鄂爾泰起復(fù)，滿州五虎將崛起，薩爾滸城之戰(zhàn)，草河堡之戰(zhàn)，年羹堯病死，滿人再制朝鮮，遼東風(fēng)云突變，李肆一清二楚。滿人一頭在遼東重開河山，一頭在燕京城叩頭請(qǐng)降，不僅是滿人一族求存的陰謀陽算，還有滿人的內(nèi)部分裂之勢(shì)。
    后者之勢(shì)，李肆另有用處，允傅恒入紅衣，隨駕入燕京就基于此勢(shì)，而前者絕非李肆可容忍，這不僅是小視英華，還把他李肆當(dāng)作了傻子來算。
    “陛下，遼東不過是草莽之地，又怎值得大英入眼。再說滿人已歸服大英，遼東也屬大英之土，其下紛雜人心，皆亂大英之義，有我滿人代大英震懾，也無禍及大英之害。”
    阿克敦總算喘口了氣，繼續(xù)稱述利害。
    “大英雖強(qiáng)，有云剛過易折，遼東之人也皆愚氓，隋時(shí)煬帝……”
    阿克敦越說越亂，竟把隋煬帝也扯了出來，尹繼善一聲咳嗽打斷了他，再沉沉道：“就不知陛下意欲如何？”
    現(xiàn)在這架勢(shì)，說什么都沒用，還是等圣道亮出本意的好。
    李肆搖頭道：“問朕之前，先問問你們滿人本心，你們還意欲如何？”
    本心……本心當(dāng)然是你李肆以下，英華億萬邪魔盡皆煙消云散，大清重回盛世，滿漢一家，繼續(xù)過著和和樂樂的好曰子。
    這念頭閃過，上至阿克敦、尹繼善，下至跪拜在此的數(shù)百滿人，人人心中都閃過冰寒之念，圣道既有此問，自是知滿人這般本心，換了他們，不斬草除根，更待如何？圣道這話就是在揭示他們的命運(yùn)，滿人一族的命運(yùn)？
    就在所有人都以為圣道真要將滿人趕盡殺絕時(shí)，一陣腳步聲響起，竟是數(shù)百清宮命婦自太和門穿出，個(gè)個(gè)盛裝，低頭籠袖，款款行來。
    過了金水橋，來到紅衣和侍衛(wèi)親軍所列的警戒人墻前，婦人們跪拜在地，脆聲匯成鶯燕之溪：“罪婦叩見皇上，萬歲萬歲萬萬歲——”
    滿清的太皇太后，皇太后……兩個(gè)婦人被引到李肆身前，身份讓李肆吃了一驚，一個(gè)是雍正妃子，一個(gè)是乾隆皇后，茹喜竟然把她們都丟下了？
    “罪婦等留在紫禁城，任由萬歲處置，只求償滿人罪孽，舒漢人之心。望萬歲雷霆稍減，給滿人一條活路……”
    鈕鈷祿氏牽著富察氏盈盈下拜，這富察氏一臉凄苦，倒還別有一番風(fēng)韻。李肆是真楞了一下，楞的不是富察氏的姿色，而是這些娘們跳出來的用意。
    再見這些妃嬪命婦人人兩眼發(fā)紅，顯是痛哭過一番，作了什么心理準(zhǔn)備，而一旁那些滿臣個(gè)個(gè)身上哆嗦不定，頭排那個(gè)年輕滿臣更是緊咬牙關(guān)，額頭青筋畢露，李肆悟了。
    一股荒謬至極的感覺涌上心頭，靖康之恥……茹喜，甚至是整個(gè)滿人，要給英華，給漢人還回一場(chǎng)靖康之恥。
    對(duì)英華國人來說，滿人不僅低頭認(rèn)降，連昔曰皇帝的妃嬪都成了戰(zhàn)利品，任人凌辱，這是何等快意啊。
    當(dāng)年金人施加給宋人的奇恥大辱，今曰英華在金人后裔滿人身上找回來了，有這一樁快事墊底，英華要絕滿人一族的人心怕也要消散大半。
    看看蕭勝、吳崖、王堂合等人臉上閃過的興奮之色，就清楚這般人心了。
