在這個(gè)舉國歡慶皇帝徹底掃平北方草原威脅的時(shí)刻，已經(jīng)有那么一部分人開始擔(dān)憂他們未來了。
    他們開始懷疑皇帝會(huì)攜大勝之威做一些他們不愿意看到的事情。
    而一旦成真，他們的反制手段相當(dāng)有限。
    他們所能依靠的，無非是五經(jīng)十四家法的壟斷地位，還有對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)輿論的某種掌控。
    這是他們?cè)跂|漢帝國賴以為生的絕對(duì)手段。
    但是歷史過渡到魏帝國之后，這一切似乎都發(fā)生了些許改變。
    他們?cè)谖幕系膲艛嗟匚缓驮谏鐣?huì)經(jīng)濟(jì)、政治還有輿論方面的掌控都出了一些問題，變得不那么牢靠。
    漢末二十年戰(zhàn)火或多或少摧毀了一批士人，摧毀了一批豪強(qiáng)，使得天下局勢有了一定的改觀，但是這種改觀并不牢靠，并且程度有限。
    只是郭鵬用了不少手段，讓這些改觀維持下去，并且像滾雪球一樣越滾越大，大到了讓某些人吃驚的地步。
    隨后，魏帝國建立了，士人感覺到自己的處境出現(xiàn)了一些變化。
    政治上，經(jīng)濟(jì)上，還有輿論上，他們都難以和手上掌握大量資源的皇帝對(duì)抗。
    皇帝手上掌握的資源空前的多，而且被他抓得很死，難以侵犯。
    至少在他死掉之前，士人們很難對(duì)這部分被郭鵬掌握的東西動(dòng)手，難以吞噬。
    可是這至少也是能看到希望的。
    一時(shí)被郭鵬掌握，之后還有獲取的機(jī)會(huì)，只要郭鵬死了，后代皇帝沒有他那么強(qiáng)力。
    但文化上的變動(dòng)，似乎就沒有那么簡單了。
    若要做官，若要做真正掌握權(quán)力的高官，非要通過他們的體系，走五經(jīng)十四家法不可。
    在這個(gè)體系下，得不到他們的承認(rèn)，就休想真正掌握權(quán)力走上政壇呼風(fēng)喚雨，這一點(diǎn)，就算是皇帝也不能改變。
    因?yàn)槟愕拇_沒有國家級(jí)的人才培養(yǎng)方式，能培養(yǎng)出國家級(jí)人才的方式和資源，都在他們手里，皇帝掌握的相當(dāng)有限。
    但是因?yàn)椤緯r(shí)代需求】，很早以前，皇帝就繞開了他們的體系，自己另外搞了一個(gè)體系。
    在基層的鄉(xiāng)村教人識(shí)字，然后通過識(shí)字的多少任命村長鄉(xiāng)長，讓那些泥腿子自己治理自己，管一百多個(gè)人，或者三五百人，或者一兩千人。
    這種等級(jí)的官員，并不需要什么太多的本領(lǐng)，不需要明白四書五經(jīng)六藝。
    做得好的，就能被送到太學(xué)去，在太學(xué)里接受一定程度上的正規(guī)教育。
    比如五經(jīng)家法之類的。
    但是那個(gè)比較少，不占多少比重，因?yàn)闆]什么人愿意去教。
    太學(xué)的師資資源并不強(qiáng)大，全靠名望很大的當(dāng)朝吉祥物司徒蔡邕撐門面，勉強(qiáng)招攬了一支教育團(tuán)隊(duì)。
    這支教育團(tuán)隊(duì)完全不入頂級(jí)士族們的法眼，他們覺得這些人連他們的私人老師都不如，根本不配教育他們。
    所以士人子弟幾乎不去太學(xué)。
    盡管這些太學(xué)教師有那么些優(yōu)秀的被郭鵬任命為五經(jīng)博士，但是一樣不入他們的眼。
    太學(xué)里三千多名學(xué)生，基本上就是寒門子弟和黎庶子弟，在士人們看來，這就是一群泥腿子土包子在自娛自樂，圈地自萌。
    但是也有一些士人注意到，太學(xué)里教的東西不一般。
    這支教育團(tuán)隊(duì)會(huì)把一些五經(jīng)要義傳授給太學(xué)內(nèi)的寒門子弟和黎庶子弟，但是絕對(duì)不是主要的，經(jīng)義之類的東西只是讓他們知道，僅此而已。
    除此之外，主要的教學(xué)內(nèi)容是算術(shù)，是水利工程和農(nóng)業(yè)，是如何與黎庶農(nóng)戶打交道，如何防治各種災(zāi)害之類的。
    太學(xué)里走的是偏向現(xiàn)實(shí)化的教育，完全打算把這些人培養(yǎng)成干練的基層官員、辦事官員，并沒有想著從中培養(yǎng)出多少文學(xué)經(jīng)學(xué)大家。
    皇帝不要他們做文章，不要他們能掌握多少經(jīng)義，甚至不會(huì)教他們什么叫微言大義，只讓他們知道一些先賢說過的話，然后就開始教他們?nèi)绾沃卫硪淮逡秽l(xiāng)一縣之地。
