慧聰大師欣然接受，“劍之請起，晚些為師亦會為你開光驗身，今天你且先隨我等學習一些打坐禪理罷。”
    “所謂打坐，在于靜心悟禪，增加內元和佛理認知，我看你內元充足，但并不穩固，想必是你平時心煩氣亂所致，靜心安神對你內元加固有無上好處。”
    說罷，慧聰大師拿出一本書，《蓮華圣經》，“劍之，你且先照這本書研究一番，不明白的請教我或眾師兄。“
    易劍之接過書，走至一蒲團上翻看。以前易席教過道家入定的基礎功法，此時到看這本書，只覺二家法門相差較遠，佛家講求的是養心，書中共分為三種境界，最高境界是敬畏之心，也就是要堅持自己怕信仰不可動搖的意思，而第二境界是慈悲之心。生命的價值在于被別人需要，就如同金錢的價值在于使用。人是需要有慈悲心的，在力所能及的情況下盡可能地為別人多做事情，哪怕微不足道的小事，也是生命價值的體現，第三境界是感恩之心，對世間萬物心懷感恩，第四境界是寬容之心。對人寬容，對己寬容，洞不在深，有容乃大。
    而道家講求的是三寶，也就是精、氣、神三樣，精是指身上的先天元陽；氣是指人身未生之初的祖氣；神即性，天所賦之元神，也就是靈魂。
    看著這本《蓮華圣經》，易劍之久久不能平靜，這本書其實是要讓自己走的是一條平息心中恨意之路，但靈水村幾百條人命，能被這本書就將仇恨平息掉嗎？答案是肯定的，絕對不可能。那現在自己修行要不要繼續？佛法與道家法典不能同時修行，自己首要的是解決雙掌洞穿的問題，看來自己只能暫時先將道家修行放一邊，修行這佛家法訣了。
    書僅有十頁，易劍之將里面的內容也大略看過了一遍，放松心神默念法訣打坐起來，不知過了多久，只覺得從丹田處升起一道與以前完全不同的些許內元，這道內元在丹田處緩緩地向自身其他脈絡散去，易劍之知道此道內元就是剛開始修行的佛家內元。
    以前蛇丹和道家功法在自己體內倒也相安無事，現今又多出佛家功法，二道內元深恐自己地位不保，隨著佛家內元的不斷擴散，竟強加阻攔，防止佛家內元進一步擴散，而佛家內元亦想爭得一席之地，絲毫不相讓，一時間三道完全不同的內元在體內翻滾著，互相干擾。隨著爭斗劇升，易劍之丹田處如被火燒，全身急劇發抖，隨后佛家內元竟已在身體里面有了一席之地，隨后竟向更深層次的經脈方向沖去。易劍之只覺得身上每一寸肌膚都成了三道內元的必爭之地，痛苦不堪。
    易劍之暗自叫苦不已，今天才剛打坐，竟會遇上此等之事，一時不知如何是好，是強行切斷還是任由這道剛升起的佛家內元發展？猶豫不決之時，佛家內元爭得一席之地后，竟不再去沖擊各經脈，而是停下來不斷穩固所得之地，易天大樂只覺丹田一陣輕松，收收心神睜開雙眼。
    “終于醒來了，”隱隱傳來慧聰法師的聲音。
    “師傅，我怎么了？怎么大家都沒有人影了？”易劍之看到四周人影空空，只有慧聰大師在自己跟前。
    “善哉善哉，你知道你這一打坐已過多久了？”慧聰大師朗朗一笑說道。
    “就一會兒吧，挺快的。”易劍之疑惑不解。
    “你打坐了一天一夜，現在已是第二天中午時分，各師兄弟都已在武德殿修行外功了。”
    聽到這話，易劍之大驚，自己明明就感覺一會，怎么就已是一天一夜了，而且自己除了覺得有點肚餓外，基本上不覺得有任何疲憊之意。
