瀛仙界，修煉密室中。
    羅豐浮空端坐，雙手平展，以他為中心，房間內(nèi)半邊為光明，半邊為黑暗，兩者形成一種微妙的平衡，相互之間并不干擾，如陰陽(yáng)魚(yú)般流轉(zhuǎn)不息。
    驀地，羅豐左手捏劍指，右手化刀掌，分別涌出相似卻又不同的劍意和刀意，牽引光明和黑暗，各自形成劍器和刀器，不斷回旋交錯(cuò)，前者紛紛擾擾，后者纏纏綿綿，充斥災(zāi)數(shù)命劫的刀氣與圣煌輝耀的劍氣正面相撞，詭異地沒(méi)有發(fā)出任何聲響，反而在寬敞的密室中拉出一條分明的界限。
    羅豐將雙手合并，刀意與劍意隨之相互融合，光明與黑暗彼此穿插滲透，漸漸有衍化成混沌的趨勢(shì)，看起來(lái)就像是一團(tuán)墨汁流入了清水之中，漆黑色的刀氣向四方彌漫，將一抹化解不開(kāi)的黑色抹在了天地之間。
    但羅豐想要的可不是混沌之意，強(qiáng)行中止光暗的融合，身上涌出圣極大道與穢絕大道之力，分別沖入劍氣與刀氣中，使兩者的力量不斷提升，直直攀向極端。
    陰之力與陽(yáng)之力雖然能共融共存，但若彼此臻至極點(diǎn)，化為純陰無(wú)極和純陽(yáng)無(wú)極，那彼此便再難融洽，便似那類(lèi)極端信仰的信徒，眼中容不得半點(diǎn)污跡，放不進(jìn)一粒沙子。
    原本和平相互的兩股力量立即劇烈沖突起來(lái)，彼此排斥，如同水碰見(jiàn)油一樣，混沌之狀立即消散，光暗之間相互吞噬，恨不得將對(duì)方徹底消滅，力量隱隱有失控的跡象。
    這時(shí)，如意截天手飄忽而現(xiàn)，往糾纏成一團(tuán)的元?dú)廨p輕一拍，立時(shí)塵歸塵，土歸土，光暗被完整地分割開(kāi)，好似冥冥中存在一條不可跨越的界限，使得兩者無(wú)法逾越。
    抓準(zhǔn)時(shí)機(jī)，羅豐分別擲出一劍一刀，以兩件法寶為媒介，吸納刀氣和劍氣后，再同時(shí)施展絕招，只見(jiàn)超勝一切，斬絕萬(wàn)物的一刀斬破虛空，將一切天機(jī)的后著變化徹底斬?cái)啵蠓睔w簡(jiǎn)，破滅萬(wàn)物的歸元?jiǎng)鈾M掃四方，將一切物質(zhì)徹底粉碎歸于虛無(wú)。
    一者由繁入簡(jiǎn)，一者由簡(jiǎn)入繁，劍招與刀招之間存在莫名的配合，使得雙招相互融合，一刀一劍，橫貫天地，仿佛中流砥柱，任憑風(fēng)吹雨打，歲月腐朽，我自巋然不動(dòng)。
    刀劍意境不斷攀升，力量無(wú)限突破，仿佛永無(wú)止境，所有的光明與黑暗、圣極與穢絕、劍氣與刀氣都凝成了一個(gè)極點(diǎn)，并且不斷的縮小，直至虛無(wú)。
    就在極點(diǎn)從有到無(wú)轉(zhuǎn)化的瞬間，暴亂的波動(dòng)擴(kuò)散而出，摧毀大道法則，羅豐心知難以為繼，若是強(qiáng)行推動(dòng)轉(zhuǎn)化，只會(huì)引發(fā)爆炸，而且爆炸的威能怕是要?dú)缯勺诘幕兀坏貌恢兄乖囼?yàn)，分化刀劍意境。
    極點(diǎn)逆向擴(kuò)張，一刀一劍從中躍然而出，如一道霹靂炸落，插在地面上嗡嗡作響，暴亂的元?dú)鈾M掃而出，但早有準(zhǔn)備的羅豐運(yùn)轉(zhuǎn)陰陽(yáng)之力，將其消融，散化為無(wú)。
    “還是失敗了，不過(guò)思路是正確的，只是作為承載力量的媒介脆了些，想要抗住圣邪合力帶來(lái)的反噬，至少也要中品寶器才行，中品寶器勉強(qiáng)能承受一次反噬，下品寶器連一次都承受不住，換成上品寶器能承受的次數(shù)應(yīng)該更多一些，而最好的還是道器。”
    羅豐平復(fù)翻騰的氣血后，開(kāi)始檢討此次試驗(yàn)的錯(cuò)誤。
