雖然沒(méi)能見(jiàn)到羅豐有些遺憾，但羅三既然在此，也就變相證明了羅豐的安全，這令素媚安下心來(lái)，消除了最大的擔(dān)憂。
    而且，就素媚當(dāng)下的狀態(tài)而言，羅豐沒(méi)有到場(chǎng)反而是件好事，至少能讓她以一種冷靜的情緒進(jìn)行交流，只要不涉及羅豐，她便表現(xiàn)得和平常無(wú)異。
    一陣寒暄后，素媚便將話題引入正規(guī)，敘說(shuō)六道界的狀況：“六道宗目前戰(zhàn)況占優(yōu)，上層以獄劍老人為首，下層以秋璃師姐為首，人心安定，又有端木正與洪馗出謀劃策，前者擅引大勢(shì)，后者擅出巧計(jì)，雖然少有那種以小搏大，孤注一擲，一舉奠定戰(zhàn)局勝負(fù)的奇謀，但原本本宗實(shí)力便穩(wěn)穩(wěn)壓住魔族一頭，倒也無(wú)須出奇制勝，穩(wěn)扎穩(wěn)打，便已占盡優(yōu)勢(shì)。
    所謂以正合，以奇勝，現(xiàn)在煩惱如何出奇制勝，怎么才能逆轉(zhuǎn)戰(zhàn)局的是魔族，可惜，端木正雖然不擅長(zhǎng)出奇謀險(xiǎn)計(jì)，卻很擅長(zhǎng)察覺(jué)這類(lèi)計(jì)策，魔族連番策劃，皆被破解，反而因此損兵折將。
    四年前，本宗想出了對(duì)付魔族重生之能的方法，盡管效果不是立竿見(jiàn)影，但是施展之后，魔族每借由魔心血池復(fù)活一次，實(shí)力就會(huì)下降一個(gè)層次。一名王級(jí)天魔只要復(fù)活兩次，就會(huì)永久失去界域之力，弱小的將級(jí)天魔只要復(fù)活一次，就會(huì)失去法相之力。
    到如今，原來(lái)的五位魔王只剩下三位，而且其中兩位都已死過(guò)一次，實(shí)力大不如前，將級(jí)天魔更是幾近斷檔，全憑降級(jí)的魔王和他界的援軍支撐，依照兵法推演，最早三個(gè)月，最遲半年，便能將魔族徹底掃蕩，掌握六道界。”
    在場(chǎng)聆聽(tīng)者，有羅三、蘇白鷺、古寒真人舒云雋和天乙真人武烽，蘇白鷺能參與這種層次的決策圈，全賴(lài)與羅豐的關(guān)系，羽化宗內(nèi)只有她與羅豐的交情最深，而且兩人一旦雙劍合璧，同使凰龍劍招，實(shí)力足以勝過(guò)尋常的王級(jí)天魔，這點(diǎn)在上一場(chǎng)的戰(zhàn)斗中已經(jīng)體現(xiàn)出來(lái)，其他人自然不會(huì)再將她當(dāng)做尋常弟子對(duì)待。
    非常之時(shí)行非常之事，以眼下羽化宗的境況，自然無(wú)權(quán)挑剔什么，誰(shuí)擁有實(shí)力誰(shuí)就有話語(yǔ)權(quán)，不管是哪種形式的實(shí)力，只要對(duì)宗門(mén)有利，便一視同仁。
    舒云雋聽(tīng)完后，立即抓住最關(guān)鍵的要點(diǎn)：“你們想到克制魔族重生的方法了？”
    羅三若有所思的問(wèn)：“是毒還是詛咒？”
    素媚贊賞的看了羅三一眼：“不虧繼承了郎君的智慧，直覺(jué)果然敏銳。這是一種詛咒，參考了上古流傳下來(lái)的秘術(shù)‘釘頭七箭’，并結(jié)合了與掠奪大道相關(guān)的禁術(shù)，而創(chuàng)作者恰好都是我們的熟人，包括秋璃師姐、山子熏、端木正、洪馗等人。
    因?yàn)樘炷w質(zhì)異于常人，直接使用咒術(shù)難有效果，于是洪馗提出將這門(mén)咒殺式的術(shù)法改為觸發(fā)式，將詛咒纏繞在對(duì)方的神魂上，其效果為每當(dāng)肉身毀滅一次，便會(huì)奪取詛咒對(duì)象的一部分根基。”
    羅三粲然一笑：“唔，是‘奪取’根基，那么以人性的劣性，這戰(zhàn)利品的分配怕是要起許多糾紛。”
