孟川并不希望自己教出來(lái)的這些孩子中出現(xiàn)那種囂張跋扈的人。
    修力也要修心。
    原劇情中，這些都是些好孩子，但孟川來(lái)了，讓他們以更快的速度掌握了更強(qiáng)的力量。
    孟川并不確定會(huì)不會(huì)造成一些什么變化，所以在這兩年時(shí)間，孟川是真正的對(duì)他們進(jìn)行言傳身教。
    希望他們能夠以自己為榜樣，成為一個(gè)像自己一樣講道理的人。
    小不點(diǎn)孟川倒是沒(méi)有多擔(dān)心，一定會(huì)成為像自己一樣出色的人的。
    但孟川就是想教育熊孩子，有什么問(wèn)題嗎？
    接下來(lái)的時(shí)間，青鱗鷹時(shí)不時(shí)的銜著一些非凡的兇獸之尸，丟到石村。
    這讓石村的人有些看不懂，你孩子還沒(méi)有出世呢，現(xiàn)在就丟食物來(lái)，是不是太早了？
    唯有石云峰有些明白，這可能是因?yàn)槊洗ê颓圜[鷹所說(shuō)的，與石村綁定到一起的那番話(huà)。
    既然綁定，享受權(quán)利的同時(shí)，也當(dāng)然要履行義務(wù)。
    不過(guò)，青鱗鷹送來(lái)的那些兇獸之尸，石云峰大部分也沒(méi)有動(dòng)，石村的狩獵隊(duì)，足夠獵取到養(yǎng)活村子的食物了。
    這兩年來(lái)，他們也和孟川學(xué)了一些東西，實(shí)力大進(jìn)。
    而對(duì)孟川來(lái)說(shuō)，這些都是小事。
    他在養(yǎng)靈，并且已經(jīng)成功了，洞天生成了初始靈性，化靈境走到了圓滿(mǎn)。
    至于十兇真靈，那還早呢。
    而在養(yǎng)靈成功的當(dāng)日，孟川便煉成了萬(wàn)象神曦，來(lái)到了化靈的極境。
    至于化靈的超越極境，孟川也有了頭緒，萬(wàn)象神曦對(duì)應(yīng)著法與道，其根源就是符文。
    符文化入血肉之軀，然后誕生神曦，符文是一切的源頭。
    以孟川的符文造詣，在化靈境超越極境，很簡(jiǎn)單。
    在這個(gè)過(guò)程中，他還在教導(dǎo)著小不點(diǎn)。
    小不點(diǎn)離真正的跨入修行路也不遠(yuǎn)了，不過(guò)在此之前還差一次洗禮。
    孟川要好好的想一想，給小不點(diǎn)找一頭什么樣的太古遺種作為洗禮物。
    而三顆青鱗鷹的蛋也孵化出來(lái)了，三只小家伙出生就很不凡，尤其是血脈有返祖現(xiàn)象的那一只。
    柳神現(xiàn)在因?yàn)槊洗ǖ脑颍呀?jīng)有數(shù)根枝條了，所能動(dòng)用的力量比原劇情這個(gè)時(shí)候更多。
    不僅“洗禮”了那兩顆正常的青鱗鷹蛋，那顆奇異的蛋，返祖程度也更深了。
    而就在這一天，石村的人狩獵回來(lái)，有幾人負(fù)了輕傷，但帶回來(lái)的消息更讓人憤怒。
    另外一個(gè)村子，狽村的人竟然對(duì)他們出手了，并且搶奪了屬于他們的獵物。
    這引起了群憤。
    “孟叔叔，你要出手嗎？”小不點(diǎn)仰著腦袋問(wèn)道。
    “什么破狽村，也配我出手？”孟川有些無(wú)語(yǔ)。
    青鱗鷹他出手，主要目的還是想教育一下小不點(diǎn)。
    至于這個(gè)狽村，如果他出手了，那狽村真的是祖墳冒青煙了。
    “去去去，把這件事情解決了。”孟川打發(fā)小不點(diǎn)去，怎么就沒(méi)有狗腿子的覺(jué)悟呢？
    本來(lái)在亂古時(shí)代就沒(méi)有什么好的工具人用，你還不自覺(jué)一點(diǎn)？
    小不點(diǎn)顛顛的往外面跑去，不過(guò)又被孟川拉了回來(lái)。
    “孟叔叔，你改變主意了嗎？”小不點(diǎn)一臉迷糊的說(shuō)道。
    “小不點(diǎn)，有的時(shí)候，對(duì)敵人的仁慈，就是對(duì)自己人的傷害。”孟川鄭重的和小不點(diǎn)說(shuō)道。
    然后孟川就把小不點(diǎn)送到了石林虎他們身邊。
    小不點(diǎn)的小臉有些糾結(jié)，他很天真，但他很聰明，明白了孟川的意思。
    可一想到要?dú)常〔稽c(diǎn)就覺(jué)得下不去手。