    好算計(jì)……好心姓……李肆再看看這兩婦人，尤其是富察氏那一臉羔羊般的驚懼之色下，還透著一絲為存族而不惜身的大義凜然，六百年前，趙宋靖康之恥的幕幕記述就在心中激蕩不停。
    杜牧有詩感慨：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家；商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
    花蕊婦人卻道：君王城上豎降旗，妾在深宮哪得知；十四萬人齊解甲，更無一人是男兒。
    女人于天下，到底該是什么面目？
    茹喜所想，滿人所想，甚至蕭勝吳崖這幫家伙所代表的英華國人所想，都不是他李肆所想，不是英華所開新世所要的。
    就算這些婦人毅然自獻(xiàn)，背后怕也有茹喜的謀算，這也是一道陽謀，靠著婦人的犧牲，滿人心氣更能凝為一團(tuán)，怕這就是茹喜要滿人“臥薪嘗膽”的一環(huán)吧。
    破這一招卻是輕而易舉，李肆瞅了瞅身后隨從中臉色也頗為復(fù)雜的傅恒，笑道：“鈕鈷祿氏，富察氏，留下來的怎么都是你們啊？”
    這一句話像是一記重錘，將滿人剛凝結(jié)起來的那股凜然決絕之氣砸碎，留守的滿人不是沒想過這事，可形勢(shì)之急，容不得他們想得太深，今曰圣道一言，幡然頓悟。
    鈕祜祿氏，滿人貴胄，野豬皮起家的鐵桿兄弟，世代都受愛新覺羅家厚待，康熙就有三個(gè)妃子出自鈕鈷祿氏，如今這鈕鈷祿氏更在雍正喪后主持宮闈，是無實(shí)有名的皇后，茹喜都不得不在握權(quán)時(shí)給其皇太后之名，甚至還特意籠絡(luò)一些出自鈕鈷祿氏的滿人為親信，比如當(dāng)年乾隆之亂時(shí)，站在她一方的常保。
    滿人北遷時(shí)，茹喜對(duì)鈕鈷祿氏怕是有了更多顧忌，常保如何處置還不知，可想方設(shè)法，例如以存族大義說服太皇太后鈕鈷祿氏留在紫禁城，這已能看得很清楚。隨同阿克敦和尹繼善留守燕京的滿人里，出自鈕鈷祿氏的可非少數(shù)。
    而富察氏么，更是乾隆之亂里跟茹喜直接爭權(quán)的滿人中堅(jiān)，死了一個(gè)傅清，跑了一個(gè)傅恒，留下的富察皇后，茹喜肯定也不敢?guī)Щ厥⒕６衩魅疬@樣的富察氏人，也跟鈕鈷祿氏一樣，大多數(shù)人都留了下來。
    本是獻(xiàn)身以存一族的決絕，在李肆輕飄飄如無心之語的一言之間就崩潰了，搞半天這還是茹喜排斥政敵隱患的陰謀……李肆再道：“如何處置爾等，《討滿令》已說得很清楚了，當(dāng)然，若是爾等愿改漢名，正血脈，入我英華新世，法司也當(dāng)稍寬刑罰，你們也未必沒有新的出路……”
    一側(cè)傅恒高聲道：“圣上已為大家放開一條生路，就不要再存著為他人擔(dān)責(zé)之心了！大家擔(dān)不起滿人一族！也不需要擔(dān)！就為郎家、傅家等華夏之下的族脈謀新的未來吧！”
    鈕鈷祿氏中改漢姓多為“郎”，富察氏則如傅恒一般為“傅”，傅恒這一嗓子，讓眾滿人如雷貫耳，渾身戰(zhàn)栗，這是喜悅的顫抖。原本由茹喜捏起的滿人一心之勢(shì)頓時(shí)瓦解，在傅恒的帶領(lǐng)下，這上千滿人男女深深叩拜，齊呼“圣上仁德——！”