    “阿彌陀佛，想不到劍之你慧根如此之深，第一天打坐就已能進入物我二忘之境。若加以時日，你的成績倒也無可厚量。”言罷，眉目間喜氣上揚。原來慧聰手下雖有二十幾名弟子，但一個個慧根較淺，每次寺內三堂人比武都是最后一名，此次看到易劍之確如法無師叔所講，極有可能成為自己這一組可造之材，一時竟在此守了一夜，深怕易劍之有何異樣。
    易劍之哪會想到這些，本想告訴他根本不是打坐入定了那么久，而是三道內元爭斗造成的，想了想，這些事情還是待以后再講吧。
    “劍之，你且去用齋吧，稍事休息下，下午到武德殿修行外功。”慧聰關心地說道。
    “好的。”
    易劍之來到齋堂，現在早已過了午膳時間，所幸慧聰法師吩咐預留了易劍之的一份，這時齋堂一小師傅端上飯菜，只見一土制碗里面盛放著幾片菜葉和二塊饅頭，修佛之人生活清素，想來不假。
    這二塊鏝頭吃下肚，易劍之只感覺肚子里面仍在咕咕叫，“哎，這樣子哪里還有力氣修行啊。”其實易劍之不知，佛家雖說注重修心，也同樣注重修身，更有傳說中有一位法師為了能脫離這具肉身，習得無上佛法，竟枯坐潭邊七七四十九天，每日僅食菊飲露維持，最終竟得道飛升，這就是一直流傳的“食菊飲露煉體法”，由此可見修佛之人對于修身的看重。
    飯畢，易劍之來到武德殿，只見大殿正中，塑著一菩提尊像，菩提為佛果之名，乃是佛因、佛果之法，大殿之中通明透亮，左右各豎九根黑漆擎天柱，意為九九歸一，約有百余名年輕弟子分成三個地方在練習，只見各弟子或在打樁，或在口中念念有詞，雙手掐著奇怪的結印修行。
    慧聰正同另外二位白衣袈裟大師一起討論著什么，見易劍之進來，招招手，讓易劍之過來。
    “劍之，來我同你引見下，這一位是我大師兄慧能大師，主管達摩堂修行。”
    “大師叔好，在下易劍之，昨日剛入慧聰門下，望以后多多指點。”易劍之行禮說道，只見此慧能大師方臉精瘦，氣息內蘊，雙目有神，竟看不透此人。
    “這位是我二師兄慧悟，主管天王堂修行。”
    易劍之亦是微微行禮，只見慧悟同慧能竟有些許相同之處，就是全身精瘦，不過慧能法師是尖臉窄額，
    “好了，劍之，你且隨我過來。”慧聰說道領到大殿一塊空地上，“我們修行最重因果，凡事需多多努力，而你雙掌洞穿，我建議你以修習內元為主，外功在你內元穩固或遇瓶頸時再做修煉。”
    “佛家功法，首重修煉舍利。所謂的舍利，是指修成正果的高僧體內擁有的珠狀物。這珠狀物可在人體丹田處形成靈力、能量的凝聚狀態，顏色偏金黃、淡黃、玉白三色。舍利聚之成團，散則無形。一旦舍利凝聚成形，就會擁有莫大的能量！你可憑此能量不斷修復你雙掌，相信會有奇效，至于法無師叔所講秘籍之事，我也沒有權利去藏金閣，眼前你就打坐二天，二天后再修煉一天的外功罷。”
    易劍之聽到如煉成舍利就會有機會修好雙掌，一時感覺希望來了，問道：“師傅，你練習的何等功法，可否有形成舍利？”
    只見慧聰竟一搖頭道：“我苦修“天龍禪訣”和“寶蓮降魔功”四十余年，卻也沒有凝聚起真正成形的舍利。倒是我大師兄和二師兄二人，最近神光煥發，眉目之間一股佛光閃現，想必舍利成形指日可待了。”
    易劍之一陣大驚，剛升起的希望又告破滅，慧聰修行了四十余年都未有成形的舍利，而自己就算四十年修成舍利，能否修復好雙掌還不一定，四十年自己肯定不能等的。
    慧聰見易劍之一時竟呆呆地站在那，雙眼發愣，一動也不動，想必剛才自己所講令得他失去信心。微微一笑道“劍之，你且不必傷懷，舍利雖非短期之內可練就，但你可以凝聚內元，內元純厚后可以試著耗費一些內元試著修復。”