    羽化宗的三人聞言暗自皺眉，顯然是對(duì)這種掠奪屬性的“邪術(shù)“看不順眼，不過(guò)六道宗拿邪術(shù)來(lái)對(duì)付魔族，也就沒(méi)有他們反對(duì)的余地，何況既然這種方法被證明有效，便同樣能破解一直以來(lái)困擾著他們的難題，現(xiàn)在的羽化宗已經(jīng)沒(méi)有挑剔的資格了。
    素媚沒(méi)有避諱，點(diǎn)頭承認(rèn)道：“確實(shí)如此，最初的時(shí)候因?yàn)闆](méi)人看好這門(mén)咒術(shù)，于是倒也相安無(wú)事，可等到第一次斬殺天魔，秋璃師姐由此根基暴漲，向法相境邁出了半步，并于三個(gè)月后成功晉級(jí)，于是其他的天人強(qiáng)者就變得不安分起來(lái)，以白骨真人為首，紛紛爭(zhēng)奪這受益者的名額。
    最后還是獄劍真人以他的輩分與名望強(qiáng)壓下去，規(guī)定凡是法相境以上的修士皆不得成為受益者，但可以推薦他人成為受益者，擁有分配名額的權(quán)利，”
    天乙真人皺眉道：“這是妥協(xié)，給人留下覬覦的縫隙，不怕埋下禍根嗎？”
    羅三卻是贊許道：“明智的做法，果然姜還是老的辣，有道是堵不如疏，與其徹底斷絕對(duì)方攫取利益的途徑，倒不如將人吸收過(guò)來(lái)，成為與自己同一陣營(yíng)的既得利益者，如此一來(lái)，原本的反對(duì)者也就成為了利益的維護(hù)者。
    說(shuō)到底，掠奪來(lái)的那點(diǎn)根基對(duì)界王境強(qiáng)者的好處不大，畢竟轉(zhuǎn)化途中會(huì)存在損耗，哪怕將五名魔王的根基全部掠奪了，也頂多是讓一人臻至界王境巔峰，對(duì)晉級(jí)下一層的長(zhǎng)生境意義不大，可如果給予那些低階的天人修士，帶來(lái)的好處便是天翻地覆，尤其是伏嬰境修士晉級(jí)法相，戰(zhàn)力的提升可謂天壤之別。
    白骨真人他們其實(shí)并不在意那點(diǎn)子好處，他們真正在意的是自己的權(quán)利，身為強(qiáng)者，就要擁有強(qiáng)者的待遇，這才是他們最為重視的，而只要滿足了這一點(diǎn)，安撫他們不算困難，只要不是合的愚蠢大道，就會(huì)明白在有外敵的情況下，應(yīng)該要遵守的規(guī)則。”
    素媚贊同的點(diǎn)頭，道：“其中秋璃師姐因?yàn)樘峁┝艘徊糠帧洞笞栽诮剡\(yùn)妙法》的經(jīng)文內(nèi)容，為創(chuàng)作咒術(shù)做出了巨大的貢獻(xiàn)，所以她擁有一個(gè)名額分配權(quán)利，而其他參與創(chuàng)作咒術(shù)的修士則共同持有一個(gè)名額分配權(quán)。你我相識(shí)的熟人朋友都從中得到了好處，他們的進(jìn)步速度可一點(diǎn)也不慢，而我能在如此短暫的時(shí)間里臻至法相境巔峰，此咒術(shù)功不可沒(méi)。大爭(zhēng)之世，不適者會(huì)被無(wú)情的淘汰，而適者往往能獲得一飛沖天的機(jī)遇，就看最后誰(shuí)能真正把握住。”
    舒云雋下了決心，問(wèn)道：“哪怕被認(rèn)為厚顏無(wú)恥也沒(méi)關(guān)系，請(qǐng)問(wèn)這門(mén)咒術(shù)，能否傳授給我們呢？”
    素媚輕輕搖頭道：“不是不愿?jìng)魇冢墙探o你們也沒(méi)有用，這門(mén)咒術(shù)的根底是本宗的《四柱神煞經(jīng)》，沒(méi)有修煉過(guò)這部經(jīng)文，哪怕你們知道了咒術(shù)的施展方法也沒(méi)有用。”
    羅三補(bǔ)充道：“最為重要的是，六道宗在四年前就使用了這門(mén)咒術(shù)，結(jié)果一直等到現(xiàn)在才出現(xiàn)了奠定戰(zhàn)場(chǎng)勝敗的機(jī)會(huì)，現(xiàn)在的羽化宗等得起這么漫長(zhǎng)的時(shí)間嗎？”
    同樣的計(jì)策，換個(gè)人使用，很可能就會(huì)失去效果，如同空城計(jì)就不是什么時(shí)候都能用一樣，人、時(shí)機(jī)、場(chǎng)合，三種因素中哪怕有一種出錯(cuò)，空城計(jì)就可能會(huì)變成投降計(jì)。