    小不點(diǎn)這次去要怎么做，孟川倒是不會(huì)插手，提一句也就夠了。
    他已經(jīng)準(zhǔn)備接觸銘文境和列陣境這兩個(gè)新的領(lǐng)域了。
    化靈境的超越極境不過(guò)是時(shí)間問(wèn)題，并且還是短時(shí)間內(nèi)就能成功的。
    而化靈之后的銘文境，則是要求修士不再?gòu)氐捉梃b兇獸的符文，而是仿照著，在自己肉身，洞天內(nèi)刻下屬于自己的符文。
    仿照著兇獸符文，進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的，屬于自己的組合。
    至于開(kāi)創(chuàng)出全新的，強(qiáng)力的符文，那不是這個(gè)境界能做到的。
    放在正常修士身上，銘紋境每前進(jìn)一步，都要花費(fèi)大量的時(shí)間，差不多要用以前修行一個(gè)大境界的時(shí)間。
    而銘紋境，在下界八域，可以封侯。
    銘紋之后則是列陣境，顧名思義，這一境界就是要在體內(nèi)刻下各種殺陣，統(tǒng)合無(wú)盡符文，能爆發(fā)出的威能可想而知。
    比如曹雨生的第三殺陣，那殺陣如果在小不點(diǎn)體內(nèi)，能爆發(fā)的神威要恐怖的多。
    刻在曹雨生體內(nèi)，還是有些浪費(fèi)了。
    列陣境的話(huà)，算是銘紋境的進(jìn)階，后續(xù)，在下界八域可以封王。
    這也算是進(jìn)入下界八域的頂級(jí)戰(zhàn)力行列了。
    小不點(diǎn)出身的武王府，其領(lǐng)袖武王就是這個(gè)境界。
    至于后面，那就是各大古國(guó)之主，太古神山的掌舵者的境界的了。
    也是平凡修士的極致，望見(jiàn)了神道之門(mén)，被稱(chēng)作尊者。
    而對(duì)于孟川來(lái)說(shuō)，銘紋和列陣這兩個(gè)境界，怎么說(shuō)呢。
    不說(shuō)修成，哪怕是超越極境，都和吃飯喝水一樣簡(jiǎn)單。
    雖然說(shuō)每一個(gè)境界都理論上存在著極境與超越極境，都有些境界，根本不可能修成超越極境。
    比如銘紋，這一境界的修行內(nèi)容就是刻下屬于自己的銘文，可超越極境對(duì)于正常修士來(lái)說(shuō)，這簡(jiǎn)直就是天方夜譚。
    哪怕是小不點(diǎn)這樣的天驕，在銘紋境都不可能有開(kāi)創(chuàng)性的突破，這已經(jīng)不是天賦的問(wèn)題了。
    在這樣一個(gè)還處于修煉初期的階段，不是孟川這樣的情況，銘紋和列陣兩境，根本不可能超越極境。
    亂古法，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是不完善的。
    有很多修行成果都是吹牛比，對(duì)正常修士來(lái)說(shuō)，根本不可能成就。
    而銘紋和列陣這兩境，孟川是可以同時(shí)進(jìn)行的。
    刻下大陣的同時(shí)，也在刻下屬于自己的符文。
    只不過(guò)，如果要刻下足夠恐怖的大陣，會(huì)需要一些時(shí)間。
    孟川從修行亂古法開(kāi)始，總是被一些需要積累的東西給卡住，然后靠時(shí)間磨過(guò)去。
    至于悟道方面，沒(méi)啥難度，打小不點(diǎn)的屁股幾下就突破悟道了。
    “就看刻下陣法需要多長(zhǎng)的時(shí)間了……”孟川默默想道。
    這是他能夠加速，但無(wú)法瞬間完成的事情。
    當(dāng)然，如果隨便刻一點(diǎn)什么殺陣，那倒是輕輕松松，瞬息就可完成，可那樣做的話(huà)，也太草率了。
    感應(yīng)了一下小不點(diǎn)的情況，發(fā)現(xiàn)他們正在朝著狽村人那里沖鋒，氣勢(shì)洶洶。
    “等你再大一點(diǎn)，也該知道一切真相了。”孟川輕語(yǔ)，現(xiàn)在的小不點(diǎn)還太小了。
    突然，孟川耳邊滴滴滴的響了起來(lái)，這是有人在群里面找他。
    【管理員】張三豐lv135：大帝，大成圣體讓葉凡干脆反了算求了@孟川
    看見(jiàn)這條消息，孟川立馬臉黑了。
    尼嘛的，這才兩年多，就要反了？