他的話(huà)音落地，我立馬朝他看了過(guò)去，他也識(shí)趣的抬起手來(lái)捂住了自己的嘴巴。
    我望著付中華問(wèn)：“后來(lái)呢？后來(lái)你有沒(méi)有繼續(xù)找一下，看看那墳會(huì)不會(huì)在附近。”
    “您是認(rèn)為我記錯(cuò)了位置嗎？”付中華反問(wèn)我。
    我搖頭說(shuō)道：“那倒不是，你自己家的祖墳?zāi)愕共恢劣谟涘e(cuò)。”
    “其實(shí)我一開(kāi)始也認(rèn)為是我記錯(cuò)了，我找了！可是那地方不大，我爺爺墳的位置我也記得很清楚！我沒(méi)找到，他的墳就是不見(jiàn)了?！?br/>     “后來(lái)我立馬給白云觀的道長(zhǎng)打了電話(huà)，講述了我的事！白云觀的道長(zhǎng)讓我回去說(shuō)，于是我就回去了?；氐搅税自朴^之后，道長(zhǎng)沒(méi)有告訴我是怎么回事，只是讓我到興州市來(lái)找一個(gè)人，他還說(shuō)我的事只有興州市的那人能辦?！?br/>     “來(lái)到了興州市之后，我聯(lián)系了小韋，碰巧聽(tīng)說(shuō)了您！也知道您在興州市的名聲最大，于是就讓小韋給我把您約了出來(lái)。”
    白云觀的道長(zhǎng)，這還有點(diǎn)意思！
    “所以，你也不知道道長(zhǎng)所說(shuō)的那個(gè)人是不是我，對(duì)吧？”
    付中華遲疑了一下，點(diǎn)頭說(shuō)道：“是，的確不知道！但來(lái)到了這里，得知您的名聲最大，我自然找您了。李先生，我相信鬼神之說(shuō)，我更相信風(fēng)水之說(shuō)，也相信因果的關(guān)系。要是我爺爺?shù)膲炚娴木瓦@樣莫名其妙的消失了，我們家的后代肯定會(huì)受到直接的影響。祖墳的風(fēng)水對(duì)后代的影響有多大，這我清楚，所以，我想求您，求您幫幫我好嗎？”
    “付老，現(xiàn)在的事情不是幫不幫的問(wèn)題，問(wèn)題是我從來(lái)沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)埋葬了幾十年的墳?zāi)惯€會(huì)移動(dòng)啊。即便是翻閱了古書(shū)野史，也從未見(jiàn)過(guò)這種事，這事恐怕不好幫?！蔽抑毖圆恢M，對(duì)于這種事我的確聞所未聞。
    “在五行八卦，太極陰陽(yáng)之中講究的是定數(shù)，人死之后，入土為安，在他尋龍點(diǎn)穴的那一刻，那就已經(jīng)變成了定數(shù)。即便是他投胎轉(zhuǎn)世了，他的墳?zāi)挂惨琅f會(huì)在原本的地方。要想移動(dòng)，除非山崩地裂，或者長(zhǎng)時(shí)間的時(shí)光流逝導(dǎo)致地殼發(fā)生變化，以至地表移動(dòng)?？墒悄沁吋葲](méi)有山崩地裂，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，所以，這墳?zāi)沟囊苿?dòng)不對(duì)?！?br/>     “是啊！”吳胖子也附和著說(shuō)道：“這件事的確有些違反常理了！”
    剛說(shuō)完他又好像覺(jué)得自己的話(huà)有些不妥，于是補(bǔ)充了一句：“雖說(shuō)之前我們經(jīng)歷的事對(duì)于絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)也是違反常理的，可是這種事明顯不在那啥，五行之中嘛。”
    付中華聞言，瞬間面如死灰，片刻之后，他那張老臉忽然變得激動(dòng)了起來(lái)，他盯著我的，一臉振奮的說(shuō)道：“可是，可是我爺爺?shù)膲炚娴南Я搜?，只要是消失了，肯定是有原理的，不是嗎？?br/>     付中華這話(huà)說(shuō)得倒是沒(méi)錯(cuò)，墳?zāi)共豢赡軣o(wú)緣無(wú)故的消失，只要消失了，一定是有原理的。
    我沒(méi)有說(shuō)話(huà)，幾人也都沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，只是靜靜的看著我，似乎在等待我開(kāi)口。
