是夜。
    國公府內(nèi)。
    顧錦年望著月色，面容略顯郁悶。
    他讓人去挨家挨戶通知，也提前讓人去了一趟青月樓。
    只可惜的是，沒有所謂的善念加持。
    果然應(yīng)了那句老話。
    好人沒好報(bào)。
    回到顧家后，顧錦年比較孤獨(dú)，除了母親特意過來詢問自己吃了些什么，自己父親忙于公務(wù)。
    爺爺最近也不知道在做什么。
    族內(nèi)上下各有各的事做。
    所以顧錦年常常也是一個人。
    一個人倒沒什么，不配侍女是真讓顧錦年受不了，本來沒什么事，跟侍女姐姐聊聊天也好。
    可惜啊。
    族人不讓。
    這點(diǎn)讓顧錦年有些生氣。
    瑪?shù)拢佬∪艘簿退懔耍疫@種正人君子也防？
    有些難受，但也沒辦法，人在屋檐下不得不低頭。
    老話說的好，先當(dāng)孫子在當(dāng)爺，自己這位世子還是得好好熬一熬啊。
    拋開這些雜念。
    有些事情顧錦年也要認(rèn)真開始考慮。
    那就是自己腦海當(dāng)中的古樹。
    這到底是個什么玩意，顧錦年猜不出來，但大概搞懂了一些東西。
    九根樹枝，代表著九種不同領(lǐng)域的能量吸收器。
    目前已知的是怨氣，武道內(nèi)氣，以及黃金。
    顧錦年測試過，銀票沒有作用，必須得是黃金，至于可不可以用玉石代替顧錦年不清楚，已經(jīng)讓管家準(zhǔn)備點(diǎn)上等玉石，明天試試看。
    怨氣給予的東西，有些稀奇古怪。
    武道內(nèi)氣給予的東西，暫時不知。
    而黃金給予的東西，類似于情報(bào)信息這種，或者是自己提出疑惑，古樹會解答，無非是給的銀兩夠不夠。
    相當(dāng)于給錢解答。
    作用性吧，暫時沒啥用，但肯定是有幫助的。
    以穿越者的角度，顧錦年大概推測出兩個情況，要么就是自己目前的境界實(shí)力不足，所以得到的東西也就那樣，這個可以理解，想寫長，壓節(jié)奏嘛，懂得都懂。
    第二個情況就是，得到的能量不足，所以得到的好處不多，這個顧錦年更懂，能量守恒定律嘛。
    九漏魚都知道。
    顧錦年更偏向第二種可能性，因?yàn)樵箽夂豌y兩那有什么境界劃分？
    也就是說，想要得到好東西，就必須要獲得更多的能量。
    “怨氣方面的話，要從大人物身上搞了，從張赟這些人身上根本搞不到。”
    “可惜，還沒有入朝堂，要是入了朝堂就好多了，沒事懟懟滿朝文武，豈不樂哉？”
    “最好給我整個御使大夫，今天告吏部尚書，明天告禮部尚書，挑毛病還不簡單？”
    “可惜了。”
    顧錦年有些惆悵，自己年齡尚小，主要是沒有功名在身。
    不過前期路線顧錦年是定下來了，早點(diǎn)入朝堂。
    武道的話，每日基礎(chǔ)修行即可，這個沒辦法強(qiáng)求的，畢竟時間就這點(diǎn)。
    情報(bào)的話，這個就看情況，天知道古樹會吞多少銀兩，小打小鬧一點(diǎn)，顧錦年花得起。
    真動輒萬兩黃金，以目前的情況是搞不到。
    顧家是有錢，可也不會肆無忌憚給自己啊，去庫房支個千把兩黃金倒沒問題，真動輒上萬兩黃金，來個幾十次，顧家也頂不住。
    其主要原因，還是因?yàn)榈玫降那閳?bào)不重要。
    要真有用，也不是砸不起。
    這般仔細(xì)想想，莫名之間顧錦年更顯無奈了。
    得虧自己是顧家后人，這要是個普通人，估計(jì)說什么都是多余的。
    唉。
    嘆了口氣。
    顧錦年搖了搖頭，沒有繼續(xù)多想，而是將目光看向案桌上的圣人書籍。
    儒道也是一種體系。
    如果自己猜測不錯的話，與古樹相應(yīng)。
    而儒道想要提升境界，前期就是靠讀書，明悟圣意，凝聚正氣。
