時(shí)至今日，士族官僚已經(jīng)成為過去，科舉官僚正在成為政府官員的主力軍。
    雖然依然有不少察舉時(shí)代的官員在魏帝國政府內(nèi)出任高官，可是作為一個(gè)整體來說，士族不再有主導(dǎo)帝國政治的可能。
    甚至都不能維持存在。
    因?yàn)檫€存在著的純粹的士人家族已經(jīng)寥寥無幾，大部分士人家族都在漢魏之交的時(shí)代浪潮中和魏帝國建國初期的數(shù)次政治風(fēng)暴中毀滅殆盡。
    當(dāng)初風(fēng)頭最盛的士人家族，袁氏，荀氏，楊氏，馬氏，陳氏等等，不是被舉族覆滅，就是被打殘，成為魏帝國皇帝陛下的一條狗。
    他們已經(jīng)沒有討價(jià)還價(jià)的資本和權(quán)利了。
    今時(shí)今日，科舉官僚全面上位，開始大規(guī)模侵占原本全部屬于士族官員的政治資源，占據(jù)了基本上全部的中下層職位，并且提前預(yù)定了未來。
    士人已經(jīng)失敗了。
    通過這場社會(huì)革命而手握全部的教育資源之后，郭鵬下令把教育向全國范圍鋪開，在州和郡的首府設(shè)立學(xué)宮、學(xué)校。
    學(xué)術(shù)下移正在轟轟烈烈的展開。
    據(jù)說郭鵬下一步的計(jì)劃是要在每個(gè)縣也設(shè)立一所學(xué)校，進(jìn)一步把教育下沉，并且提供一頓免費(fèi)的午飯和免費(fèi)的書籍、筆墨，以此爭取讓更多學(xué)子接受教育。
    哪怕只是認(rèn)字，哪怕不能進(jìn)一步接受真正的教育走上科舉之路，只是認(rèn)了字能讀書，那都是好的。
    要認(rèn)字，不能當(dāng)睜眼瞎，要能學(xué)會(huì)最基礎(chǔ)的讀寫，就算沒錢沒機(jī)會(huì)接受學(xué)校教育，自己能買本書自學(xué)，那也是好的。
    郭鵬想要消滅魏帝國的文盲，這就是郭鵬最開始的期待。
    現(xiàn)在，郭鵬已經(jīng)甩開了多余的政務(wù)、軍務(wù)，他現(xiàn)在只想把全部的剩余精力放在教育層面，提出更高的要求，要把教育體系更加的完善起來。
    一邊完善基礎(chǔ)教育，消滅文盲，一邊增設(shè)新的學(xué)科，培養(yǎng)未來的希望之光。
    他不知道自己做的這一切能不能開花結(jié)果，正如同他不確定把兒子們送到魏帝國之外到底能不能成功開拓位置的世界。
    但是他不能因?yàn)檫@些風(fēng)險(xiǎn)就不去做。
    事情就在那邊，希望就在那邊，世界上沒有百分之一百確定的事情，只有做與不做的選擇。
    他選擇做。
    郭鵬在學(xué)部召開的擴(kuò)大會(huì)議上，直接宣布要增設(shè)一門科舉考試必考科目——格物學(xué)。
    很多人并不知道格物學(xué)是什么，也不知道皇帝為什么又要增加科舉考試必考內(nèi)容。
    “陛下，如今科舉考試的內(nèi)容已經(jīng)很多，以太學(xué)學(xué)子為例，為了學(xué)業(yè)，已經(jīng)極大地縮減了休閑時(shí)間，繼續(xù)增加的話，不僅在時(shí)間分配上會(huì)有問題，學(xué)子怕也會(huì)有所怨言。”
    數(shù)次沉浮的學(xué)部尚書袁嗣對(duì)于郭鵬又要搞事情的事實(shí)感到非常絕望。
    你都退位了，就不能好好的做自己的太上皇嗎？
    就一定要折磨我們才行嗎？
    天下人已經(jīng)被你折騰的受不了了啊。
    而且你這樣新皇帝真的沒有意見嗎？
    袁嗣不敢這樣問，但是郭鵬直接就把話說死了。
    “有怨言？可以啊，放棄學(xué)籍，離開太學(xué)，放棄科舉考試，從此一身輕松，再也不用學(xué)習(xí)，誰愿意？立刻離開太學(xué)，我歡迎。”
