“涂山狐族，臣確有耳聞，昔日亦有傳言夏禹治水曾先遇九尾白狐后娶涂山女?huà)桑氡乇藭r(shí)涂山女、九尾狐正是出自涂山狐族。”蘇護(hù)尋思后將自己知道的如實(shí)相告，亦猶疑暗生道，“只是陛下為何突然問(wèn)起涂山？又會(huì)對(duì)山上的狐族起了興趣？”

“世伯你聽(tīng)我說(shuō)！”姬發(fā)已完全認(rèn)定蘇護(hù)是自己人，進(jìn)而激動(dòng)得要把所有的秘密盡數(shù)吐露，“這個(gè)狐族的淵源至關(guān)重要，只要找到它我們就能……”

“哦是這樣的世伯，我們也正是聽(tīng)聞?dòng)邢氖甲嬖c涂山狐族結(jié)下不解之緣，后來(lái)有夏子孫昌盛，更是開(kāi)創(chuàng)了夏朝的千古霸業(yè)。所以歷來(lái)有個(gè)說(shuō)法，涂山白狐現(xiàn)世即是祥瑞之兆，會(huì)賜福人間太平盛世。只是這支狐族不知何時(shí)莫名絕跡，人間重陷水深火熱，直到我大周平定亂世，又傳出涂山上有白狐出沒(méi)的蹤影。王兄覺(jué)得此事離奇，所以特地請(qǐng)教了高人。”姬旦適時(shí)打斷了兄長(zhǎng)，并搶過(guò)話(huà)頭兀自添油加醋地說(shuō)道，“我們受高人指點(diǎn)調(diào)查涂山狐族的來(lái)歷，如果確有白狐重現(xiàn)之事，那對(duì)我大周也將會(huì)是一個(gè)千載難逢的吉兆。”

姬發(fā)不勝疑惑地看向四弟，不明他此舉是何用意，姬旦接過(guò)他眼神卻仍說(shuō)得不緊不慢：“大周若能如有夏開(kāi)國(guó)順應(yīng)天兆締造盛世，那自然是王兄的心愿了。”

“原來(lái)如此。”蘇護(hù)舒緩了眉色似乎是被姬旦搪塞過(guò)去了，轉(zhuǎn)面笑望姬發(fā)流露贊賞，“陛下為國(guó)為民真是費(fèi)心了。”

姬發(fā)被他突然一夸倒有些不好意思，又不得不按捺心頭疑慮強(qiáng)笑著：“應(yīng)該的，世伯言重了。”

“可惜我周室位居西土，對(duì)東方諸地不甚通曉，我們現(xiàn)在只能依靠前朝留下的一些文獻(xiàn)來(lái)了解涂山。”姬旦趁熱打鐵，把他們目前面臨的困惑一一陳述，“無(wú)奈查閱手頭史料均無(wú)頭緒可尋，適才想到請(qǐng)教毗鄰?fù)可蕉拥奶K世伯，希望能從世伯這里打聽(tīng)一點(diǎn)線(xiàn)索。”

“臣曾于族譜上見(jiàn)過(guò)如是記述，我蘇氏一脈源自古帝顓頊的后裔，先祖于夏朝第七世被封于蘇嶺，自成有蘇一族。夏代末，有蘇氏亦被滅國(guó)，族人以蘇為氏，四散避難。其中有一支向東南遷徙抵達(dá)如今的吳地姑蘇之境，是為南蘇。另一支則向北遷于當(dāng)時(shí)的鄴西蘇城，為北蘇，即是微臣這一脈。蘇城前朝隸屬冀州而依附殷商，北蘇傳至微臣手中，被商王帝乙賜封冀州侯國(guó)。”蘇護(hù)也不能肯定這些話(huà)能不能幫到他們，只是盡力而為，“夏代始祖與狐結(jié)緣，故將九尾狐列為有夏九圖騰之一，分別代表夏禹統(tǒng)治的九州天下，而有蘇恰好屬于狐圖騰部落的氏族。如今不管是北蘇還是南蘇，都是源于夏代的有蘇氏，所以蘇家歷來(lái)信奉的圖騰也是九尾狐。而蘇家自前朝的封邑冀州又與白狐故里涂山臨近，真是無(wú)巧不成書(shū)。”

“竟有如此巧合？”姬旦聽(tīng)完不由驚嘆，宿命的力量真是讓人費(fèi)解，“仿佛冥冥之中自有注定。”

姬發(fā)亦是心驚不已，原來(lái)蘇家歷來(lái)就與狐族有淵源，那就不難怪妲己會(huì)和漓澈有此千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系了。心下已經(jīng)認(rèn)定傳言里夏祖巧遇的九尾白狐涂山氏，應(yīng)該就是指漓澈的雪狐族了，看來(lái)要想尋找雪狐之祖，追溯有夏歷史是必須要經(jīng)歷的過(guò)程。