孟千姿第二次醒, 比第一次時，就要輕省多了。
    睜眼還是茫然，但是會一會看這, 一會看那，似乎要串聯起什么來, 江煉打手電時, 她皺著眉頭推開，又捂住眼睛, 說：“刺眼。”
    江煉便把手電擱下, 過了會，她自己坐起來，拿手扶住頭，仿佛那頭有千斤重，又喃喃問了聲：“幾點了？”
    山鬼籮筐里有袖珍表盤，正面電子，反面機械, 以防遇到干擾時, 電子計時失靈, 江煉正反面對過，回她：“凌晨五點了。”
    “那……”
    江煉知道她想問什么：“你被撞暈之后, 我?guī)е闾舆M迷宮，這里七拐八繞的，土龍沒跟上；沒再聽到敲打聲，我也沒敢發(fā)出大的聲音, 怕把土龍又引過來——這種地下生物，聽覺應該特別敏銳。”
    孟千姿忽然想起了什么：“這土龍能站，前后肢都長，四肢著地時，像狗一樣，這是鱷魚嗎？”
    江煉也不是什么生物專家，對鱷魚知道得很少：“是或者不是，對我們來說，沒什么區(qū)別，都是巨大的威脅就是了。”
    也對，孟千姿沒再說話。
    她估算了一下時間：凌晨五點，六媽七媽就算是半夜得到消息的，調齊各種裝備，再趕過來，最快也得中午，也就是說距離救援到達，至少還有七個小時。
    七個小時，總不能干坐著，何況干坐著也危險：你不動，不代表人家土龍不動啊。
    她想了想：“要么，我們四處找找看吧，神棍要是沒死，找到了最好，要是死了，收個尸也是好的。”
    其實她心里覺得，死了的話，早被吃了，壓根沒尸可收——但話還是要說得委婉。
    說完了，又指山鬼籮筐：“里頭有什么能防身的家伙嗎？”
    問是問了，沒抱太大希望：山鬼進山時，不用考慮山獸襲擊，所以一般不帶什么厲害的家伙。
    江煉先掏出一把匕首來。
    不看到這玩意還好，看到了就來氣，孟千姿瞪江煉：“我當時說了危險，讓你趕緊撤，你還非要下水……”
    沒錯，江煉立刻自我檢討：“是我腦子不行，拿著這么點長的刀就以為能斗土龍。你昏睡的時候，我已經想明白了，救人是要靠實力，不能憑運氣，我當時真是……太不應該了。”
    咦？
    他這么口若懸河、把話全說了，孟千姿反沒法發(fā)揮了，她的性子素來如此，對方若死犟，她必追罵個狗血噴頭；對方若是態(tài)度好、積極自我批評，她又會想辦法把話說得圓融，給人留點面子。
    她說：“也不是，你就是當時太心急了點吧，腦子不行這種話，太過了。”
    江煉想笑，心里說：那還不是你說的。
    ***
    兩人便一前一后，在這迷宮間安靜兜找開來，岔道太多，每過一個岔口，孟千姿都要在岔口處刻一個箭頭，旁邊寫個“1”字，代表這是第一次探路時走過的。
    她有個執(zhí)拗的想法：迷宮再大，大得過數字標注嗎，大不了發(fā)揮愚公移山的精神，一處處標，從1標到10，乃至100，總能窮盡的。
    不過漸漸的，便有點喪氣了：這迷宮的隔墻不是橫平豎直的，而是彎彎曲曲，更倒霉的是，這迷宮好像不是平面的，有些甬道是斜向下或者突然轉向下的，只不過被水淹了，這就意味著，底下也許還有空間——好消息是自半夜之后，應該沒再下雨了，那些水正在寸寸下退。
    那口環(huán)室里的水也應該退了，孟千姿惦記著段太婆那幾句被水淹了的話：“也不知道最后幾句，寫的是什么。”
    一句話提醒了江煉：“留書里提到九鈴族人，是掌鈴盛家吧？”