    易劍之醒悟過來，眼前亦只能如此了。
    “這二本乃是我修行的“天龍禪訣”和“寶蓮降魔功”前五重的手抄本，你且收下慢慢看，不明白之處我自會講解。你初來每日的早課須到，其他時間可自由安排，我每過七日會考察你的修行進展，切莫因貪玩荒廢了修行。”
    易劍之這幾日幾乎都是在修行殿靜坐悟禪，希望早已能提高自己佛家內元，好修復雙掌。
    三大不同派系的內元在體內仍不停地相互*，互占一方，這令得易劍之頭痛不已，剛開始時，易劍之希望佛家內元能占據上峰，主導其他二大內元，但蛇丹和道家內元根本不想避讓，死守各自的丹田和所屬奇經各脈，佛家內元一時久攻不下，亦不再強攻，反而占山為王，在上丹田處安營扎寨，而道家內元亦在中丹田處擺好陣勢，蛇丹則在最底層下丹田處嚴陣以待。
    無論是哪一家的內元都講究氣順元通，能夠在身體內自由行走，現在這三道內元各占一方，每每易劍之想運行內元調息，總會被逼得滿頭大汗，全身痛苦不已。
    每隔七日慧聰果真會過來查看一翻，見到易劍之豪無起色，不禁搖頭走開，他哪知道易劍之現在所處之境非同一般，稍有不慎就會走火入魔。
    易劍之知道自己現在處境堪憂，但苦于無法請教慧聰師傅，以免引起諸多猜疑，為防走火入魔，只好暫停打坐修行，改為翻閱二本外功法訣，“天龍禪訣”和“寶蓮降魔功”乃是萬佛寺不外傳的秘訣之一，此二本書皆有十重之分，易劍之從中挑選了“天龍禪訣”修行。
    “天龍禪訣”講究剛猛有力，以手掐法訣為基礎，輔以極致內元和一套剛猛身法，剛練不會覺得有何特別，待練到五重后，每次發功皆會伴有無上禪語，敵人聞得能消除一些魔性，令人斗志全消，練到八重以上時，禪語將會有若驚雷，更會帶動天地靈氣進行攻擊。待練到十重時，將引導一定的天地異象進行攻擊。慧聰苦練四十余年亦只練得八重初期。
    易劍之看了看功法簡介，不禁輕輕地一搖腦袋，
    “師傅，我現在發不出十之二三的功力，練這類剛猛法訣只怕會適得其反。”易劍之問道。
    “劍之，凡事都有二面，你只看到不能發出自身修為的三成，但你想想，你來寺里面已有十多日了，平時以靜坐陪元為主，很少有練過外功，我觀你面色發黃，雙目暗淡許多，想必是體內真元停迨不前之故，何不苦練這二本外功，讓自身內元得到消耗和錘煉？”慧聰說道。
    “內元消耗錘煉是什么意思？”易劍之疑惑不解地問道。
    “內元不應是像一潭死水一樣在你體內存放不動，更應是循環不息，周而復始，內元也有雜質，你可以通過不斷修行消耗進行錘煉，內元經過千錘百煉后將會更加精湛，這對于你將來修復雙掌來講，越精湛的內元修復效果越好。”慧聰說道。
    “我明白了，劍之會努力的。”
    隨后的幾日時間，易劍之將書大略看了一遍，然后照著書本修煉起來，剛一修煉又發現有問題，佛家外功是講求以剛猛來打通三關，背后尾閭、夾脊、玉枕，謂之三關，屬督脈，為陽；而以前同易席修行的道家外功“萬劍歸宗”心法則講教的是以柔和錘煉三田，上丹田、中丹田、下丹田，謂之三田，屬任脈，為陰。
    如今修煉“天龍禪訣”時，這一陰一陽竟也不能融合，不時會感覺到三田位置升起道家柔和之力阻攔“天龍禪訣”發力，有時在運功時，丹田位置竟無內元供應到“天龍禪訣”功法上，令得易劍之的發力連十之一二也發不出。