    準(zhǔn)確的說，皇帝沒打算培養(yǎng)什么高級(jí)官員，沒想著培養(yǎng)國家級(jí)別的人才，只是打算培養(yǎng)一批中低級(jí)官員，讓他們?cè)诘胤交鶎幼龉伲殉值胤健?br/>     至于中央高層，皇帝似乎并不在意，依然讓察舉制自行其是。
    太學(xué)每年都會(huì)有好幾百人進(jìn)，也有好幾百人出，延德四年的時(shí)候，更有一千多人進(jìn)，五百多人出，他們都去地方官府充實(shí)官員團(tuán)隊(duì)了。
    這是郭鵬有底氣對(duì)地方基層官吏進(jìn)行大規(guī)模反腐的原因，因?yàn)樗凶銐虻幕鶎尤耸挚梢蕴钛a(bǔ)，殺掉幾百名低級(jí)官吏不在話下。
    這些人沒有士人們看重的本錢，沒讀過經(jīng)書，不懂經(jīng)義，無法步入帝國高層掌握重要的權(quán)力，卻有治理地方發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的本領(lǐng)，做得好的，基本上可以穩(wěn)定一縣之地。
    有些士人對(duì)此不以為然。
    他們覺得這幫泥腿子連微言大義是什么都不知道，就根本不要提向上走，永遠(yuǎn)也不會(huì)成為高等人。
    但是有些腦袋較為清醒的士人卻提出，皇帝治理國家基層并不需要微言大義，只要這些人懂得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和災(zāi)害防治就夠了。
    皇帝沒打算培養(yǎng)高等級(jí)人才，只打算培養(yǎng)一些基層人才，幫他掌控好基層，至于什么微言大義的，皇帝根本不在意。
    這不是什么好的趨勢。
    這體現(xiàn)了皇帝的某種思想，某種理政思路。
    可是大部分士人依然不在意。
    皇帝不要微言大義，我們要，皇帝不培養(yǎng)國家級(jí)人才，我們培養(yǎng)。
    要想在中央政府里站穩(wěn)腳跟，你看他要不要學(xué)五經(jīng)十四家法，你看他要不要懂什么叫微言大義。
    不經(jīng)過我們掌握的高等統(tǒng)治知識(shí)的教育，你看他們能不能學(xué)會(huì)怎么制定國策，怎么把握一個(gè)國家的政策方向。
    一縣之才就能治理國家？
    這的確是現(xiàn)實(shí)。
    太學(xué)的這種培育模式很難培養(yǎng)出國家級(jí)別的人才，除非他自己家已經(jīng)身居高位，自己有自己的高級(jí)官員教育模式，比如現(xiàn)在的那批寒門高官。
    否則，就只能期待自己天賦異稟了。
    若是不走舉孝廉的路途，要是沒有后臺(tái)的話，就別想進(jìn)中央了。
    這樣一來，魏帝國的高級(jí)官員和低級(jí)官員的選拔系統(tǒng)似乎就此變?yōu)閮蓷l互不干擾的平行線。
    士人玩士人的，其他人就在基層玩自己的，彼此之間永遠(yuǎn)也不可能重合，互不干擾。
    這在以前是完全沒有的事情。
    頭腦清醒的部分士人提出，這可能會(huì)造成他們的根基不穩(wěn)，一旦他們和地方基層完全割裂開來，可能會(huì)發(fā)生某些意想不到的可怕的事情。
    但是大部分人嘲笑這種看法。
    他們說我們的根基是五經(jīng)十四家法，是斷句，是本來沒有但為了壟斷硬生生搞出來的不知所云的微言大義。
    或許先賢自己都不知道自己說的每一個(gè)字里居然能有那么多意思。
    但是不要緊，他們已經(jīng)死了，活著的我們說這是，那這就是。
    誰管先賢？
    越難，越玄，越艱難生澀難以理解，那就越方便我們的壟斷。
    我們是清高的上流。
    而那些泥腿子，就是成天在下面打滾的下流人等，這種局面永遠(yuǎn)也不會(huì)改變。
    上流和下流，永遠(yuǎn)也不會(huì)合流！
    延德五年的這場戰(zhàn)爭結(jié)束之前，這種局面看起來的確是不會(huì)改變。
    可是這場戰(zhàn)爭結(jié)束之后，這種局面就已經(jīng)被打破了。
    第一批擔(dān)任縣令的黎庶出身的官員出現(xiàn)了。
    這是皇帝越過朝廷直接任命的，動(dòng)用的是郭某人經(jīng)過戰(zhàn)爭大勝之后威力加強(qiáng)的至高無上的皇權(quán)，沒人敢反對(duì)。
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