    “太學(xué)的師資力量是有限的，我還正擔(dān)心老師們的壓力太大了，少一些人也好，給老師們減減壓力。”
    “這是皇帝答應(yīng)我的，之后，到我死為止，學(xué)部工作都由我來主持，皇帝也不能干預(yù)，爾等必須聽命與我，不得有誤！”
    “沒時(shí)間學(xué)？那就壓縮一些課程的時(shí)間不就好了？五經(jīng)就差不多，過去沒有標(biāo)點(diǎn)沒有釋義必須要老師講授，現(xiàn)在不需要了！”
    “傳我命令，削減五經(jīng)的授課時(shí)間和考核次數(shù)！騰出時(shí)間學(xué)習(xí)格物學(xué)！不得有誤！”
    郭鵬兩句話一說，學(xué)部官員就感覺自己大冬天的走在冰凍的河面上，忽然一腳踩碎了冰層掉到冰窟窿里，渾身刺骨般的冰涼。
    搞沒搞錯(cuò)？
    老皇帝不是退位不做皇帝了嗎？
    怎么又來管理學(xué)部的工作了？
    這樣一來，袁嗣不就……
    大家看向了袁嗣。
    果然，袁嗣臉上的表情就和親眼目睹親人出殯一樣。
    大家并不難以想象此時(shí)此刻袁嗣的心情，因?yàn)樗麄兊男那槠鋵?shí)也差不多，都是很絕望很痛苦的那種。
    太上皇陛下真的是給了他們一個(gè)太大太大的驚喜了，驚喜的他們都快說不出話來了。
    好一陣子，他們才能在心中接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)。
    接受這個(gè)郭鵬交出全部權(quán)力但是唯獨(dú)保留了監(jiān)管學(xué)部的權(quán)力這一現(xiàn)實(shí)。
    學(xué)部儼然成為了太上皇最后的堡壘，連皇帝都不會(huì)出手干涉的絕對(duì)的堡壘。
    當(dāng)他們好不容易接受了這個(gè)現(xiàn)實(shí)之后，卻發(fā)現(xiàn)還有更多的現(xiàn)實(shí)需要他們接受。
    比如剛才郭鵬提起的【格物學(xué)】的內(nèi)容。
    現(xiàn)在科舉考試的內(nèi)容已經(jīng)很多，傳統(tǒng)五經(jīng)教育已經(jīng)被極大地壓縮了教學(xué)時(shí)間，那些接受經(jīng)文教育長大的教師們已經(jīng)難以接受頗有微詞了。
    結(jié)果郭鵬還要進(jìn)一步壓縮五經(jīng)教育的時(shí)間。
    這是要徹底打壓傳統(tǒng)儒門五經(jīng)教育的勢頭嗎？
    自從漢武帝罷黜百家以來，還沒有一位統(tǒng)治者公開宣稱要打壓儒學(xué)教育的。
    原因無他，董仲舒改造之后的儒學(xué)思想就是非常適合統(tǒng)治，非常符合統(tǒng)治階級(jí)的利益，否則漢武帝也不是傻子。
    表面使用儒家學(xué)說標(biāo)榜自己的正統(tǒng)性與合法性，私下里卻使用法家的那一套，用權(quán)術(shù)駕馭群臣，用霸術(shù)對(duì)外擴(kuò)張，宣揚(yáng)漢文化的光輝。
    因?yàn)榕狭巳彘T的外衣，所以才顯得溫和、合理、有禮數(shù)，而不是單純的侵略和奪取，讓人家想反對(duì)都找不到借口。
    可是郭某人居然要改變這一切。
    儒家學(xué)說是帝王霸權(quán)最好的遮羞布，也是大家在私下搞各種骯臟交易最好的遮羞布，一旦扯掉，后果不堪設(shè)想。
    你不能自己走了路就把橋拆了不讓我們走，這種過河拆橋的事情，你真的做得出來？
    本來你用數(shù)學(xué)用農(nóng)業(yè)用天文地理的知識(shí)不斷的擠壓五經(jīng)的生存空間，已經(jīng)極大地降低了五經(jīng)的存在感，現(xiàn)在居然又要進(jìn)一步壓縮，這……
    你是真的不想讓這個(gè)國家長治久安是嗎？
    更關(guān)鍵的是他們并不知道什么是格物學(xué)。
