在這沙灘上，我徜徉到永遠(yuǎn)，

徜徉在沙與沫之間。

漲潮時(shí)，海水會(huì)抹去我的腳印，

風(fēng)會(huì)把水沫吹得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，

然而海和海灘會(huì)存在到永遠(yuǎn)。

這本小冊(cè)子不超過其名——《沙與沫》——確乎是一捧沙，一把沫。

雖然我將我心的碎屑拋入了沙中，將我的靈魂液汁傾在了沫上，但它現(xiàn)在和永遠(yuǎn)離海岸比大海近，距有限的思念比不能限定的相見近。

每位男女身邊都有些許沙與沫，但有的人敢于說出，而另一些人則羞于表述。我卻不羞于將它道出。故請(qǐng)你們?cè)彙捤　?/p>

紀(jì)伯倫·哈利勒·紀(jì)伯倫

1926年12月紐約

一

在這沙灘上，我徜徉到永遠(yuǎn)，

徜徉在沙與沫之間。

漲潮時(shí)，海水會(huì)抹去我的腳印，

風(fēng)會(huì)把水沫吹得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，

然而海和海灘會(huì)存在到永遠(yuǎn)。

二

一次，我手里攥著一把霧靄，

我把手伸開，忽見霧靄變成了一條蟲子。

我握上手，再次伸開，卻見掌中有一只鳥兒。

我合上掌，第三次伸開，

忽見我的掌心上站著一個(gè)人，那個(gè)人愁容滿面，仰望高天。

我合上掌，又張開時(shí)，只見掌中僅存霧靄。

但是，我卻聽到了一支歌，曲調(diào)是那樣的甜。

三

僅在昨天，我還自以為是碎片，不住顫抖，雜亂無章，運(yùn)行在生命的蒼穹間。

現(xiàn)在我已知道，我就是蒼穹，生命是在我心中運(yùn)動(dòng)著的、排列有序的碎片。

四

他們醒時(shí)對(duì)我說：“你和你生活的那個(gè)世界，不過是無際大海邊上的無盡沙灘中的一粒沙子。”

我夢中對(duì)他們說：“我就是無垠的大海。大千世界不過是我岸邊的幾粒沙子。”