    應該是，孟千姿點頭。
    江煉喃喃了句：“這件事，當初參與的人不少啊。”
    孟千姿沒聽明白。
    江煉在一處沒有積水的夾道處停下，仔細聽了聽周圍動靜，這才低聲給她解釋：“懸膽峰林里，花瑤參與了，因為有結繩記事；山鬼參與了，因為剖山才能到九重；蚩尤族人可能也參與了，因為他們善冶銅鐵，而崖口有很多青銅支架。”
    “而這鳳凰眼，盛家參與了，因為收骨六十六具嘛；蚩尤族人大概也參與了，因為這兒又有大規(guī)模澆筑的青銅制品；況家沒準也參與了，否則對這兒不會如此熟悉。”
    “至于水鬼，看似跟這些都沒聯系，但是他們另有‘任務’，他們在大江大河之下，建起了金湯穴，金湯穴里有尸巢，他們還知道一個地方，叫漂移地窟。”
    “任何一家，任何一件事，孤立來看，可能也就是神秘家族、詭異奇事，百般求索無解，唯有像神棍說的那樣，要有‘全局’觀念，把所有事湊到一起，才能發(fā)現，其實當初是很多人，共同做了一件事兒——只不過做完之后，如鳥獸散，相互間淡漠了聯系或者再也不聯系，一代代下來，才導致最初的真相，再也沒人知道了。”
    孟千姿默然。
    這么大規(guī)模，這么多人力，到底是做一件什么事兒呢，是為了漂移地窟里的“它們”能夠借尸重來嗎？“它們”又是誰呢？
    漂移地窟里那葡萄般的掛串，會是麒麟晶嗎？如果是的話，閻羅也到過漂移地窟？
    不對，閻羅去的是昆侖山，難道真如之前推測的，漂移地窟雖然累世漂移，但每隔一段時間，總會回到真正的起源處？
    神棍又是什么來歷呢？他直言要找一口“被偷走的箱子”，他的夢境里，親手把山膽放入箱子里，看起來，像是箱子的守護方……
    還有死去的金翅鳳凰、半空墜落的巨龍，壓在三口棺材下的鳳凰翎，風起龍從的龍骨灰燼，一切的源頭是什么呢，意義又是什么？
    不能再想了，越想越覺得頭大如斗，孟千姿攥拳成錘，在腦袋上敲了兩下，似乎這樣，就能把自己敲得更開竅點似的。
    江煉偏還不讓她消停：“千姿，我問你啊，‘得麒麟晶者成神，得長生’是什么意思？”
    這還需要問嗎，孟千姿斜乜了他一眼：“就是閻羅生閻羅，長生不死咯。”
    江煉搖頭：“不對，這句話最關鍵的兩個字，其實是‘成神’。”
    孟千姿失笑：“這就是一種夸大的說辭吧，閻羅哪像是成了神啊，他要是成了神，我們還制得住他？”
    江煉笑笑：“你換個角度想，是不是我們把‘神’想得太無所不能了呢？總覺得神有通天徹地之能，吹口氣死人就活了，揮揮手山就讓道了——如果上古時候，‘神’這個詞，不是這個意思呢？”
    他想了想，換了個更淺顯的說法：“比如這個世界有黃種人、白種人、黑種人，你知道大家的本質都是人，只不過是人種不同。同樣人種下頭，也還有不同的細分，例如按照地域區(qū)分，看你的劃分規(guī)則如何。”
    “最早的時候，神和人，也許只是簡單的、類似左與右、黑與白、上與下的區(qū)分呢，沒有誰比誰更高貴，就是按照某種規(guī)則，劃分成了兩個人種。”
    孟千姿覺得自己腦子不夠用了：“按照……按照什么規(guī)則？”
    “生殖方式，一邊是可以自體繁殖的，一邊是兩性繁殖。只不過是生殖方式不同，沒有高低之分，自體繁殖的就叫神，兩性繁殖的就叫人。”
