“到底起個什么名字好呢？”
    陸明冥思苦想，一時難以下決斷。
    突然，陸明好似得到了冥冥中存在的指點，腦海中諸多靈光乍現(xiàn)。
    “通玄，命玄，氣海，筑基，顯圣，化海，命海……”
    無數(shù)名字冒出，讓他糾結(jié)不已，但最終陸明還是做出了選擇。
    “內(nèi)功修行者成就第三境，便可以真氣化鎧，真氣化為刀劍，真氣發(fā)生一次質(zhì)變，超脫先天之境。
    以往修行者修為強(qiáng)悍，有人謂之功力通玄，不如這第三境便稱之為通玄，已經(jīng)擁有玄奧手段，超出尋常人的認(rèn)知了。
    不僅是內(nèi)功可謂通玄，精神一道第三境精神力可以干涉現(xiàn)實，外功一道雖然未有實例，但是根據(jù)我的推測，外功第三境時全身上下混元如一，無一不可發(fā)力，舌頭可以發(fā)力，發(fā)絲可以斬敵，同樣有玄奧之能。”
    “所以，修行第三境，通玄境！”
    “通玄境繼續(xù)修行，一開始修行與先天境修行類似，同樣是打通丹田內(nèi)的經(jīng)脈節(jié)點，便是一百零八主要節(jié)點中剩余的三十六個，正如開辟經(jīng)脈越往后越發(fā)艱難一般，經(jīng)脈節(jié)點的開辟也是一個比一個艱難，百尺竿頭更進(jìn)一步。
    同樣的，每十二個節(jié)點為一個階段，每一個階段節(jié)點貫通，轉(zhuǎn)化的真氣精純度提高，以此劃分，通玄前期，中期，后期。”
    “至此，一百零八個主要節(jié)點全部開辟，便如后天境界百脈貫通，但是要想定位丹田，開辟丹田，成就先天，還需要內(nèi)氣蓄滿，但是通玄境的必要條件卻不僅僅是真氣蓄滿，還需要將一百零八個節(jié)點徹底串聯(lián)，正如丹田連同所有經(jīng)脈一般，一百零八個節(jié)點同樣需要一個東西將其聯(lián)通，化為整體。
    而這個必要條件便是……天地真意！”
    “通玄境修行者領(lǐng)悟天地真意，可以稱之為半步第四境，但要想引動丹田第三次開辟，還需要將天地真意映刻在一百零八個節(jié)點之中，如此才能引動丹田開辟，成就內(nèi)功第四境！”
    “丹田將天地精氣轉(zhuǎn)化為真氣，便如同經(jīng)脈與精氣的相互影響一般，丹田節(jié)點在其中起到了至關(guān)重要的作用，天地真意串聯(lián)主要節(jié)點，從此之后轉(zhuǎn)化出的真氣便天生帶有屬性，可以引動對應(yīng)的天地之力，如此才是內(nèi)功第四境！”
    “這一階段，修行者可以引動天地之力，那便稱其為天地境！”
    “內(nèi)功四境，后天境，先天境，通玄境，天地境！”
    “如此，內(nèi)功體系成矣！”
    陸明眼中智慧光跳動，露出發(fā)自內(nèi)心的笑容。
    但是還沒有結(jié)束這次思考，陸明心神沉寂在丹田之中，看著他的丹田一縷縷真氣誕生，但那并非是屬性真氣。
    說來好笑，陸明雖然總結(jié)出內(nèi)功四境的修行體系，但他自己的晉升卻并沒有完全遵從這四個階段。
    陸明并未經(jīng)歷通玄境，而是一步登天，成就天地境。
    因為他在先天境之時并未發(fā)現(xiàn)丹田節(jié)點的存在，也因為他早早便領(lǐng)悟了天地真意，所以他一直以為天地真意便是此后修行的重點，因此精力多用在這方面，一步步的壓縮真氣，以求真氣可以承載天地真意。
    壓縮，壯大，壓縮，如此反復(fù)，陸明足足進(jìn)行了九次。
    縱使中間沒有節(jié)點串聯(lián)，沒有丹田擴(kuò)張帶動的真氣精純，但他的真氣卻遠(yuǎn)比經(jīng)歷過這些過程的真氣精純。
    這才讓他直接真氣與天地真意結(jié)合，然后……屬性真氣太強(qiáng)大了，無論是滋養(yǎng)肉身精神，還是滋養(yǎng)丹田經(jīng)脈。
    在這強(qiáng)大的屬性真氣下，什么丹田節(jié)點開辟需要特定條件，什么一次次開辟對真氣要求很高，統(tǒng)統(tǒng)都是渣渣！
    倘若將丹田節(jié)點比作一座迷宮，只有真氣找到正確的出路，這才算完成特定條件，這才能將其激活。
    但是陸明真氣質(zhì)量太高，直接將整個迷宮都淹沒了，或者說他直接將迷宮墻壁打破，什么正確出路，理都不理，我走的路便是正確的路！
    無與倫比的霸道，無與倫比的力量！
    所謂以力破法，不過如此！
    不過以力破法說來好聽，但在一些細(xì)枝末節(jié)未免就出現(xiàn)疏漏。
    比如他的真氣轉(zhuǎn)化，第一時間轉(zhuǎn)化出的是無屬性真氣，而非屬性真氣，對比正常突破的第四境修者，他將多了一個天地真意融入真氣的過程。
    這個過程很短暫，第四境之下的修行者不可能抓住這個時間差，但如果與同境界之人的戰(zhàn)斗，這個時間差可能便會成為一個破綻。
    不過也正是因為沒有將天地真意印刻在丹田節(jié)點之中，陸明現(xiàn)在可以隨意轉(zhuǎn)化真氣屬性，八大真意同時能發(fā)揮作用，揮動天地之力。
    比如他此前曾以風(fēng)雨雷電四大真意完成呼風(fēng)喚雨，但是換做正常突破者可能無法單獨做到，需要四人聯(lián)手。
    “倘若有人按照我推算的道路突破，那么其他天地真意與其會處于什么狀態(tài)？
    調(diào)動天地之力難度提升，還是從此再不能領(lǐng)悟其他真意，使用其他天地之力，亦或者完全不受影響？
    缺少樣本，缺少相應(yīng)的知識，暫時難以測定，我現(xiàn)在也不知串聯(lián)節(jié)點的天地真意能否替換。”
    “完全不受影響的可能性不大，其實專精一道也不失為一種好的選擇，但是若只能一道天地真意，那么我這一內(nèi)功體系發(fā)展?jié)摿Α?br/>     卻也未必，一百零八個節(jié)點可以串聯(lián)，并不代表必須一百零八個節(jié)點，每次丹田擴(kuò)張僅僅需要三十六個節(jié)點，說明三十六個節(jié)點便能看做一個整體。還能細(xì)分，十二個節(jié)點便是一個整體，那么能否以十二個節(jié)點承載一道天地真意，如此總共便可承載九道天地真意？
    不不不，倘若這般，可能導(dǎo)致真氣性質(zhì)散亂，胡亂填充真意還可能出現(xiàn)真意對立，走火入魔，必須要有一個天地真意串聯(lián)所有節(jié)點。
    那么是否這般，三十六個節(jié)點為一個整體，分別承載水之真意的三個分支水、冰、霧，亦或承載其至柔，至剛，剛?cè)岵?jì)的三形態(tài)？
    十二個節(jié)點的話，九種分化，九九歸一……”
    陸明思緒紛飛。
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