    李肆再看向那太皇太后和皇太后，低聲道：“你們呢，還有兩個(gè)艾姓男人等著，去伺候他們吧。”
    兩個(gè)婦人身軀劇震，胤禛和弘歷還活著這事，她們有所耳聞，卻怎么不敢相信，可現(xiàn)在李肆親[***]代，雖是化作艾姓，她們卻一聽就明白。
    婦人涕淚皆下，再度叩拜，李肆揮手而去，在文武大員的簇?fù)硐拢邕^金水橋，直入太和門，朝太和殿而去。
    “臣覺得……”
    一路行去，吳崖忍不住又要開口，這太便宜了滿人吧，雖只是以鈕鈷祿和富察氏為主的少部分滿人，雖也要改漢姓，受審服刑，但有李肆這一言，他們?cè)撌堑貌涣酥刈铩６赫颓∵€能得回老婆，這是何其優(yōu)待……“前些曰子，嘉慶廢帝也由心腹親信護(hù)著逃到了總領(lǐng)館。”
    陳萬策再來了這么一句，蕭勝更咆哮道：“什么！？那家伙還能一家團(tuán)圓！？”
    嘉慶廢帝是茹安所生，雍正的“遺腹子”，茹喜雖廢了他的帝位，卻還是沒下殺手，就幽禁在圓明園里。之前燕京城大亂，他也被救了出去，學(xué)著他四哥弘歷一般，南投英華。
    這當(dāng)然讓蕭勝吳崖等人極度不滿，咱們英華反的是滿清，滿清的代表是誰？愛新覺羅家啊，現(xiàn)在李肆不僅收留了雍正、乾隆，恂親王，還要收容嘉慶，簡直成了愛新覺羅家的避難地，這事未免太荒謬了，難道皇帝真是有收藏滿清皇帝的怪癖么？
    李肆一邊走一邊道：“百年寇仇，豈是一刀就能了結(jié)的？寇仇亡盡了，百年恥辱怕也要甩到腦后……”
    他微微笑道：“新會(huì)人是怯懦不知人倫廉恥的漢人代表，他們已雪恥自新，石祿漢軍旗人是叛了民族大義的漢殲，他們也已用血肉洗刷了罪惡，而要真正洗刷華夏百年淪喪的恥辱，就還缺俯首自新的滿人，愛新覺羅氏，鈕鈷祿氏，富察氏，還有誰比他們更能代表滿人呢？”
    接著他語氣轉(zhuǎn)為沉重：“砍腦袋容易，誅心難，朕留著他們，不是什么仁恕。這些滿人在英華新世里要得存，就得世代自我誅心，時(shí)時(shí)自省，讓他們提醒國人，華夏曾有百年恥辱。華夏若是不自強(qiáng)，不正大義，不應(yīng)時(shí)而變，那般恥辱就又在眼前。”
    言語再轉(zhuǎn)為昂揚(yáng)：“再說了，他們只是滿人里的一小撮，還有數(shù)十萬滿人跑到了遼東，正在發(fā)春秋大夢(mèng)，以為還能有東山再起的機(jī)會(huì)。國中留著這么一股做夢(mèng)都想跟他們劃清界限的滿人，再下狠手，也不必受什么仁義束縛了。”
    茹喜的底牌已經(jīng)丟出來了，至此李肆心中坦蕩，如果此時(shí)茹喜在他身前，問他要怎么處置滿人，他的回答很簡單：無條件投降，聽候處置。
    他已經(jīng)讓翰林院和總帥部這文武兩方在西伯利亞選擇合適的地點(diǎn)，要的是滿人既不徹底絕族，又毫無威脅。而在西伯利亞的環(huán)境下退化為幾十百人一股的漁獵蠻族，那是再理想不過的最終方案了。
    說到遼東滿人，眾人個(gè)個(gè)眼中放光，如李肆所說，紫禁城絕非北伐終點(diǎn)，英華國界也絕非關(guān)內(nèi)，自古以來……遼東就是我華夏神圣不可侵犯的領(lǐng)土，是華夏成其為華夏，絕不可分割的一部分，大戰(zhàn)未完！
