宿老就有百余名、“隱淪”弟子數(shù)千、“服”弟子數(shù)萬。
    至于第一重三境的弟子更是不計其數(shù)，也難怪有底氣在西北三國的戰(zhàn)爭之中搞事情。
    所以在得知西云帝國的國宗，“大羅黃道宗，萬象無極門”的大修，出手鎮(zhèn)壓了令他們束手無策的域外天魔的時候，嵇辰子心里肯定是發(fā)虛的。
    因為雖然不知道白玉琦他們那種化身巨人的法門是何種神通。
    但能具有那種修為的修士，保守估計都是第三重的大能，揮手之間輕則翻江倒海，重則毀天滅地。
    他自己就是登涉修士，已經(jīng)大致上觸摸到了法則層面的力量，自然知道白玉琦他們所做到的事情有多么的驚人。
    要知道他們?yōu)榱吮Ｗ∽约易陂T，傾盡全宗之力也只不過勉強(qiáng)抵御住了死木蟲潮的擴(kuò)散，連抽出人手支援禺中國的余力都沒有。
    可人家揮手之間就解決了那些，趕之不及殺之不絕的木蟲天魔。
    而他們名下的弟子居然幫著禺西王襲擊過對方，這突然找上門來誰敢肯定對方不是來秋后算賬的？
    一想到那群如山似岳的身影，很有可能會出現(xiàn)在自家宗門，然后蹦著迪的把自家脆石山踩成脆石坑。
    嵇辰子的冷汗就從后脖子直接流到了股溝里。
    格外小心的應(yīng)對著白玉琦等人所代表的西云帝國和無極門勢力。
    他可不覺得自家這點家當(dāng)，能夠抵擋的住人家一群第三重大能的肆虐，那根本就不是應(yīng)該出現(xiàn)在世俗界的存在！
    大荒界的修行層次劃分就很迷。
    第一重“導(dǎo)引、存思、化現(xiàn)”，被他們稱之為“超凡境”，寓意為超過了凡人的境界；
    第二重“服、隱淪、登涉”，被他們稱之為“脫俗境”，寓意為脫離了世俗的境界；
    第三重“乘躋、天人、召神”，被他們稱之為“入圣境”，寓意為達(dá)到了高超玄妙的境界；
    從“脫俗境”的“服”階段開始，修士就已經(jīng)隱隱可以調(diào)用天地元氣，干涉到自然的運(yùn)轉(zhuǎn)了。
    例如說呼風(fēng)喚雨、引雷導(dǎo)電等等，改變氣候、天象之類的能力，在世俗界的普通人看來如同神仙一般的手段。
    而到了“隱淪”階段，修為就更是強(qiáng)大到了隱隱受到天地法則所排斥。
    修士們不得不尋覓一些天地元氣濃厚之處避世潛修，來抵抗這種來自大自然的排斥。
    至于到了“登涉”階段，體內(nèi)的積存的天地元氣，更是到了飽和的地步。
    修士們只能老老實實的躲在自家山門內(nèi)，布下封禁大陣戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的鑄凝自身丹元。
    不然輕則引起元氣暴動，重則招來雷劫洗煉，稍有一個不慎就是身死道消的下場。
    這也是為什么方外界修士修為越高，行為越低調(diào)的原因，輕易不敢動用自身修為跟人動手，更別提去干涉世俗紛爭什么的了，就怕一個不小心沒憋住讓天地法則給盯上了。
    原本到了第二重的“脫俗境”，就會有宗門長輩開啟方外洞府，架著靈器級別的大型浮空載具，返回世俗界接引弟子進(jìn)入宗門福地，借助獨立于大荒之外的小世界庇護(hù)，規(guī)避天地法則的影響。
    等進(jìn)入方外洞府的弟子，潛修到足以無視天地法則約束的第三重“入圣境”。
    凝聚天地元氣為云，拘拿九霄罡風(fēng)為翼，逍遙自在扶搖萬里的時候，再重回大荒界的天地之間。
    介時不論是尋覓弟子，傳承自身道統(tǒng)也好，遨游四海八荒也罷，總之就是一切皆可隨心所欲不受桎梏。
    可問題是，自數(shù)萬年之前開始，方外洞府與大荒之間的聯(lián)系就越來越艱難。
    天地法則對第三重“入圣境”大修的約束也越發(fā)嚴(yán)苛，“乘躋”以上修為的修士很難再憑借自身實力返回大荒。
    即便是能夠抵御天地之間罡風(fēng)、天火的大型浮空靈器“天槎、浮檣”，在天地墟界之中也不知失事隕落了多少。
    而到了近萬年來，世俗界與方外界之間的聯(lián)系更是直接斷絕。
    這就導(dǎo)致達(dá)到了“脫俗境”修士，只能自己到墟界尋覓宗門長輩當(dāng)初留下的道標(biāo)指引，自行前往位于墟界之間的宗門洞府。
    可連“入圣境”修為的修士，都難以渡過充斥罡風(fēng)、天火的天地墟界，剛剛達(dá)到“脫俗”層次的修士又怎么扛的住？
    所以，每年為了“偷渡”，而隕落在墟界之中的修士何其之多？
    不少“脫俗境”修士心生畏懼之下，干脆龜縮于宗門的封禁大陣之內(nèi)，茍到茍不下去再說。
    但留下是死，偷渡墟界也是死。
    不少脫俗修士從“服”前期，一直茍到了“登涉”巔峰大圓滿，實在是茍不下去了才鋌而走險的前往墟界一試深淺。
    渡過去了，就成圣做祖，成就“圣人”之位。
    渡不過去……渡不過去就死球了，哪還管那么許多？
    而這西云帝國的無極門，據(jù)聞在一方“墟彌世界”中隱世潛修了十萬載。
    又具有這等法天象地的大神通，保不準(zhǔn)就是打通了天地界域，回來尋覓弟子傳承道統(tǒng)的上古宗門！
    同樣快要茍不下去了的嵇辰子，雖然怕被這些“西郊白帝”的血胤后裔秋后算賬，可是又禁不住的生出一絲希望！
    既然對方能在大荒界動用法天象地級別的法力，而不會受到天地法則的約束，豈不是證明對方已經(jīng)具有了穿過天地界域的能力？
    那讓他們隕星宗包括他在內(nèi)的“脫俗境”弟子，抱著大腿搭個便車偷個渡，豈不是輕而易舉？