    說實(shí)話，武道也好，仙道也罷，怨氣金錢都不算什么，顧錦年真正在乎的就是儒道。
    王朝為尊的世界，讀書很重要，尤其是國家安穩(wěn)的時候，讀書極其重要。
    縱觀歷史，若無外敵，也無內(nèi)亂的情況下，讀書人地位最高，因?yàn)槭亟奖却蚪揭y。
    而且武將能給給予皇帝巨大的壓力，尤其是在外面的藩王或者是王侯，他們造起反來可不是開玩笑的。
    而文臣造反，一般都是附庸在皇子身上，可這種事情是有跡可循的，不像藩王造反。
    天高皇帝遠(yuǎn)，你就算派人過去，你也不敢確定派出去的人有沒有串通。
    所以歷代皇帝，基本上都會削弱武將地位，來穩(wěn)固中央皇權(quán)。
    而讀書人不一樣，防不住，也不能去防，如果讀書人都防，那這個國家也沒了。
    當(dāng)然這只是相互比較之下，不是說讀書人就一點(diǎn)危險都沒有。
    以史為鑒。
    一般都是先動武將，再去處理文臣。
    危險性要小很多。
    顧家滿門武將，嚴(yán)重偏科，現(xiàn)在看起來一切都沒什么問題，可一旦等自己爺爺去世了，地位瞬間下降一大截。
    這也是顧家目前的憂慮。
    所以顧家第三代必須要出一個讀書人，要是出不了第四代也必須得出一個讀書人。
    這一點(diǎn)顧錦年很清楚，因?yàn)樗邢ⅲ鍍?nèi)已經(jīng)開始幫自己物色媳婦了。
    只要等自己及冠禮結(jié)束后，基本上就是成親，跑都跑不掉。
    但顧錦年不想這么早婚配，完全沒意思。
    來都來了，不做什么事刷刷存在，多多少少有點(diǎn)丟穿越者的臉。
    儒道，權(quán)臣。
    是顧錦年目前的想法。
    尤其是腦海當(dāng)中有那么多詩詞文章，這要不拿出來裝個嗶，那真對不起自己的滿腹經(jīng)綸了。
    大儒后更是可以凝聚異象，這更讓顧錦年期待。
    想到這里，顧錦年拿起圣人書籍，開始讀書。
    同時也好好了解了解儒道。
    月色如墨。
    國公府內(nèi)。
    青燈映照顧錦年俊美的臉龐，沒有風(fēng)聲，萬物俱靜。
    轉(zhuǎn)眼之間，已到寅時一刻。
    隨著一抹魚肚白出現(xiàn)在天邊，陽光照射入窗，映照在顧錦年臉上。
    從前日到今日，顧錦年已經(jīng)有二十四個時辰?jīng)]有入睡了。
    好在這是仙武并存的世界，身體完全抵擋的住，雖有些疲倦，但問題不大。
    最主要的是，顧錦年看入迷了。
    一個晚上，顧錦年前前后后看了三本書，一本儒道史記，一本圣人史記，還有一本圣人啟蒙經(jīng)。
    分別介紹儒道的歷史，以及儒道圣人歷史，還有啟蒙書。
    儒道歷史還好，大致就是三個階段。
    人之禮，君子之禮，國家之禮。
    其意思就是，有禮者為人，否則與禽獸有何區(qū)別？
    緊接著便是君子之禮，核心點(diǎn)便是天地君親師。
    君子上敬天，下敬地，而后再敬君主，緊接著是雙親，最后便是老師。
    因?yàn)橛辛诉@點(diǎn)，所以儒道也能在各國發(fā)揚(yáng)光大，畢竟對于皇帝來說，除卻天地之外，自己便是最大的，符合皇權(quán)價值觀。
    畢竟皇權(quán)大過一切，這是一種思想上的統(tǒng)治，沒有這個基礎(chǔ)，那儒道也別想昌盛，甚至很有可能會被打壓。
    第三階段就是國家之禮，也就是制定規(guī)則，制止大規(guī)模的戰(zhàn)爭和殺戮，即便是兩國交戰(zhàn)也必須要有禮，雙方遞交戰(zhàn)書，也要有一個名正言順的理由，并且不可屠戮百姓。
    這一點(diǎn)符合天理，得上蒼恩澤，也是合情合理的。
    這就是儒道三個階段的變化。
    而圣人史記，讓顧錦年充滿著好奇，因?yàn)槟壳叭宓乐挥兴奈皇ト恕?br/>     第一代圣人，為萬世之圣，稱之為儒圣，萬世師表，著書《人禮》。
