文化侵略一直是個漫長的活兒,想要在不大規(guī)模殺戮的情況下對人家進(jìn)行文化侵略,基本上跟做夢差不了多少。
小貝也沒指望自己教會人家部落的孩子,人家就馬上拋棄自己的民族傳統(tǒng)。但小貝有個絕對的優(yōu)勢,她本身是孩子,而且還有其他八個孩子在背后輔助。
經(jīng)過一番研究,在徐依瓏吃驚的情況下,小貝開始通過翻譯給部落中的孩子介紹大唐的情況。
她沒說什么一望無垠的田地,沒有巍峨的高山,更不曾提到澎湃的江水。她說的是有數(shù)不盡的蜜糖可以吃,肥而不膩的紅燒肉,雪里地輕輕一滑就跑出幾百步的雪橇,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去找不到出路的迷宮,看上去變成各種形狀的哈哈鏡。
加上漂亮的衣服,裝上水能打出很遠(yuǎn)的水槍,各種各樣關(guān)在籠子里的龐大動物,跳進(jìn)去不會沉沒的湖泊。
部落中的孩子們聽著小貝介紹的東西,想象起夢幻般的童話世界,一個個對大唐充滿了向往。
徐依瓏覺得這是一種欺騙,他承認(rèn),大唐確實(shí)有小貝所說的一切,尤其是紅燒肉,這個東西對于大人來說也是一種奢望,不是每天都能吃上的,隔個三五天吃一頓,算是不錯的生活。
孩子能吃到是因?yàn)樗麄冊趯W(xué)堂里面,有無數(shù)的商人在支撐,商人們的想法很簡單,歸成四類,一者是覺得自己出錢了,當(dāng)?shù)氐暮⒆邮芰俗约旱亩骰?。那么以后有事情,?dāng)?shù)氐拇笕艘獛兔Α?br/>
這種人徐依瓏覺得實(shí)在太過直接,但卻不能去抨擊,人家想法簡單,而且真的做了。
二者是圖個名聲,同時也是為了自己家中的買賣,這部分一般情況下是做日常生活用品的商人,他們不拿錢,人家就不去他們的店鋪買東西,人心有桿稱。
三者是買賣做得大的。他們需要更多的錢莊貸款來完成資金運(yùn)行,不拿錢,貸款的時候?qū)徍藭饶缅X的商人更嚴(yán),尤其是在沒有實(shí)物抵押的情況下,信譽(yù)貸款想都不要想,一個不愿意為大唐孩子風(fēng)險愛心的商人還有什么信譽(yù)?社會責(zé)任心啊,那不是說說而已。
四是家中有錢,很單純地喜歡孩子,就是愿意看見孩子的笑臉。
人性的復(fù)雜說不完。徐依瓏卻知道,在這樣復(fù)雜的人性社會情況下。不是大唐的人來到大唐,想要享受同樣的福利也同樣和做夢沒什么區(qū)別。
眼下就是一群孩子被小貝說的充滿了希望,一個個的學(xué)起大唐的語言和文字更加賣力氣,但等待他們的結(jié)果是他們即使進(jìn)到了大唐,想上學(xué)也要拿錢,因?yàn)橐呀?jīng)有很多外來的人開始如此做了。
比如說新羅和日本的富貴人家,在沒受到大唐邀請的情況下,主動過來,把在自己國內(nèi)賺到的錢在自己國內(nèi)的大唐錢莊里換成大唐的錢。帶著孩子來大唐,只為讓孩子有個更好的將來。
徐依瓏覺得,作為一個強(qiáng)大的國家,去欺負(fù)人家小的部落是不對的,應(yīng)該表現(xiàn)出更多的大度,而小貝他們實(shí)在是功利了一些。
他打算跟小貝九個人好好談?wù)?,至少別繼續(xù)欺騙人家。否則良心上過不去。