    在瀛仙界待了半個(gè)月，他借助通天古書(shū)反哺出的道種文字，以及晉級(jí)問(wèn)道境時(shí)得到的大道饋贈(zèng)，很快將圣裁劍訣和天罰刀劫修煉到了小成。
    不過(guò)無(wú)論方法多么巧妙，多么高深，說(shuō)到底這仍是個(gè)取巧速成的路子，自然留有隱患，比不得那些扎扎實(shí)實(shí)，一步一腳印的修行者，但相比以前要好得多。
    如果說(shuō)，以前的羅豐是依樣畫(huà)葫蘆，老老實(shí)實(shí)按照套路出招，每一招每一式都顯得僵硬，破綻百出，那么現(xiàn)在的羅豐則是能靈活運(yùn)用招式，不再拘泥于道路，但于根本意境上仍是依樣畫(huà)葫蘆，沒(méi)有形成獨(dú)屬于自己的劍意和刀意，仍是效仿前人的痕跡。
    簡(jiǎn)單的講，以前的羅豐是外在和內(nèi)在都是死物，現(xiàn)在的他終于將外在練成了活物。
    對(duì)此，羅豐并不在意，他不是劍修或刀修，也不追求劍道和刀道，不講究誠(chéng)于劍或誠(chéng)于刀，劍法還是刀法對(duì)他來(lái)說(shuō)沒(méi)有差異，只是用來(lái)追求大道的工具，只要有利便會(huì)繼續(xù)使用，一旦失去作用，便會(huì)毫不可惜的拋棄。
    何為本，何為末，他分得很清楚。
    一些人眼中萬(wàn)分珍貴，值得性命追求的事物，在另外一些人眼中，或許只是個(gè)棄之如敝履，唯恐避之不及的臟物。
    到如今，《圣裁劍訣》和《天罰刀劫》的三大絕式他皆能使用，唯有最終的極招仍有幾分苦澀，需要耗費(fèi)時(shí)日進(jìn)行磨練，或者等待修為的進(jìn)一步提升。
    除了修煉這兩門(mén)武學(xué)外，他將更多的時(shí)間放在了鉆研圣邪共體上，隨后他便發(fā)現(xiàn)，以自己的根基和境界，修煉圣邪共體沒(méi)有可能，近乎無(wú)限的力量帶來(lái)的是無(wú)窮盡的壓力，只要一瞬，就能令他的肉身徹底崩潰。
    或許晉級(jí)了五重界王境，配合對(duì)應(yīng)的界域之力有一絲實(shí)現(xiàn)的可能，但眼下是不用妄想了，當(dāng)然最好的還是等晉級(jí)了六重長(zhǎng)生境，擁有無(wú)限回復(fù)的精元，那把握就更大了。
    羅豐不是死腦筋的人，既然圣邪共體難以實(shí)現(xiàn)，那便退而求其次，改為圣邪共招，將承載壓力的媒介由自己的肉身轉(zhuǎn)移到法寶上。
    圣邪共體與圣邪共招有著根本性的差別，前者影響的是功體，一旦成功，哪怕一拳一腳，都擁有震天撼地的莫大威能，而后者影響的僅僅是這一招，換成其他招式便失去了效用。
    最終羅豐選擇的試驗(yàn)對(duì)象便是《圣裁劍訣》和《天罰刀劫》，因?yàn)閮烧咄矗谧詈笠徊绞バ皹O力的融合上，能極大程度的削減難度，而且《圣裁劍訣》的根本恰好是圣極大道，而《天罰刀劫》也并不抗拒穢絕大道——當(dāng)一方天地步入衰亡時(shí)，便會(huì)引發(fā)災(zāi)劫，因此穢絕大道和劫難大道存在一定的重疊區(qū)域。
    如果換成《誅邪劍訣》就不行了，其劍意誅滅萬(wàn)邪，轉(zhuǎn)化毒穢，一旦合招，就會(huì)將另一邊吞噬掉，注定只能單獨(dú)使用，不能與別人配合。
    試驗(yàn)的過(guò)程非常順序，畢竟在過(guò)去的時(shí)空里，羅豐曾利用造化殘玉在意識(shí)世界中推衍了數(shù)十年，對(duì)各種可能遇到的問(wèn)題都設(shè)想過(guò)解決的辦法。
    他以陰陽(yáng)神霄功為基礎(chǔ)，催化刀劍之招，并利用如意截天手強(qiáng)行阻止兩者的融合，然后匯入劍器和刀器之中，隔絕陰陽(yáng)化太極或者光暗化混沌的可能，接著再加持大道之力，分別催至極點(diǎn)，最后以《圣裁劍訣》和《天罰刀劫》共通的根源為基點(diǎn)，將兩者融合，達(dá)成圣極合力。