    第二代圣人，為千秋圣人，稱之為亞圣，君子思想，著書《君禮》。
    第三代圣人，為百世圣人，稱之為復(fù)圣，國之禮道，著書《國禮》
    第四代圣人，為天命圣人，稱之為宗圣，儒道治國，著書《儒學(xué)》
    這四位圣人，橫跨時間極其長，儒圣于萬年前成圣，亞圣五千年前，復(fù)圣三千年前，宗圣一千五百年前，兩者幾乎都相隔一千五百年。
    而且只有第一代圣人，得到天命認(rèn)可，所以可用萬世來表彰。
    后面的圣人，都是半步圣人，差的就是天命，可影響力絲毫不弱于第一位圣人。
    前三個圣人顧錦年知道就好，人禮之道是開啟，教化萬民，君禮之道是師徒之道，讓人讀書修身成為君子，國禮之道是止戰(zhàn)之道，讓天下百姓安穩(wěn)。
    可真正吸引到顧錦年的是第四位圣人。
    號稱天命圣人，但史料記載，一千五百年前天命未曾選擇儒道，只不過讀書人認(rèn)為他打破了天命桎梏，強(qiáng)行抵達(dá)圣人境，弘揚(yáng)儒學(xué)，也因此遭到天地反噬。
    這個觀點(diǎn)是天下讀書人認(rèn)可的，可其他體系并不認(rèn)可，所以存在疑問。
    只不過終究是一千五百年前的事情，很難去求證。
    但宗圣的思想，十分的獨(dú)特。
    開創(chuàng)出君子治國平天下之說，宗圣認(rèn)為君子不可空談天下，需讀書明道，進(jìn)入官場，以權(quán)謀蒼生。
    意思就是不要張口天下蒼生，閉口天下蒼生，好好讀書，參加科舉，一個人的力量很難改變這個世界，但如果你能身居高位，成為朝堂當(dāng)中的大人物，你的一句話，便可以拯救成千上萬的百姓。
    鼓勵讀書人去爭權(quán)去當(dāng)官，越大的官越好，而不是讀了書以后，整天就之乎者也。
    相當(dāng)是給讀書人找了一個完美的借口去當(dāng)官，結(jié)合當(dāng)時的歷史，顧錦年發(fā)現(xiàn)那個時候的讀書人雖然也當(dāng)官，但一般都是朝廷請求他來當(dāng)官。
    即便是當(dāng)官了，沒事就喜歡找麻煩，彰顯自己對抗皇權(quán)，光明正大，兩袖清風(fēng)。
    不然就是貪官，一丘之貉。
    導(dǎo)致當(dāng)時情況極其的復(fù)雜。
    因?yàn)橹鲃尤ギ?dāng)官是一件很丟人的事情，更何況同流合污，再者即便你不同流合污，可你拿不出證據(jù)啊，人心都是嫉妒的，你官越來越大，質(zhì)疑聲辱罵聲也會越來越多。
    所以那個時代極其的古怪。
    宗圣的出現(xiàn)，讓所有讀書人找到了一個極其合理的思維方向。
    故此現(xiàn)在的讀書人，為了當(dāng)官不擇手段，即便是被皇帝辱罵，他們也愿意忍。
    反正來一句我為天下蒼生隱忍。
    至于是不是，等我死后你就知道了。
    而目前的讀書人，大部分的主流就是這個。
    這明顯有問題，而且有極大的問題。
    “第四代圣人，看來背大鍋了。”
    琢磨一晚上，顧錦年莫名感覺這第四代圣人，完全是被推起來的。
    不是說不行，相反第四代圣人也有很多豐功偉績，但這個理論是核心。
    儒學(xué)被當(dāng)代無數(shù)讀書人奉為圣人經(jīng)典。
    這里面存在很多不為人知的東西，顧錦年也只能察覺一二，不敢細(xì)想也細(xì)想不到什么。
    至于第三本書，圣人啟蒙書，顧錦年大致看完。
    圍繞的是仁義禮智信。
    講述何為禮何為君子，而隨著顧錦年將書本放下后。
    一縷縷才氣沒入了古樹之中。
    附屬在第五根樹枝上。
    但連棗核都沒有，只有一點(diǎn)點(diǎn)苗頭。
    果然，儒道也算一個。
    “世子，該上課了。”
    此時，管家的聲音在外響起，讓顧錦年從思考中醒來。