“雪白的紙是很珍貴的哦,比你們用來書寫的皮革和布帛還要珍貴,讓你們看看我大唐孩子用的東西?!?br/>
徐依瓏準(zhǔn)備跟小貝幾人好好談?wù)劦臅r候,小貝拿出來一個本子。很簡單的大白字本,外面的皮兒是一個麻紋的水墨畫,上面有兩行字,為‘不經(jīng)一番寒徹骨,哪得梅花撲鼻香’,字寫的就跟梅花一樣,傲骨嶙峋。
徐依瓏從未聽說過誰寫了這個句子,而且那字他也不曉得叫瘦金體。
他唯一承認(rèn)的是說的很有道理,而且寫的不錯,無論是內(nèi)容還是字體。
但現(xiàn)在這一切都不是重點(diǎn),重點(diǎn)是小貝的宣傳。
“只要你們到了大唐也可以有機(jī)會使用上這么漂亮的紙,白不白?來,讓我們的小珠姐姐給寫幾個字?!毙∝惏岩恢сU筆遞給旁邊的小珠。
小珠很靦腆,不愛說話,跟小海一樣,他倆在一起的時候卻有著共同的語言,經(jīng)常是小珠幫小海畫圖,小珠總是能夠很隨意地畫出一條小海計(jì)算時需要用的線,非常準(zhǔn)確,所以小海認(rèn)可了這個未來的媳婦兒,而且還總幫著小珠計(jì)算一幅畫的尺度,尤其是黃金分割線,算那的那叫一個快。
刷刷刷幾下,在小遠(yuǎn)的配合中,小珠把字寫到潔白的紙上,內(nèi)容簡單,是一首小遠(yuǎn)臨時寫的兒歌,只不過在說兒歌的時候小遠(yuǎn)看了眼徐依瓏。
“是不是很好看?”小貝接著進(jìn)行自己的文化侵略。
“小~貝姐,什么?”一個部落中比小貝小的孩子用他的剛剛學(xué)會的話問道。
正常來講他應(yīng)該問‘小貝姐姐,寫的是什么’,但他不熟悉的唐的文化,姐姐這個重疊起來的字一叫,就把距離給叫遠(yuǎn)了,親近的人通常只稱呼一個字,哥、姐、爺,重疊的用法又親自的話那是連用,就是稱呼哥哥和姐姐,哥哥放面前,是哥,而后接姐姐,姐姐放前面,是一個姐,而后稱哥哥。
部落中的孩子哪曉得中華文化的博大精深,他們只能按照自己所學(xué)到的去理解。
徐依瓏也不曾糾正人家的稱呼,他現(xiàn)在考慮的是,小遠(yuǎn)究竟寫了什么。
其實(shí)即使小遠(yuǎn)寫的是,一二三四五六七,七六五四三二一,徐依瓏也不會嘲笑,他不敢,他不想再被小遠(yuǎn)教訓(xùn)一回。
徐依瓏知道,人就是這么奇怪,當(dāng)一個身家有幾百萬貫的人,他穿一身粗麻的衣服,別人看到了會夸贊;一個人有幾貫錢卻非要穿絲綢。別人看到了也是嘲笑。
寫文章的時候也如是,一個可以寫出古典文學(xué)的人,即使他行文過程中用的是通俗,看的人也不會貶低他,因?yàn)橹浪惺裁吹滋N(yùn),而如果連古典都寫不出來,非要裝著去寫,即使在文章中用了幾個看上去很像樣的詞,別人也瞧不起。
看行文就能看出來,很簡單。不同的語境用的是不同的詞,生搬硬套,只是貽笑大方。
徐依瓏知道小遠(yuǎn)的底蘊(yùn),即便是兒歌,他依舊要認(rèn)真對待。
小貝看看小遠(yuǎn)寫的兒歌,朝旁邊的小強(qiáng)使個眼色,小強(qiáng)馬上從包包中拿出來一個口琴。
“姐姐寫的彩云追月,開始?!毙∝慄c(diǎn)點(diǎn)頭,示意。
‘咪唆~咪來哆唆拉哆~哆。哆哆哆哆,唆哆。哆,哆哆,唆哆,哆,哆哆,唆~拉哆來咪唆拉~~~…….’
