冷求海的一陣咆哮，令在場(chǎng)眾人無(wú)言以對(duì)，原本人人喊殺的喧鬧竟是一下子變得鴉雀無(wú)聲。眾人面面相覷，雖有不以為然者嘀咕數(shù)聲，不愿茍同，卻也沒(méi)有站出來(lái)義正辭嚴(yán)的斥責(zé)對(duì)方貪生怕死。
    萬(wàn)獸宗被妖族奪了山門是事實(shí)，太上教與歸墟教的兩位虛空強(qiáng)者拿妖帝無(wú)可奈何也是事實(shí)，在場(chǎng)之中少有三教六宗的弟子，自是沒(méi)人站出來(lái)辯解，其他人大多也認(rèn)為既然頂了三教六宗的名頭，又身為修行界的領(lǐng)導(dǎo)者，就有義務(wù)和責(zé)任保護(hù)玉洲，無(wú)能為力非是理由，而是恥辱。
    可是連三教六宗都拿妖族沒(méi)辦法，更遑論其他門派，在場(chǎng)之中恨妖魔入骨的不是沒(méi)有，可有心殺賊，無(wú)力回天，一股壓抑氣氛漸漸彌漫開(kāi)來(lái)。
    站在人群外圍的羅豐見(jiàn)狀，以傳音入密的方式指示黃泉如何行動(dòng)。
    那名輕佻相的青年見(jiàn)冷求海解了眾怒之圍，稍稍松了一口氣，他是風(fēng)月四俠中的老四關(guān)好瓊，自然不愿二哥成為眾矢之的。
    他連忙向眾人拱手道：“大家，人活在這世上，誰(shuí)沒(méi)個(gè)牽掛的親戚朋友，我二哥為了家人而伏身妖族，實(shí)是逼不得已，設(shè)身處地的去想，如果有一日妖族抓了本人的三位義兄作為要挾，迫于義氣，本人也只能是屈身降賊，只要能保住三位哥哥的性命，就算被人罵做人奸賊子我也認(rèn)了，己所不欲勿施于人，連我自己都做不到大義滅親，如何能強(qiáng)迫別人這樣做。”
    眾人自忖，自己若遇上這樣的情況，只怕也不會(huì)做得比冷求海更好，行走江湖講的就是一個(gè)“義”字，若是犧牲兄弟也要跟妖族拼命，固然能賺得一個(gè)“大義滅親”的名頭，但從此以后，怕是誰(shuí)也不愿再同他結(jié)交。
    何況，妖族勢(shì)大，縱然你有玉石俱焚的決心，怕也只是以卵擊石。
    人總是希望結(jié)交一些“不講對(duì)錯(cuò)也要護(hù)短”的義氣兄弟，而不是在關(guān)鍵時(shí)刻會(huì)“明辨是非大義滅親”的正人君子。
    當(dāng)然，最好是別人的朋友都是“明是非”的正人君子，自己的朋友都是“護(hù)短”的義氣兄弟，這才是最快意的事。
    “大家休聽(tīng)這兩個(gè)奸賊胡說(shuō)八道，這等自私自利的話虧他倆能堂而皇之的說(shuō)出來(lái)，當(dāng)真恬不知恥！人妖不兩立，此乃大義，亦是為人之根本！”
    一名臉上帶著猙獰傷疤的持劍僧人，從人群中走出，其面向兇惡，一看便給人非是良善之輩的印象，加上此刻怒氣沖沖，甚是可怖，就算下一刻當(dāng)場(chǎng)開(kāi)殺也不奇怪。
    然而，這名長(zhǎng)著土匪強(qiáng)盜的臉的僧人，卻先是禮貌地對(duì)眾人拱手，然后再指著冷求海，濃眉怒楊呈倒八字，仿佛憤怒明王一般，喝道：“何為大義？便是為人之原則，行事之底線，你說(shuō)得對(duì)，大義不能當(dāng)飯吃，亦不能讓你成仙做佛、長(zhǎng)生不死，可萬(wàn)事都想著有好處就去做，沒(méi)好處就不做，那跟畜生就有什么區(qū)別？只有畜生才不講大義，只想著該如何填飽肚子，只要能給口飯吃，孤狼亦可做家犬！”