    想了一會(huì)之后，我才想到一個(gè)接近墳?zāi)挂苿?dòng)的方法，于是我喃喃的對(duì)幾人說(shuō)道：“墳?zāi)蛊桨谉o(wú)故消失我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是墳?zāi)箷?huì)移動(dòng)的事，書(shū)中確實(shí)記載過(guò)。”
    “那是什么？”
    “馱墳龜！”
    很顯然，既然都沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)馱墳龜！
    “這馱墳龜，是風(fēng)水學(xué)中的一種風(fēng)水學(xué)稱(chēng)。風(fēng)水學(xué)中，想要子孫后代好，想讓死者安息，就必須依靠山勢(shì)來(lái)確保風(fēng)水的好壞。好的風(fēng)水，最常見(jiàn)的便是左青龍右白虎，前朱雀后玄武的格局。不過(guò)這樣的風(fēng)水格局很稀罕，除了古代的帝王將相之外，一般人是不能葬在此等風(fēng)水格局之中的。”
    “一般人能夠占據(jù)兩個(gè)就算是很不錯(cuò)的了，而馱墳龜屬于玄武墓的一種。但是這馱墳龜又不屬于玄武墓，玄武畢竟是墓，墓是不會(huì)動(dòng)的，只有地氣會(huì)動(dòng)，而墓是一直定居的，就跟人居住的地方一樣，能夠定居在一個(gè)地方，就安穩(wěn)了?？墒邱W墳龜，會(huì)動(dòng)，不僅會(huì)動(dòng)，還會(huì)自己找好的風(fēng)水吸食地氣，就跟有些人是一樣的，喜歡周游列國(guó)，玩耍著度過(guò)一生。”
    “您是說(shuō)，墳?zāi)拐娴臅?huì)動(dòng)？”付中華一臉驚喜的問(wèn)我。
    我嗯了一聲，點(diǎn)頭說(shuō)道：“對(duì)，馱墳龜就是會(huì)動(dòng)的那一種風(fēng)水！不過(guò)這種風(fēng)水對(duì)道行的要求極高，對(duì)死者的要求也極高。在我國(guó)古代就有過(guò)使用馱墳龜埋葬自己的方士，我在爺爺?shù)臅?shū)上看到過(guò)這樣的一個(gè)故事?！?br/>     “說(shuō)是在七國(guó)年間，有一個(gè)方士因?yàn)榈米锪瞬簧偃耍虼撕ε滤篮笤獾綀?bào)復(fù)，殃及后代。于是他在死后給自己布置了一個(gè)馱墳龜，他在自己墓地的地底下埋下了一只百年烏龜，然后再將自己的棺材壓在烏龜?shù)谋成希　?br/>     “當(dāng)時(shí)的墓地風(fēng)水穴地是玄武穴，只要玄武之氣催動(dòng)烏龜，烏龜變可馱著墳?zāi)剐凶?！只要墳?zāi)剐凶吡?，那別人就找不到他的墳了，因此，馱墳龜是可以馱著墳行走的?！?br/>     “那也就是說(shuō)我爺爺?shù)膲炗锌赡苁潜粸觚旕W著走了，是這樣嗎？”
    我搖頭說(shuō)道：“現(xiàn)在也不好說(shuō)，人家的墳是在下葬的時(shí)候就布置的馱墳龜去駝墳?？墒悄銧敔?shù)膲灦荚谀菐资炅?，還被馱走，這說(shuō)不過(guò)去。要不這樣吧，既然你找上了，那也是你我有緣，我陪你走一趟，具體的問(wèn)題，具體分析。”
    聽(tīng)到我如此干脆的答應(yīng)了下來(lái)，付中華直接激動(dòng)的站了起來(lái)對(duì)我說(shuō)道：“那真是太感謝李先生了，對(duì)了，這里是五百萬(wàn)的支票，我也不知道李先生您的規(guī)矩！就當(dāng)是定金，請(qǐng)您挪腳的費(fèi)用。這件事不管能不能辦成，這錢(qián)您都拿著！另外，這件事要是辦好了，您要多少，只管開(kāi)口。”
    我看了付中華手里那五百萬(wàn)的支票，看來(lái)他是有備而來(lái)的。
    我沒(méi)有要他的支票，而是對(duì)他說(shuō)道：“錢(qián)你先自己收著，吃住你包！事辦好了你再給我，要是辦不好，我不拿你的錢(qián)。另外，我還要帶上他?！?br/>     我指著吳胖子！
    付中華拿著支票，猶豫了一下，道：“人，您說(shuō)了算！可是，這錢(qián)……”
    “行了，讓您收著就收著吧，等去到現(xiàn)場(chǎng)看了再說(shuō)錢(qián)的事?！?/p>