小強(qiáng)一個簡短的前奏接出來,馬上進(jìn)主旋。
小貝就在‘唆~拉哆來咪唆拉~~~’的第一個音響起時開始念兒歌。
“我們剛相見,玩到小河邊。沙子堆高高,泥巴抹在臉。你說我調(diào)皮。我說你憨憨。一個棒棒糖,咬開分兩半。對著笑呀笑,嘴中一樣甜。有那么一天,你說要走遠(yuǎn)。手指拉勾勾,山水也思念。不知于何旬,不知又何年。難忘沙灘畔,還有水潺潺。月出霞已晚。月隱朝露現(xiàn)。彩云追明月,只隔一心間?!?br/>
‘唆哆,哆,哆哆。唆哆,哆,哆哆,唆~拉哆來咪唆拉~~~拉哆拉唆咪唆……’
小強(qiáng)的口琴正好也這個時候進(jìn)如到下一個段落,同樣的開頭,不同的是加入了口琴的單音后加伴奏,聽起來,后面多了一些其他的像布魯斯又似探戈節(jié)奏的和弦。
部落中的小孩子們不曉得是什么曲子,只覺得聽著很難過,尤其是翻譯給解說的內(nèi)容,不少小家伙一想到要離開,嘴嘟了起來,眼睛也紅了。
徐依瓏愣愣無言,他聽過這個曲子,彩云追月嘛,大唐很多地方都有人演奏與哼唱,還有往里填詞的,他一直覺得這首王鵑作出來的曲子很優(yōu)美,無論是開頭還是高~潮,都是如此,整個曲子跟海浪一樣,層層疊疊。
而且他還會彈,并得到了其他同代官宦子弟的喝彩,尤其是高興的時候就一定要彈兩遍。
但直到今天才明白,這首彩云追月根本就不是什么高興的曲子,是一種相隔很遠(yuǎn)思念又難以相見的曲子,那層層疊疊的不是海浪,是心的纏綿。而小遠(yuǎn)用一首兒歌道盡了此曲的真諦,小強(qiáng)口琴連續(xù)使用的單音顫音、重音劃音和后加伴奏把這種念念不舍的感覺表達(dá)的是淋漓盡致。
“大家聽到了吧,看到了吧?這樣的紙好不好?”小貝跟沒事兒人一樣,笑著對人家孩子問道。
徐依瓏覺得胸悶,肚子也難受,很想吐一口血出來,給身體減減壓,不帶這么玩的,我想死,你們咋可以這樣呢?眼下關(guān)鍵的是彩云追月好不好?不是他娘的什么白紙,還能不能分清楚主次?
徐依瓏為小遠(yuǎn)感到悲哀,暗道,小遠(yuǎn)你的作用難道就僅僅是配合白紙?你不曉得你把彩云追月的感情理解的如此透徹會使多少把其當(dāng)作快樂曲子的人汗顏?
再看看部落里的孩子,徐依瓏心中有平衡了,果然,孩子們沒去想著白紙,他們同樣被剛才的口琴伴奏的曲子所影響,一個個的到現(xiàn)在還未恢復(fù)過來,看情形是在想著在一起玩耍,然后又無奈分別,之后只能像彩云一樣追著月亮跑,卻總也追不上。
“依瓏哥哥,你干啥呢,你幫忙呀,跟他們說說,咱這個紙好不好?”小貝的聲音突然傳來。
“好……吧?”徐依瓏嘴動了動。
******
還有一章,會晚一些,估計(jì)要零點(diǎn)以后,這章寫的比較累,所以時間長了,至于為什么累,相信大家能看出來。不經(jīng)意的東西并不代表寫的容易。
謝謝大家的支持,偶繼續(xù)寫去。(未完待續(xù)。如果您喜歡這部作品,歡迎您來起點(diǎn)(qidian)投推薦票、月票,您的支持,就是我最大的動力。)
,