武昭侯府，張燈結(jié)彩，鞭炮連連，上門送禮者絡(luò)繹不絕，熱鬧的氣氛，令整座城都變得喜慶起來(lái)。
雖然齊伯仁想替父親守孝，但臣子們紛紛提出，家主之位不可一日空懸，而且早日繼位，可以讓各方官員安定下來(lái)，令管轄下的百姓不再為此惶恐。
齊伯仁非是不顧大局之人，在思慮后也就同意了，只是要求一切從簡(jiǎn)。
好不容易修成正果，跟隨他的那些將士們心中雀躍不已，不過(guò)顧及到前任武昭侯剛?cè)ナ溃呐滦闹性俑吲d，面上也要維持住悲傷哀痛的表情，以免落人口實(shí)，畢竟等大公子繼位后，就是分享成果的時(shí)候，此時(shí)給大公子留下壞印象，導(dǎo)致將來(lái)得不到好處，可就真正連哭都來(lái)不及。
宗廟祠堂中，作為當(dāng)事人的齊伯仁，臉上并無(wú)喜慶之色，他看了看排在最末尾的齊仲義的牌位，嘆了一口氣，轉(zhuǎn)身退出房屋。
門外，早已等候著的羅豐請(qǐng)辭道：“此間事了，我也該去向月湖真人回復(fù)了。”
知曉對(duì)方的性格，齊伯仁沒(méi)有挽留，躬身行了一個(gè)大禮，道：“這兩個(gè)月來(lái)，全賴仙長(zhǎng)籌謀，又兼從旁激勵(lì)，在下才能渡過(guò)重重劫難，期間諸多不成熟之處，給仙長(zhǎng)帶來(lái)許多麻煩，心中愧疚不已，有一物相贈(zèng)，想聊表心意。”
他又轉(zhuǎn)身回了宗廟祠堂，從里面拿了一柄劍出來(lái)：“我知尋常金銀珠寶，對(duì)仙長(zhǎng)而言如溪邊沙石，毫無(wú)價(jià)值。但曾聽(tīng)得，若是歷史悠久的名器，就可以煉制成擁有靈性的法寶，此劍名為‘鴉九’，乃是昔年先祖征戰(zhàn)時(shí)，從一座皇帝陵墓中所得，最早可追溯到上古時(shí)代末期，若仙長(zhǎng)不嫌棄，還請(qǐng)收下。”
羅豐接過(guò)劍，拔出鞘后，并沒(méi)有見(jiàn)到劍光逼人的景象，雖然后人保養(yǎng)得很好，但終究是過(guò)了數(shù)千年的凡兵，邊角處都有了銹跡，劍刃鋒利不再，鳥(niǎo)形劍柄上刻著一句詩(shī)“鴉九鑄劍吳山中，天與日時(shí)神借功”。
不過(guò)，的確能感受到劍身中孕育著未開(kāi)化的靈性。
這并不罕見(jiàn)，一些江湖中的劍道宗師經(jīng)常用佩劍催發(fā)劍意，久而久之后，都能誕生出些許靈性，這種擁有靈性的劍器在煉器修士眼里，是最好的胚胎，若是輔以上等材料煉制，得到靈器的可能性比尋常狀況要高出許多倍。
一般而言，越是有名，越是久遠(yuǎn)的古董兵器，內(nèi)中孕育的靈性就越強(qiáng)，至于本身的鋒利反而是最不要緊的因素。
羅豐感受到劍刃中孕育著溫?zé)岬撵`性，便灌入純陽(yáng)赤火勁，霎時(shí)劍生異象，中心處一條赤紅的線紋亮了起來(lái)，描繪成九只烏鴉的圖案，每只烏鴉都有三只腳，卻是指代太陽(yáng)的象征“三足烏”。
以純陽(yáng)赤火真氣勾連后，這柄鴉九劍就像是成了身體的一部分，變得格外靈活。
羅豐滿意道：“此劍于我大有用處，便不矯情推辭了。”
“仙長(zhǎng)能收下，是在下的榮幸。”
說(shuō)完后，沉默了一陣，齊伯仁苦澀的說(shuō)道：“仙長(zhǎng)你是有大智慧的人，如果……我是說(shuō)如果，當(dāng)初我沒(méi)有生出相讓的心思，事事與家弟相爭(zhēng)，他是否就不會(huì)走上現(xiàn)在的極端呢？”
“誰(shuí)知道呢，人心繁復(fù)，一念天堂，一念地獄，若你事事贏過(guò)他，或許他會(huì)因此心生怨懟，遠(yuǎn)比現(xiàn)在更憎恨你也說(shuō)不定。當(dāng)然，也不排除他徹底對(duì)你認(rèn)輸，不再生出較量的心思的可能。但不管怎樣，有一件事是可以肯定的，已經(jīng)發(fā)生的事情是不能改變的，所謂的‘如果’都是你心中幻想，于事無(wú)補(bǔ)。”
“我知道，可是始終放不下……”
“你既然要如果，那為何不如果得更徹底一些？如果二公子生下來(lái)是女子身，如果當(dāng)初武昭侯并未再娶，如果你的生母未去世，無(wú)論是哪一個(gè)如果，都能徹底避免悲劇的發(fā)生，但是你卻沒(méi)有這么想。你連如果都如果得這般現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在又要妄想些什么呢？”