    關(guān)好瓊忙道：“大師身為出家人，怎么沒(méi)有半點(diǎn)慈悲心？你如今能說(shuō)得這些冠冕堂皇的話，不過(guò)是如我二哥所說(shuō)的一般，站著說(shuō)話不腰疼罷了，你不曾被妖孽擄掠過(guò)家人，自然能說(shuō)得理直氣壯，可若有朝一日真碰上這種事，你真能大義滅親嗎？不曾經(jīng)歷過(guò)這種遭遇的人，沒(méi)資格指責(zé)我二哥的不是！”
    他卻是巧言善辯，知道這么一擠兌后，即便對(duì)方宣稱自己能做到大義滅親，也沒(méi)人會(huì)相信，只當(dāng)是一個(gè)沽名釣譽(yù)之輩。
    然而，出乎他的意料，這位兇相僧人只是冷冷一笑，面帶不屑，卻不曾辯解什么。
    這時(shí)，人群中有人說(shuō)道：“看來(lái)你不認(rèn)識(shí)戒慈大師，他也是如冷求海一般，家人曾被妖族擄掠，不過(guò)跟你那沒(méi)種的二哥不同，戒慈大師可沒(méi)有向妖族屈膝、茍活求生，他拼著家破人亡，將那妖孽給宰了，他臉上的疤就是那時(shí)候留下的。”
    關(guān)好瓊一愣，他沒(méi)想到對(duì)方居然還真經(jīng)歷過(guò)同樣的遭遇。
    倘若不曾有誰(shuí)經(jīng)歷過(guò)，冷求海的過(guò)錯(cuò)就能輕輕揭過(guò)，為了家人而投敵，即便不合大義，誰(shuí)也不能說(shuō)他不對(duì)，凡是開(kāi)口指責(zé)的都可以用一句“沒(méi)資格”給堵回去。
    可有了戒慈的對(duì)比后，便襯托出冷求海的污點(diǎn)了，其他人說(shuō)話的底氣也一下子變足了，既然別人能做到，你為什么做不到？
    關(guān)好瓊深吸一口氣，道：“大師你已出家，自是沒(méi)有家人，過(guò)去的親人朋友，于你眼中都是一般平等。敢問(wèn)大師，斷去七情六欲的你，如何能體會(huì)我等凡夫俗子為救親人而屈從賊子的無(wú)奈？”
    他強(qiáng)調(diào)對(duì)方的出家人身份，以此暗示戒慈不重視他的家人，所以才能罔顧家人的生命。
    這時(shí)，人群中又傳出一聲嗤笑：“看來(lái)你是真不認(rèn)識(shí)戒慈大師，否則就該知道，大師正是因?yàn)檫@件事才出家的，在這件事發(fā)生前，他還沒(méi)入空門呢。”
    關(guān)好瓊又被打了個(gè)措手不及。
    戒慈冷哼一聲：“跟他倆這種唯利是圖的畜生有什么可說(shuō)的！你若是普通人，貪生怕死不過(guò)人之常情，為救家人而屈賊倒也情有可原，灑家也不會(huì)為難你，可你身為一名劍修，卻不懂‘直者為劍’的道理，在這里扯什么己所不欲勿施于人的鬼話，灑家且問(wèn)你，彎了的劍，還是劍嗎？”
    關(guān)好瓊臉色微變，強(qiáng)撐道：“大師，你是英雄好漢，在下自是佩服萬(wàn)分，但英雄好漢不是人人都能做的，也不是人人都愿意做的，你不能強(qiáng)迫別人也如你一般，做個(gè)大義滅親的英雄好漢。”