    好像也說得通，現代科學喜歡給生物分類，哪怕是同樣的物種，不同的生殖方式，似乎……也該分個類。
    孟千姿插不上話，只能聽他說下去。
    “但是在接下來的漫長歲月里，兩方漸漸拉開了差距，‘神’族人不遺余力地把自己給‘神’化了，凌駕于人之上，使得人自慚形穢，甘愿彎下膝蓋，做神的奴仆，真正把對方捧上了神壇，神這個詞，從此才被賦予了那么多的意義。”
    孟千姿更糊涂了：“怎么拉開差距？又怎么把自己‘神’化呢。”
    江煉回答：“是時間。”
    “一直以來，人類傳承的遺憾之一，是上一代的智慧、學識、感悟、成就，永遠無法簡單地、一鍵遞送給下一代，下一代必須從頭學起，還未必青出于藍。”
    “杰出音樂家的兒子可能對音樂沒興趣，甚至不識樂譜；杰出物理學家的女兒可能物理掛科，滿足于當個服務員，我們也經常感慨說某某偉大的科學家，如果能再活十年、二十年，必將會有更多的發(fā)明創(chuàng)造。”
    孟千姿約略明白點了：“但是‘神’族人沒有這個問題，因為他們是自己生自己？”
    江煉點頭：“如果說，起初是同一條起跑線，那從第二代開始，就已經拉開差距了，想想看，全新的年輕肌體，但已經有了一世的積累——就如同這頭剛生下來，就有了愛因斯坦的一切學識，已經在研究艱深的科學謎題了，那頭的還在學爬，幾代之后，能不拉開鴻溝一樣的差距嗎？人看神，會不屈膝膜拜嗎？”
    孟千姿心跳如擂鼓，嘴唇翕動著，卻又不知道該接些什么。
    只聽到江煉在說：“有了一世又一世的時間，當然可以對這個世界乃至世界之外，進行更深入的探求——人的智慧學識即便不能一鍵遞送，繁衍了這么多代下來，在科學上還有了這么多的成就呢，何況是它們？”
    “現代人物實，講究科學，但它們走的似乎是玄學方向：怎么樣去遵循天地間的規(guī)律，效法自然；如何打破維度，和山同脈同息，和水同脈同息，和獸溝通交流；也在研究人的肉身死了之后，靈魂到底去了哪里，到底能不能和逝者再有對話……它們不斷地重生，必然會有巨大的突破。”
    說到這兒，話鋒一轉。
    “但是，誰都知道，現實是，當今世界，人才是世界的主宰，自體繁殖什么的，幾乎沒再聽到了。有句話叫‘物競天擇、適者生存’，也就是說，在這場神和人的生存競爭中，雖然神一度占據了上風，但最后，人才是被選中的那個，它們還是落敗了。”
    孟千姿沒有說話，她突然想起神棍那一個又一個的夢。
    ——神棍捧著山膽，放入箱子，周圍還有無數的箱子，而邊上有個人唱票般念“山膽一枚”。
    山鬼家視若珍寶、累代收藏的物件，在那個場景中，像是一個普通玩意兒。
    ——群山聳峙，明月高掛，有巨大的篝火燃起，很多人圍著篝火而坐，大放悲聲。
    他們唱念：“最后一頭麒麟已經離去，金翅鳳凰也活到了盡頭……我們將去往何方？我們的榮耀和輝煌，將如燒盡的篝火，再也不見閃亮……”
    ……
    那場景，確實彌漫著一股曾經輝煌過的大族走到末路時的悲涼和凄婉。
    嚴格說起來，江煉的敘說，還只是假設，但孟千姿幾乎沒有絲毫懷疑，只是順著這條線繼續(xù)往下想：“那它們?yōu)槭裁磿鋽∧兀繎?zhàn)爭嗎？”
    上古末代，最著名的一場大戰(zhàn)，就是黃帝和蚩尤大戰(zhàn)，但神話中，黃帝是神，蚩尤也是神，嚴格說起來，并不是人和神的戰(zhàn)爭。