    這一過(guò)程并非不可復(fù)制，只要修煉者具備先天陰陽(yáng)大道、先天截運(yùn)大道以及一對(duì)屬性對(duì)立的先天大道，再搭配兩套存在聯(lián)系的上乘武學(xué)，就能依樣畫(huà)葫蘆。
    圣邪合力的難度并非在于實(shí)現(xiàn)的技巧，而是前置條件，若自身不具備這樣的條件，哪怕境界再高，修為再深，也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能。
    羅豐最終沒(méi)能成功，只是因?yàn)槌休d圣邪之力的法寶不夠堅(jiān)固，難以抵擋反噬的力量，而不是技巧上的問(wèn)題，對(duì)此羅豐也無(wú)能為力，只能期望將來(lái)能得到一些更上乘的寶器。
    如今被他用來(lái)實(shí)驗(yàn)的法寶，一者是陰陽(yáng)雌雄劍，本身是中品寶器倒也勉強(qiáng)承受得住壓力，可另外一件得自瀛仙宗饋贈(zèng)的流火之刃僅是下品寶器，終究力有未逮，不堪重負(fù)。
    羽化宗能十分大方的滿足羅三的要求，是因?yàn)槠涞茏佣酁閯π蓿译E落的強(qiáng)者不少，勻出一柄中品劍器不算困難，可瀛仙宗隕落的強(qiáng)者本就不多，其中也沒(méi)有幾個(gè)是專(zhuān)門(mén)修煉刀法的，即便他們有心想要報(bào)答羅豐的恩情，也找不到合適的禮物，最終只有一件流火之刃，勉強(qiáng)符合要求。
    流火之刃的本質(zhì)是將火焰凝固成流水的形態(tài)，同時(shí)兼具水火的特點(diǎn)，而將兩種對(duì)立的能量統(tǒng)合起來(lái)，某種意義上也符合陰陽(yáng)大道的意境。
    “不知道瀛仙宗何時(shí)能才能將魔族掃蕩干凈，若來(lái)不及的話，干脆等到月末，利用時(shí)空壁壘變薄的機(jī)會(huì)穿越回羽化界，將羅三留在那邊，又無(wú)法感應(yīng)到他做了什么，著實(shí)叫人擔(dān)憂。”
    瀛仙界的魔軍雖然已經(jīng)被擊潰，但還有余孽幸存，躲在各個(gè)角落中，而只要此方界域還有一只魔族活著，瀛仙宗就不算是徹底掌握此界，無(wú)法像之前萬(wàn)獸界的魔軍一樣，進(jìn)行大規(guī)模的轉(zhuǎn)移。
    羅豐曾幫助瀛仙宗一起追殺魔軍，消滅他們最后的反抗力量，并聯(lián)手?jǐn)貧⒘俗詈笠幻麣埓娴哪酰猛ㄌ旃艜?shū)吸收魔魂后，回饋出一枚剛之道種。
    目前，瀛仙宗修士大部分都在療傷，恢復(fù)在之前大戰(zhàn)中所受的傷勢(shì)，只派出一小批人利用瞳術(shù)、占術(shù)等手段搜索躲藏起來(lái)的魔族。
    “如果實(shí)在來(lái)不及，干脆便以剛之道種輔助炎帝圣王拳的修煉。”
    羅豐正琢磨間，忽有一道靈識(shí)波動(dòng)通過(guò)唯一的縫隙，傳入密室。
    “是司空玄，在這個(gè)時(shí)間段里來(lái)找我……看來(lái)是除盡所有的魔族了。”
    羅豐收起陰陽(yáng)雌雄劍與流火之刃，推門(mén)而出，果然就見(jiàn)司空玄站在門(mén)旁，開(kāi)口道：“方才有門(mén)人回報(bào)，找到了魔族最后的藏身處，并已盡數(shù)消滅，瀛仙界已經(jīng)徹底納入掌控。”
    “哦，是怎么確認(rèn)魔族被全部消滅？”羅豐問(wèn)道。
    究竟?jié)摬亓硕嗌僦荒ё澹勺谝搽y以統(tǒng)計(jì)，只有一個(gè)大概的數(shù)字。