    六道宗面對(duì)魔族擁有實(shí)力上的優(yōu)勢(shì)，所以他們不在乎這么漫長(zhǎng)的咒術(shù)生效時(shí)間，而羽化宗的處境則截然相反，他們的敵人追求穩(wěn)妥，而他們則要追求改變，等不起也不能等。
    蘇白鷺有些猶豫的開(kāi)口詢(xún)問(wèn)：“如果接下來(lái)的問(wèn)題有冒犯的地方，希望道友能夠諒解，但貴宗真的實(shí)力如此強(qiáng)大嗎？面對(duì)五名擁有復(fù)活之能的魔王，依然能牢牢占據(jù)上風(fēng)，這著實(shí)令人嘆服，親自體驗(yàn)過(guò)魔族悍不畏死的攻勢(shì)，我實(shí)在無(wú)法想象，在創(chuàng)出那門(mén)咒術(shù)前，你們是如何抵御住魔族不畏死的攻勢(shì)？”
    舒云雋臉色一變，呵斥道：“白鷺，你僭越了，這不是你該問(wèn)的事情！”
    素媚伸手道：“無(wú)妨，只有弱者才害怕質(zhì)詢(xún)，強(qiáng)者不在乎坦露自己的實(shí)力。本宗面對(duì)魔族之所以能一直占據(jù)上風(fēng)，除了整體實(shí)力的強(qiáng)大，和不缺乏智者外，還有一個(gè)重要的原因，便是獄劍真人的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出界王境。
    論境界，獄劍真人的確只是處于天人五重，但對(duì)于接下來(lái)的長(zhǎng)生境，他并沒(méi)有使用正統(tǒng)的修煉法門(mén)，而是結(jié)合了上古妖族的修行法，自創(chuàng)了一套將精元化為劍骨的功法。
    長(zhǎng)生境修士除去肉身渡過(guò)衰竭，擁有無(wú)限壽元外，其身體的各處竅穴能從天地虛空汲取元?dú)猓D(zhuǎn)化成精元，從而源源不絕。
    獄劍真人所創(chuàng)的獨(dú)特修煉法門(mén)，舍棄了肉身皮囊，將體內(nèi)全部精元轉(zhuǎn)化為劍氣，并以劍骨為根基，溝通傳說(shuō)中無(wú)比神秘的劍界，從中得到元?dú)庋a(bǔ)充。
    他并沒(méi)有渡過(guò)六重長(zhǎng)生境的衰竭，因此肉身存在壽元，會(huì)衰老也會(huì)死亡，而且他無(wú)法從任意的天地虛空汲取精元補(bǔ)充，只能單獨(dú)勾連劍界，因此從嚴(yán)格意義上講，他根本不是長(zhǎng)生境的修士，故而能存在于這方天地。
    但是，獄劍真人的的實(shí)力卻實(shí)實(shí)在在地達(dá)到了六重境巔峰，接近七重境，能一人獨(dú)對(duì)三名魔王不落下風(fēng)，如果不是因?yàn)檫@套獨(dú)創(chuàng)的修煉法門(mén)，他老人家早已是長(zhǎng)生境修士了。”
    玉洲修行體系是前人總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，得出來(lái)的最有效率的晉級(jí)方式，是人為訂立的規(guī)則，而不是什么天地間原本就存在的秩序，所以如果有其他更適合自己的修煉方法，自然也可以進(jìn)行改變。
    獄劍老人所創(chuàng)的修煉法門(mén)，繞開(kāi)了六重長(zhǎng)生境，直奔七重境，正如天魔一脈沒(méi)有四重問(wèn)道境，法相之后便是界域一樣。與此相對(duì)的，他沒(méi)有了無(wú)盡的壽元，錯(cuò)過(guò)了能無(wú)限汲取精氣的肉身，這是他所要付出的代價(jià)。
    正是這一點(diǎn)，讓獄劍老人明明擁有六重長(zhǎng)生境的實(shí)力，卻偏偏被視為五重界王境，不被這方天地所排斥，而正因?yàn)橛辛诉@位超出規(guī)格的強(qiáng)者坐鎮(zhèn)，六道宗才能對(duì)魔族保持優(yōu)勢(shì)。