    “滾你的犢子！你以為灑家愛(ài)管你倆的閑事，你們?nèi)舳阍诩依镌固煊热耍呐孪蚰切┭跣罂念^認(rèn)爹，灑家也懶得理會(huì)！我呸，兩個(gè)連卵蛋都沒(méi)了的東西，也敢來(lái)論劍臺(tái)？這里就是英雄好漢該來(lái)的地方，覺(jué)得自己做不了的，趕緊給灑家滾出這里，愛(ài)待哪待哪去，別在灑家面前晃蕩。所謂劍者，便是要寧死不屈，做不到，就扔了手里的劍，拿起繡花針做女紅去，那才是你們?cè)撚械呐鍎Γ　?br/>     戒慈怒然一劍劈向關(guān)好瓊，他的劍還套著鞘，因此不見(jiàn)凌厲劍氣，唯有如泰山壓頂般的沛然勁風(fēng)。
    關(guān)好瓊雖然早有防備，可仍未料到對(duì)方的劍法竟是這般剛猛，他順手抽出纏繞在腰間的柳葉劍，真氣一催，原本柔韌如蒲葉的劍身立即硬如堅(jiān)鋼，一招蜻蜓點(diǎn)水，從側(cè)旁刺向戒慈的重劍。
    他沒(méi)想過(guò)要在力量上跟戒慈比個(gè)高低，只打算用以柔克剛的法子，牽引對(duì)方的攻擊落空。
    誰(shuí)料戒慈這一劍看似剛猛張揚(yáng)，實(shí)則勁力內(nèi)斂，不散于外，關(guān)好瓊只覺(jué)對(duì)方的重劍空空蕩蕩，他這一劍刺去如中空氣，渾不受力，登時(shí)臉色大變！
    碰不到東西，自然也就借不到力，眼看這帶鞘的重劍砸落，劍身比關(guān)好瓊的臉還要寬，就如同一根門柱迎面壓來(lái)，一旦被砸中，就算不死，身上的肋骨也要被折斷得七七八八。
    危機(jī)間，半空中的冷求海直撲而下，手中黑不溜秋的長(zhǎng)劍直劈而去，宛若一條黑色巨蟒，只聽(tīng)得鐺的一聲，竟是將戒慈勢(shì)在必行的重劍強(qiáng)行撞開(kāi)。
    “我不配用劍？那就看看你這名英雄好漢的劍能不能勝過(guò)我手中的劍！”
    冷求海一手抓住關(guān)好瓊，將人扔向身后，接著劍劈如星落，仿佛螳螂揮鐮，身形怪異扭動(dòng)，仿佛被分節(jié)一般不協(xié)調(diào)，步伐更是鬼魅難料，殘影重重，看起來(lái)就像是一條扭動(dòng)的蜈蚣。
    劍招連綿不絕，層層斬向戒慈僧，一波接一波，竟是在正面較量中，生生將戒慈僧的重劍壓制住，令他只能節(jié)節(jié)敗退，難有還手之力。
    “混蛋！”
    戒慈怒吼一聲，雙腿猛地沉入大地，他狂催劍勁，直接將劍鞘震碎，隨即施展羅漢伏魔劍法，迎面便是一劍，如電亦如露。
    鐺！
    雙劍交鋒，再度迸發(fā)一聲重音，刺得旁觀者耳鳴陣陣，刺痛不已，而好不容易穩(wěn)住身形的戒慈竟是又一次被震退。
    冷求海得勢(shì)不饒人，搶攻而上，劍式連環(huán)刺出，連續(xù)十二次交鋒后，竟是將戒慈的重劍震得脫手飛出，隨即一劍貫穿肩膀，勁力一吐，震得戒慈便步上重劍的后塵，飛出數(shù)十丈后方才落地。
    “哼，現(xiàn)在明白了吧，一個(gè)人的劍法厲害不厲害，跟這個(gè)人是不是英雄好漢沒(méi)有任何關(guān)系，我的劍術(shù)是否厲害，只跟我的劍法和我本人的修為有關(guān)，而不是冠冕堂皇的說(shuō)幾句話，就真能天下無(wú)敵。”
    冷求海輕彈劍身，將上面的鮮血抖落，然后他倨傲的環(huán)顧四周，大聲道：“有實(shí)力才能做人，沒(méi)實(shí)力只能做狗！我就是這個(gè)道理明白得太晚，才浪費(fèi)了那么長(zhǎng)的人生，好在，現(xiàn)在終于還是明白了。戒慈禿驢，三年前我的劍術(shù)遠(yuǎn)不如你，如今卻能穩(wěn)壓你一頭，可知其中緣由？”
    戒慈吐出一口血沫，封住劍傷后，十分硬氣的強(qiáng)忍著痛楚從地上站起來(lái)，呸了一聲，道：“因?yàn)槟愕膭Ψㄟh(yuǎn)比我的高明。”