齊伯仁如遭當(dāng)頭棒喝，震撼之后，長(zhǎng)嘆一聲。
他露出懷念的神色，道：“仙長(zhǎng)問(wèn)得極是，也許是我打從心底里，不愿否定掉過(guò)去的回憶。和仲義一起的過(guò)往，并非只有悲傷和痛苦，歡樂(lè)的時(shí)光要更多一些，我又怎么能用一句‘如果’，就將這些全部拋棄呢。”
他抖擻精神，眼中再無(wú)迷茫，對(duì)羅豐又是一個(gè)躬身大禮：“謝仙長(zhǎng)又給我上了一課，不想臨到分別，仍要?jiǎng)跓┠銥槲疫@根朽木開(kāi)解心結(jié)，將來(lái)若有俗世中的差遣，請(qǐng)盡量讓我來(lái)盡一份心力。祝仙長(zhǎng)早日長(zhǎng)生久視，證道虛空。”
羅豐微微頷首，祭出風(fēng)行雙翼，化光離開(kāi)，途中匯合黃泉、方家姐弟三人。
返程途中，方月儀道：“觀這位大公子的性格，就一方諸侯而言，或許還真比不得他那個(gè)野心勃勃的弟弟，至少后者更懂得進(jìn)取。”
羅豐搖頭道：“若是亂世爭(zhēng)霸，或許他弟弟更適合當(dāng)領(lǐng)袖，但如今正值盛世太平，仁君比梟雄更適合管理一方領(lǐng)地，至少他麾下的百姓能少受許多苦。”
他又轉(zhuǎn)頭詢問(wèn)黃泉：“韓家人主動(dòng)對(duì)我們出手，冒犯在先，那條不準(zhǔn)對(duì)弟子的家族親戚下毒手的門規(guī)已然失效，要不我們順道，去將韓家滅掉？”
六道宗雖然鼓勵(lì)弟子競(jìng)爭(zhēng)，也不忌手段，但報(bào)復(fù)家人的事情仍是不允許的，否則兩名弟子生出了嫌隙，雙方皆無(wú)信心勝過(guò)對(duì)手，于是甲方殺掉乙方的親人泄恨，然后乙方又殺掉甲方的親人報(bào)仇，這般沒(méi)玩沒(méi)了，是門派不愿樂(lè)見(jiàn)的。
這并非出于慈悲或者不忍，單純是高層覺(jué)得，一個(gè)不敢對(duì)付正主，只敢遷怒家人的弟子，將來(lái)不會(huì)有什么大出息。
何況，修行界也是非常忌諱此事，這是基于多數(shù)人的利益所制定的限制。
因此宗內(nèi)禁令中有一條，不準(zhǔn)對(duì)同宗弟子的親人動(dòng)手的規(guī)矩，若想滅人滿門，首先要?dú)⑺肋@名弟子，之后對(duì)方的親戚就與六道宗無(wú)關(guān)，可以隨意揉捏。
當(dāng)然，如韓家這種有實(shí)力的大家族，私下對(duì)六道宗弟子動(dòng)手，那么這條禁令也就形同于無(wú)，不必再遵守，否則可就成了規(guī)矩的漏洞，單方面對(duì)自家弟子不利，六道宗的高層還沒(méi)傻到這種地步。
黃泉現(xiàn)在若殺上門去，也是理直氣壯，沒(méi)人可指責(zé)她的不是。
韓家非要找個(gè)理由，頂多是一口咬定，自己早就決定援助武昭侯二公子，與黃泉敵對(duì)乃是立場(chǎng)問(wèn)題，并非有意陷害。
不過(guò)，這種話也就騙騙小孩子，六道宗是邪宗，可不是令行禁止、一板一眼的法家門派，大不了先屠你滿門，事后再聽(tīng)你慢慢辯解，反正韓家唯一的靠山，韓林現(xiàn)在仍受禁閉，管不了那么多。
斟酌片刻后，黃泉搖頭道：“不急，殺，韓林，優(yōu)先。”
羅豐附和道：“這樣也好，我想現(xiàn)在聽(tīng)到了風(fēng)聲的韓家，必然早早做了躲藏的準(zhǔn)備，想報(bào)仇都未必能找得到人。我會(huì)寫書(shū)信給齊伯仁，由他幫忙打探消息，力求掌握到每一名韓家人的下落。”
黃泉道：“不必，當(dāng)初，動(dòng)過(guò)手，必須死，余者，可恕。”
羅豐點(diǎn)頭：“你能這么想，是最好。”
黃泉的意思是，當(dāng)初參與過(guò)殺害黃家人的兇手必須死，其余人可以放過(guò)。
方月儀本還想勸斬草除根之類的話，可一想自己跟黃泉的關(guān)系不熟，也就咽了回去。
羅豐沒(méi)有勸，他是覺(jué)得沒(méi)這個(gè)必要，韓家行事霸道，樹(shù)敵眾多，只要唯一的支柱韓林倒下，自然會(huì)有一堆仇家上門，到時(shí)候根本無(wú)須弄臟自己的手，會(huì)有許多人代勞，甚至跟韓家交好的一些家族，也極有可能趁火打劫，分一杯羹。</br>