    “有異象誕生，據(jù)說(shuō)在殺死那批躲藏的魔族后，天空中突然降下光柱，接著就有一物憑空出現(xiàn)。”
    司空玄伸出手來(lái)，掌心處有一顆看起來(lái)仿佛晶石的東西，他解釋道：“此物名為破界之心，只有在徹底征服一方界域后，才會(huì)出現(xiàn)，至于具體的作用，你摸一下便知道了。”
    羅豐伸出手，輕輕觸摸了這塊破界之心，瞬間就有一大串訊息流入腦海。
    訊息中講述的內(nèi)容，正如司空玄所說(shuō)的那般，只有當(dāng)消滅全部的魔族或者人族時(shí)，破界之心才會(huì)出現(xiàn)，而且一方界域只有一塊，通過(guò)這塊破界之心，可以召喚一名外界的生靈，且這名生靈的境界不得超出界王境（魔族則是不得高于王級(jí)）。
    當(dāng)破界之心出現(xiàn)后，本方界域的出入限制將會(huì)更改，由每月兩次的限定數(shù)量，變更為每半月一次的不限定數(shù)量，起始時(shí)間以破界之心出現(xiàn)的時(shí)間點(diǎn)為基準(zhǔn)。
    羅豐思索道：“這種訊息的透露，簡(jiǎn)直就跟解釋某種游戲的規(guī)則一樣。”
    司空玄露出期許的笑容，搖著扇子道：“比起游戲，更像是賭局。”
    “無(wú)論是哪一種都差不多，游戲可以作弊，賭局可以出千，既然有規(guī)則，就一定存在漏洞。”
    “這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給我的感覺(jué)，倒是同我們?cè)诘鼗柿甑奶摶镁硺O其相似，這其中的貓膩……”
    兩人對(duì)視一眼，各自明了對(duì)方心中的猜測(cè)，一切盡在不言中。
    羅豐道：“若參照地皇陵的規(guī)則限制，進(jìn)入前必須符合實(shí)力的要求，但在進(jìn)入之后，則不受限制，羽化宗的凌云絕便曾在太虛幻境中晉級(jí)天人。”
    司空玄搖著羽扇道：“但兩者之間存在差異，不能照搬。晉級(jí)天人只是一口氣的工夫，只要事先積累足夠，強(qiáng)行壓制著修為，等到進(jìn)入太虛幻境后再行突破，不過(guò)是一盞茶的工夫。可界王境修士想晉級(jí)長(zhǎng)生境，遭遇的精元衰劫期限都是以年為基礎(chǔ)，若不能迅速度過(guò)，不僅無(wú)法成為助力，反而要分出人手進(jìn)行保護(hù)——除非這人本身已經(jīng)在渡衰劫，而且已經(jīng)到了末尾。”
    羅豐道：“可以換個(gè)思路，既然無(wú)法召來(lái)即將突破境界的強(qiáng)者，那不妨召來(lái)?yè)碛性诫A實(shí)力的強(qiáng)者，盡管符合不超出界王境的限制，戰(zhàn)力卻不能用境界進(jìn)行衡量，瀛仙宗可曾有這樣的強(qiáng)者？”
    司空玄皺眉道：“似乎并沒(méi)有這樣的人物，不僅要有越階之能，而且境界恰好在五重境，說(shuō)實(shí)話，界王境的強(qiáng)者本就不多，至少在我的認(rèn)知里，并沒(méi)有符合標(biāo)準(zhǔn)的對(duì)象。”
    六道宗倒是不乏這樣的強(qiáng)者，月湖真人和素媚的師傅靈璇真人都符合要求，但這枚破界之心是瀛仙宗付出巨大代價(jià)才得到的，羅豐沒(méi)有開(kāi)口索取的立場(chǎng)，畢竟若召來(lái)一名本門(mén)的強(qiáng)者，這名強(qiáng)者無(wú)疑會(huì)以保護(hù)自家門(mén)派的弟子為優(yōu)先，就算司空玄愿意還羅豐人情，贈(zèng)送召喚的名額，其他瀛仙宗修士也絕不會(huì)同意。
    “有了！既然找不到符合要求的修士，那干脆不找人，就召喚本門(mén)的護(hù)法神獸吧！”</br>