    舒云雋疑惑道：“我記得獄劍前輩幾乎不踏出山門(mén)，已經(jīng)數(shù)百年不曾見(jiàn)過(guò)他踏足江湖，為何這一回他會(huì)來(lái)參加萬(wàn)仙大會(huì)？”
    獄劍老人的輩分極高，舒云雋尚未成就天人時(shí)便已聽(tīng)聞這位的大名，屬于只聞其名，不見(jiàn)其人，江湖上流傳著他的故事的傳說(shuō)級(jí)人物。
    素媚道：“因?yàn)樵潞嫒瞬恢獮楹伍]關(guān)不出，沒(méi)有參與本屆萬(wàn)仙大會(huì)，而本宗為了找人壓陣，只好請(qǐng)了這位老前輩出山。”
    真正的原因其實(shí)是月湖真人顧忌羅豐的猜測(cè)，不信任尊天神皇，覺(jué)得天庭很可能不懷好意，于是寫(xiě)信請(qǐng)獄劍真人出山，代她壓陣，沒(méi)想到果真被她料中。
    羅三笑道：“幸好月湖真人閉關(guān)了。”
    素媚會(huì)意道：“的確，幸好月湖前輩閉關(guān)了。”
    舒云雋為之苦笑，卻也不得不認(rèn)可這種說(shuō)法。
    月湖真人或許實(shí)力不弱于獄劍老人，然而她的脾氣注定她無(wú)法成為領(lǐng)導(dǎo)者，沒(méi)有足夠的名望，單憑武力是無(wú)法壓住白骨真人等一群桀驁之輩，很容易導(dǎo)致內(nèi)訌，或許敵人還沒(méi)打上門(mén)，自己人就要先做過(guò)一場(chǎng)。
    倘若月湖真人沒(méi)有閉關(guān)，那么獄劍老人就沒(méi)有參加萬(wàn)仙大會(huì)的必要，兩者相互替換，六道宗的局面絕不會(huì)像現(xiàn)在這般穩(wěn)定。
    天乙真人問(wèn)道：“可有他界的情報(bào)？”
    素媚道：“與本宗東邊鄰接的是禪渡宗，他們的實(shí)力雖然不弱，但相比本宗，仍是欠缺一名類(lèi)似獄劍前輩那樣超出規(guī)則的強(qiáng)者，所以只是勉強(qiáng)維持一個(gè)不勝不敗的局面。最初的時(shí)候，禪渡宗也吃了魔族復(fù)活重生的暗虧，幸好有那名韋陀尊力挽狂瀾，憑一己之力攔阻魔族大軍，戰(zhàn)了九天九夜，硬生生逼得魔軍氣力不濟(jì)而退兵，總算為禪渡宗保留了一絲元?dú)猓瑳](méi)有在開(kāi)始的時(shí)候一敗涂地。
    禪渡宗的東邊是歸墟教，他們的實(shí)力毋庸質(zhì)疑，加上符禍真人伊脩無(wú)愧奇策侯的稱(chēng)號(hào)，早早就瞧出了魔軍的依仗，沒(méi)有中對(duì)方的陷阱，避開(kāi)了初期最為艱難的階段，但他們?cè)庥龅臄橙艘哺鼮閺?qiáng)大，足有七名魔王，而且其中不乏智慧出眾的類(lèi)型，因此直到現(xiàn)在，歸墟教也只是略占上風(fēng)，沒(méi)有建立絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。
    歸墟教的東邊是太上教，由于與本宗相隔太遠(yuǎn)，具體的情報(bào)便不得而知了，唯一能確認(rèn)的是，魔族或者太上教都沒(méi)有徹底壓倒另一方。”
    六道宗在戰(zhàn)斗牢牢占據(jù)優(yōu)勢(shì)，自然就有多余的閑情來(lái)打探情報(bào)，而不像羽化宗自身難保，沒(méi)有經(jīng)歷顧及其他。
    這時(shí)，羅三結(jié)合已知的情報(bào)，將三教六宗的鄰接情況以表格的形式描繪出來(lái)：龍傲、萬(wàn)獸、瀛仙、羽化、六道、禪渡、歸墟、太上、（天庭）。
    “比起線段，我更傾向于這是一個(gè)圓。”
    他用類(lèi)似八卦的圖案，將三教六宗連成一個(gè)圓圈，彼此兩兩鄰接，不再出現(xiàn)孤零零的狀況。
    “做個(gè)假設(shè)吧，盡管沒(méi)有直接的證據(jù)，但我覺(jué)得它的位置很可能是在這里。”
    羅三將天庭畫(huà)了一個(gè)圈，接著挪移到圓心的位置，與其他八派分隔開(kāi)。</br>