    “沒(méi)錯(cuò)，這《妖骨十三劍》乃是一套最上乘的玄級(jí)武學(xué)，它源自一部地級(jí)經(jīng)文，按照我原來(lái)的身份地位，是絕不可能得到這樣珍貴的劍法，可現(xiàn)在不同了，只要肯向妖帝效忠，玄級(jí)功法唾手可得，只要立下功勞，地級(jí)功法亦可輕易到手，甚至在將來(lái)，天級(jí)功法未嘗沒(méi)有希望，這是過(guò)去的我絕不可能擁有的，憑我以前的資質(zhì)，這輩子想突破天人界限，除非出現(xiàn)奇跡，可現(xiàn)在有了上乘功法的幫助，晉級(jí)天人不再是遙不可及的夢(mèng)想，而是觸手可及的現(xiàn)實(shí)！”
    戒慈雙目怒瞪：“說(shuō)出這種話，你是想替那群妖孽招攬我們？”
    眾人回過(guò)神來(lái)，皆覺(jué)得不可思議，甚至有人忍不住破口大罵，罵冷求海果然做了妖族的奴才。
    冷求海面色不改，繼續(xù)道：“妖也好，魔也罷，誰(shuí)能教給我上乘的劍法，我就為誰(shuí)賣命！過(guò)去我為突破自身境界，向萬(wàn)獸宗苦求劍法而不可得，為他們做了五年的苦力，結(jié)果才換來(lái)一部黃級(jí)劍法，呸！全是一群假清高的東西，活該被奪了山門。
    良禽擇木而棲，賢臣擇主而事，給誰(shuí)賣命不是賣命，現(xiàn)在妖帝為天下修士大開(kāi)方便之門，不用任何功勞，只要是愿意為他效忠的，宣誓加入就能得到一部玄級(jí)功法，任你們挑選。
    在場(chǎng)的諸位，有多少人一輩子也不可能接觸到玄級(jí)劍法，現(xiàn)在機(jī)會(huì)就擺在你們面前，端看你們能不能抓住，錯(cuò)過(guò)了，就是一輩子的遺憾！”
    然而，他的這番話引發(fā)的如海浪般洶涌的聲討，被打動(dòng)的人寥寥無(wú)幾。
    關(guān)好瓊惶恐萬(wàn)分道：“二哥，你可知道自己在說(shuō)什么？”
    為了保護(hù)家人的性命而屈從妖族，跟為了得到功法而效忠妖族是兩回事，前者還可以說(shuō)是情有可原，后者單純就是為利賣義。
    “我當(dāng)然清楚，不清楚的是你們！”冷求海運(yùn)功大喝，一時(shí)竟壓住了眾人的騷亂，“三教六宗不是自詡玉洲的守護(hù)者嗎？如今妖魔肆虐，也不見(jiàn)他們出來(lái)的斬妖除魔，一個(gè)個(gè)盡是明哲保身，縮在老巢里動(dòng)也不動(dòng)，反而忽悠我們?nèi)ジ迤疵瑧{什么？
    那些自詡高高在上的名門大派，平日里根本瞧不起我們，如今大難臨頭了，倒是一個(gè)個(gè)想起我們了，他們修煉著上乘的功法，享受著豐富的資源，安安穩(wěn)穩(wěn)的躲在后方，看著我們跟妖族拼個(gè)你死我活，還要嘲笑我們愚蠢，我干嘛要為這種人賣命？
    什么人族大義，什么人妖不兩立，都是虛的！只有功法才是真的！想要讓我們跟妖魔拼命，可以，讓他們拿出上乘功法來(lái)，既要馬兒跑，又要馬兒不吃草，天下哪有這樣的好事？我們的命難道就是賤命，他們的命就天生高貴？
    既然他們不肯給，那就休怪我為妖族賣命！”
    冷求海用手一指戒慈，眼神靈力道：“你剛才說(shuō)什么劍修就要寧死不屈，什么直者為劍？錯(cuò)了，在我看來(lái)，追求劍法，才是劍修的本質(zhì)！”</br>