    這幾天進展太過緩慢，“天龍禪訣”已學會第一重基本功法，但是仍不能發出幾分力量，其他同門師兄每一個人都能將這套法訣舞得忽忽生風，氣象萬千。
    一陣煩悶，還是先去外面找個地方透透氣，看看思純。近日修煉一直沒有機會見到它，心里面倒也挺掛念的。
    走出寺門，來到右邊山腰，只見山腰云霧環繞，山花爛漫，易劍之一掃多日悶氣，走在山林間倒也覺得心曠神怡。易劍之走到一空地邊，向天上吹了一聲口哨，“嘰”只聞得空中響起一聲鳥鳴，思純見到主人呼喚翩翩飛下。
    “思純，這幾日你受苦了，有沒有想念我啊。”易劍之撫摸著思純雙翅說道。這雙翅膀已經有一米長了，相信過不了幾年就會長到成年玄巽大鵬那般模樣了。
    “嘰嘰。”思純感受到主人的關懷，發出清脆的鳴叫聲，鳥首靠近易劍之，任由易劍之的撫摸。易劍之每每看到思純就仿佛看到了曾小純，一時覺得那雙眼睛又出現在眼前，那張盈盈笑臉仿佛還在望著自己笑著，一人一鳥就這樣享受著片刻溫馨的氣氛。
    不多時，“咕咕”，易劍之腹中奇怪的聲音打破了這沉靜的氣氛，易劍之尷尬地笑了笑，中午所食之餐點早已經消化掉，這種修行方式令得易劍之很感苦惱，食不飽，力不足，常常半夜都會被餓醒。
    思純聽到這聲吃，哪有不知之理，“嘰”地一聲飛到林中去了，不多時，竟叨來一只野雞。
    易劍之見狀大笑，懂我者思純也，從林間拾來一些柴禾，竟在山間升火烤起野雞來，不多時一陣肉香撲鼻而來，正準備開始大吃。
    “咳咳。”林中傳來一聲輕咳。
    循聲望去，林中走過一白衣袈裟大師，寬額圓臉，正是慧聰。
    易劍之嚇了一跳，怎么這山間小林里面還能遇到師傅，急忙將野雞一扔在地上。“師傅，這個，我這個。。。。。。”
    慧聰什么也沒有說，走過來，靜靜地坐在易劍之旁邊，做出一個讓易劍之永遠也想不到的動作，撕下一塊雞腿，徑直放嘴里吃了起來。
    看著易劍之半天也合不攏的嘴唇，說道“怎么沒有放鹽？”
    “這個，這個我身上沒有鹽，師傅，這個食葷。。。。。。”易劍之大腦嚴重堵塞了。
    “阿彌陀佛，酒肉穿腸過，佛祖心中留，”慧聰聞言，停止撕咬，高念一聲佛號。
    “你不餓嗎？看著我干嘛，吃。”
    易劍之聽了也不多想，撕出另外一只雞腿遞給慧聰，“師傅，你請。”
    慧聰剛好啃完，也不客氣，接手過來就接著啃。
    “這幫長老，非說要錘煉肉身進行修行，令得我等每日三餐也僅二三個饅頭，倒是你，現在還年輕，千萬不能餓著了。”慧聰抹了抹嘴邊的油說道。
    “師傅，徒兒知道了。”易劍之順手撕了一塊雞肉遞給思純。
    “這只大鳥是你養的？”慧聰早就看到思純了。
    “是的，師傅，這只鳥本屬玄巽大鵬，徒兒有幸得到它為它取名思純。”
    “玄巽大鵬性格粗暴，天生神力，若強加修煉，倒不失為助戰好伙伴。”
    “師傅，你老平時挺嚴肅的，怎么如今像換了一個人似的。”易劍之看著大口大口吃肉的慧聰說道。
    “現在在寺里面嗎？”慧聰奇怪地問道。
    “不是啊。”
    “那就是了，在眾佛面前，需有一顆敬畏的心，在眾生面前，需要一顆平等的心，修仙之事皆屬云煙，我亦、凡人，為何不能性情行事？”慧聰說道。
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