    格物他們知道，出自禮記，格物致知是一種研究學(xué)問的態(tài)度和方法，為儒門學(xué)者所推崇，但是這不就是儒學(xué)嗎？
    哪里來的格物學(xué)？
    什么是格物學(xué)？
    你要分裂儒家？
    他們很疑惑。
    郭鵬則分發(fā)了他自己費(fèi)了一點(diǎn)心思編撰出來的最基本的格物學(xué)教科書。
    說老實(shí)話，那么多年過去了，郭某人想要自己編一本跨越時(shí)代的教科書，難度確實(shí)不小。
    他能記住的東西實(shí)在是不多，他也不是什么自然科學(xué)方面的專家，對(duì)這方面的了解很有限。
    而且他依稀記得，他是文科生出身，理科還很差。
    真要他自己折騰，他折騰不出來什么，就像一條咸魚，沒有外力幫助，就翻不了身。
    郭某人沒有精深的自然科學(xué)知識(shí)儲(chǔ)備，但是好就好在古人的智慧其實(shí)非常拿得出手。
    古中國的讀書人們死盯著儒門四書五經(jīng)，把四書五經(jīng)研究出了花兒，把自己推向了【存天理滅人欲】的道德高峰，但是到最后也沒能打過洋人的堅(jiān)船利炮。
    洋人用堅(jiān)船利炮把中國人轟下了道德高峰，自己占據(jù)之，美其名曰自由燈塔。
    這是很可惜的事情。
    但是如果古中國的讀書人們沒有死盯著四書五經(jīng)搞哲學(xué)，而是把《墨經(jīng)》和《九章算術(shù)》研究出了花兒呢？
    那又該是什么樣的一副光景？
    歷史沒有如果，誰也不知道這樣一來中國會(huì)走到什么地步，會(huì)變成什么樣的國家，是否還會(huì)有大一統(tǒng)，郭某人當(dāng)然也不知道。
    但是他還是要做。
    打壓儒家，是為了打壓奇技淫巧的思想，打壓道家，也是為了打壓機(jī)心思想，為了科技發(fā)展成為正統(tǒng)而騰出空間，并不意味著他要放棄儒家學(xué)說的有利之處。
    大一統(tǒng)必須是深入人心的。
    秩序也是要保持的。
    其他的就未必了。
    他要在現(xiàn)有學(xué)說的基礎(chǔ)之上，在這個(gè)自己掌握了全部教育資源的基礎(chǔ)之上，完成儒家學(xué)說的改造，改造出一個(gè)可以容納科技發(fā)展的新儒學(xué)。
    順便還要改造一下墨家學(xué)說。
    以《墨經(jīng)》為代表的這些古代自然科學(xué)典籍當(dāng)中的內(nèi)容，郭某人記得自己在接受義務(wù)教育的時(shí)候就學(xué)過，數(shù)千年了依然是自然科學(xué)的基礎(chǔ)。
    可見古中國的學(xué)者們研究出來的自然科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)并未落伍。
    基礎(chǔ)有了，以此發(fā)散開來，繼承下去，繼往開來，終究能從基礎(chǔ)之上綻放出自然科學(xué)之花。
    古中國的讀書人們并非沒有東西去學(xué)，有，只是沒人在意沒人學(xué)，沒人努力將之發(fā)揚(yáng)光大。
    這些書籍出現(xiàn)的時(shí)間都非常早，早于歐洲人一千年數(shù)百年，但是沒人去研究沒人去發(fā)展啊。
    不能憑借這些東西做官，大家當(dāng)然不在乎。
    中國從古至今都是世俗大國，非常世俗，讀書人非常講究實(shí)用主義——你能讓我做官，我就學(xué)你的本領(lǐng)，不能，那抱歉了。
    我也是要恰飯的嘛！
    學(xué)這些東西肚子餓沒飯吃啊。
    就好像郭鵬把數(shù)學(xué)納入科舉考試的考題范圍之內(nèi)，現(xiàn)在研究數(shù)學(xué)的人不要太多。
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