    江煉沉吟了一下：“這種落敗，不應該是某一次戰(zhàn)爭，應該是一段過程，衰落的過程。”
    “從黃帝蚩尤大戰(zhàn)，直到大禹開啟人皇時代。大禹的父親鯀，還可以腹生禹，但到了大禹，是娶涂山氏女，沒有再繼續(xù)自體繁殖——給人的感覺，不是他不想自體繁殖，而是不能了。”
    “自體繁殖，一定有某種缺陷，使得它前期雖然占據上風，但后來慢慢劣勢凸顯，只是我還不知道這劣勢是什么。”
    劣勢……
    孟千姿嘀咕了句：“應該是有時間限制吧，如果能永無止境，無限重生，那女媧、伏羲什么的，都能活到現代了，黃帝的時候，就沒聽說女媧伏羲了。”
    說完抬頭，見江煉正奇怪地看著她。
    孟千姿緊張：“我說錯什么了嗎？”
    她怕自己說了什么蠢話。
    江煉搖頭：“不是……”
    他喃喃：“時間限制……沒法繁殖……”
    說到末了，喉頭發(fā)干，聲音都激動得有點發(fā)顫：“不是，千姿，也許神和人各有優(yōu)劣勢。人的劣勢是時間限制，但優(yōu)勢是繁殖；它們的優(yōu)勢是時間，劣勢是繁殖限制！”
    它們還有繁殖限制？
    孟千姿結巴：“它們不是自己……生自己嗎？”
    江煉知道她還沒明白：“人比它們活得短得多，但人可以代代繁衍，子嗣綿延；它們通過繁殖方式，擁有比人長久得多的生命，但只是長久，而不是無窮無盡，它們的限制是繁殖，自體的生命走到最后的盡頭之后，就趨向滅絕，也就是說，雖然有一段時間風光無限，但是族人漸漸滅絕，越來越少了——漸漸的，誰更占據上風，顯而易見了。”
    說到這兒，他的心跳得厲害：“這個時候，它們就得做出選擇了。”
    孟千姿下意識接了句：“就像大禹娶涂山氏女那樣，學習人的生殖方式，乃至和人通婚？”
    這樣生下來的，再也不是自己了，“自己”是徹頭徹尾消失了，但怎么說呢，聊勝于無，好歹有自己的血脈啊。
    只是這樣的話……
    她喃喃了句：“一定有人不同意。”
    江煉接了句：“對，一定有人不同意。”
    歷史上，每次進行變革，沖突必然如影隨形，魏孝文帝只是遷個都呢，多少老臣哭著反對，更何況是這種的，放棄神由來已久的地位和血脈、泯然眾人？
    孟千姿只覺身上發(fā)涼，也不知道是地下陰寒，還是心理作用：“黃帝和蚩尤，不會是因為這個，打起來的吧？”
    心里有個聲音說：為什么不會呢？
    雙方一定各有擁躉，蚩尤的追隨者甚至不在少數，即便是那些原本為黃帝效命的，都可能改旗易幟。
    這場戰(zhàn)爭打得曠日持久，但終于分出了勝負。
    大禹即位在堯舜之后，算是黃帝一系了，他的父親鯀或許是最后一個自體繁殖的人，而他順利完成了過渡，開啟人皇時代。
    蚩尤大戰(zhàn)之后，據說被黃帝梟首，但他的追隨者敗入邊陲絕地，當時甚至不是華夏正統(tǒng)，而這些山林地帶，至今流傳著一些神秘不可測的術法：比如蠱毒，被認為是一種極高明的蟲藥體系；比如符咒，被認為是對天地自然規(guī)律的一種巧用；再比如趕尸，被認為是對人死后的一種尸體研究……
    更重要的是，懸膽峰林，鳳凰眼，漂移地窟，尸巢，這一系列的設置背后，都有一道漫長纖細、幽幽通往上古的脈絡，脈絡之上，始終懸著顫巍巍不甘。
    有這樣的設置，必然有所圖謀。