    李肆一番話，眾人也完成了一段心路歷程，話盡時(shí)，太和殿已到，李肆抬眼看看殿門上的牌匾，“建極綏猷”四個(gè)大字，是弘歷寫的，明時(shí)也是這四個(gè)字，但清時(shí)卻多了蚯蚓般的滿蒙文，這四字大意是“天子承命于天，安邦定國，下?lián)崾瘢诵臍w服，人心天道并于一身”。
    “換了這牌匾……”
    李肆隨口吩咐著，南京無涯宮和東京未央宮正殿的牌匾上都是這四個(gè)字，是他親自寫的，直接換一塊就好。不得不說，這四個(gè)字是對(duì)帝王職責(zé)的絕佳概括，即便在他所開的君民相約之國，也還能切題。而帝王是否能做到這一點(diǎn)，那就是另一回事了。
    再跨入這富麗堂皇的大殿，三人合抱的蟠龍大紅柱撐起肅穆空間，軍靴踏上由蘇州土燒制，兩尺見方的黑黃“金磚”上，眾人下意識(shí)地就放輕了呼吸。
    寬闊大殿中立著寶臺(tái)，寶臺(tái)正面左右是七層丹陛，臺(tái)上就是須彌座樣式的寶座，寶座前方，丹犀左右立著四個(gè)香幾，香幾上是三足香爐，留下來的太監(jiān)已尊禁衛(wèi)署叮囑，焚起了檀香，香筒內(nèi)插著藏香,金鑾殿里青煙繚繞，熏香沁人肺腑，肅穆異常。
    抬眼再看金鑾寶座，就見殿頂“藻井”如懸鐘般虛護(hù)寶座，藻井上刻繪著一副攝人心神的陽像，一條巨龍?bào)磁P，龍口銜著一顆大寶珠，名為“軒轅鏡”，寓意為能在此鏡之下穩(wěn)居寶座的，才是真龍?zhí)熳印?br/>     太和殿就是民間俗稱的金鑾寶殿，明清皇帝大朝，典禮等儀制所在處，這寶座就是金鑾寶座。除卻李肆外，其他人，包括陳萬策都是第一次見到，頓覺這寶座直沉心底，在那一瞬間擠走所有思緒，壓得整個(gè)人都沉甸甸的，甚至膝蓋都有發(fā)虛之感，想要朝這寶座叩拜。
    眾人沉默著感應(yīng)這座大殿，似乎殿中還余著真龍?zhí)熳又畾猓惾f策收攝心神，顫聲道：“請(qǐng)陛下升座！”
    原本跟李肆就只有半步之遙的蕭勝、賈昊、吳崖等人猛醒，紛紛后退一大步，拱手同聲道：“請(qǐng)陛下升座！”
    李肆嗯了一聲，舉步踏上丹犀，上臺(tái)后，抽刀轉(zhuǎn)身，握著軍刀，緩緩坐上金鑾寶座。
    這一就座，眼前光彩隱約變幻，似乎整個(gè)世界，再生一絲不同。
    陳萬策施了個(gè)眼色，入殿的上百文武官員默契地跪拜在地，長聲呼道：“萬歲萬歲萬萬歲——！”
    這一聲呼，殿外禁軍和侍衛(wèi)親軍也跟著吶喊，喊聲自太和殿傳出，四周警戒的數(shù)千紅衣也一同發(fā)喊，整個(gè)紫禁城都清晰耳聞，留在紫禁城里的太監(jiān)宮女們紛紛放下手中活計(jì)，跪拜在地，也跟著應(yīng)和呼喝。
    “萬歲萬歲萬萬歲——”
    片刻后，這陣呼喊擴(kuò)作大潮，溢出紫禁城外，外面的官民軍丁也一同發(fā)喊，像是最初李肆車駕入城時(shí)歡呼的回音，此時(shí)終于傳了回來。
    不多時(shí)，燕京城一城都沉浸在萬歲呼喊中，喜迎新的皇帝落座，新的朝廷降臨，可太和殿里，正發(fā)生著極其不和諧的一幕。
    李肆正姿態(tài)極為不雅地摸著屁股，嘆道：“硌得很，真不舒服……”
    （未完待續(xù)）