五

我有一次啞口無言，當(dāng)一個(gè)人問我“你是誰？”時(shí)。

六

神第一念想到的是：天使。

神第一語說出的是：人。

七

我們?cè)趨擦种薪邮艽蠛：惋L(fēng)的語言啟迪之前的數(shù)萬年中，本是迷茫徘徊、無路可走和僅存渴望的人類。

如今，我們又怎能用昨天的聲音表述史前歲月呢？

八

斯芬克斯只開過一次口。他說：“一顆沙粒便是沙漠，沙漠就是一顆沙粒。現(xiàn)在，讓我們?cè)俅纬聊桑　?/p>

我聽到斯芬克斯的話，但我不明白。

九

我一旦看到一個(gè)女人的面孔，便看到了她所有的已出生和未生出的孩子。

一個(gè)女人看到我的面孔，也便認(rèn)識(shí)了我所有在她出生前就已逝去的先人。

十

如今，我真想證實(shí)我的存在。可是，在我變成一顆供智慧生命隊(duì)伍漫步的星球之前，這個(gè)愿望如何能實(shí)現(xiàn)呢？

難道這不是每個(gè)生靈為之奮斗的目標(biāo)嗎？

十一

任何一顆珍珠都是苦難在一粒沙子周圍建起的一座神殿。

究竟是什么渴望在哪顆沙子周圍建造成我們軀體的呢？

十二

當(dāng)神把我當(dāng)做一顆石子投向這汪奇異的湖水時(shí)，我用無數(shù)波圈攪亂了平靜的湖面。

但當(dāng)我到達(dá)湖底時(shí)，籠罩我的卻是一片寂靜。

十三

賜我以靜默，我便敢于用之征服黑夜。

十四

我的靈魂與肉體相愛并結(jié)親時(shí)，我便有了再生。

十五

我認(rèn)識(shí)一個(gè)人，他聽覺敏銳，但是個(gè)啞巴。因?yàn)樗谝淮螒?zhàn)斗中失去了舌頭。

我現(xiàn)在才知道他陷入這巨大沉默之前所參加的是哪一次戰(zhàn)斗。我為他的死感到高興。

這世界何其狹窄，竟同時(shí)容納不下我們倆。

十六

我躺在埃及大地的泥土里，沉睡了多少歲月，默默無語，不辨季節(jié)更替。

之后，太陽賜予我生命，我站起來，行走在尼羅河畔，與白晝一起唱著歌，與黑夜一同做著夢。

如今，太陽用千只腳踩我，期望我再次沉睡在埃及大地泥土之中。

不過，請(qǐng)看驚人的奇跡和令人難解的謎團(tuán)出現(xiàn)了：

將我聚集起來的太陽，卻不能把我分解開來。

我依然站立在尼羅河兩岸，信步行走。

十七

記憶是相見的一種方式。

十八

忘卻是自由的一種形式。

十九

我們用無數(shù)太陽的運(yùn)轉(zhuǎn)測定時(shí)間。

他們測定時(shí)間則用他們口袋里的工具。

現(xiàn)在，請(qǐng)你告訴我：我們?cè)鯓硬拍茉谖覀兇_定的時(shí)間和地點(diǎn)相會(huì)呢？

二十

對(duì)于那些從銀河窗口俯視的人來說，空間就不是地球與太陽之間的空間了。

二十一

人性是一條光河，從無始流到永恒。

二十二

徘徊在能媒里的精靈，難道不羨慕人的痛苦嗎？

二十三

在通往圣城的路上，我遇見了另外一位朝圣者，問他：“這是通往圣城的路嗎？”

他說：“你跟我來，一天一夜就能夠到達(dá)圣城。”

我跟著他走去。我們走了幾天幾夜，也沒有到達(dá)圣城。

我大吃一驚，當(dāng)時(shí)他竟然對(duì)我大發(fā)雷霆，只因?yàn)樗o我?guī)уe(cuò)了路。

二十四

主啊，在您使野兔成為我的獵物之前，還是讓我成為雄獅的獵物吧！

二十五

人只有沿著黑夜之路前進(jìn)才能到達(dá)黎明。

二十六

我的住宅對(duì)我說：“不要棄離我！這里居住著你的過去。”

道路對(duì)我說：“來吧，沿著我走下去吧！我就是你的未來。”

我對(duì)住宅和道路說：“我既沒有過去，也沒有未來。我居留在這里，居留中包含離去；我離開這里，離去中包含居留。惟有愛情和死亡能改變一切。”

二十七

安臥在羽絨床上人的夢，并不比睡在塵土上那些人的夢更美。我怎能對(duì)生命的公正失去信念呢？

二十八

多么奇怪！對(duì)于某些享樂的向往，竟是我的某種痛苦。

二十九

我有七次藐視自己的靈魂：

第一次，我發(fā)現(xiàn)她想高升時(shí)，故作謙恭下士。

第二次，我看見她在瘸子面前跛行。

第三次，當(dāng)讓她在難與易之間選擇時(shí)，她棄難而擇易。

第四次，她犯了錯(cuò)誤，卻以別人也犯了錯(cuò)誤而自感欣慰。

第五次，當(dāng)她容忍軟弱時(shí)，她卻把忍耐視作堅(jiān)強(qiáng)。

第六次，她鄙棄一張丑陋面孔，但她卻不知道那正是她的一張面具。

第七次，她大唱贊歌，并且將之當(dāng)做一項(xiàng)美德。

三十

我對(duì)絕對(duì)真理一無所知。但是，我在自己的無知面前感到心悅誠服；這其中蘊(yùn)藏著我的榮耀和報(bào)償。

三十一

人的想象與現(xiàn)實(shí)之間的距離，只有向往之心才能超越。

三十二

天堂就在隔壁房間的門后，但鑰匙丟了，也許我僅僅忘記了放的地方。

三十三

你是盲人，我又聾又啞，那就手摸手以求彼此了解吧！

三十四

一個(gè)人的價(jià)值，不在于他已經(jīng)取得的成就，而在于他希望獲得的成就。

三十五

我們中有的人像墨，有的人像紙。若不是有人是墨，另一些人就會(huì)變成啞巴；若不有人潔白，另一些人就會(huì)變成瞎子。

三十六

給我一只耳朵，我便給你聲音。

三十七

我們的大腦是一塊海綿，我們的心是一條溪水。

然而我們大多數(shù)人寧愿吸收卻不肯奔騰，豈不怪哉？

三十八

當(dāng)你向往著無名恩賜，又不知何故而悲傷時(shí)，你便與生長著的萬物一道成長，高升直向你的“大我”。

三十九

當(dāng)一個(gè)人沉醉于一種夢幻之中時(shí)，他就是把自己對(duì)夢幻的輕淡表述認(rèn)作香醇本身了。

四十

你喝酒也許是為了醉；而我喝酒卻為了從另外一種醉酒中清醒過來。

四十一

我把酒杯喝空時(shí)，就讓其空著；但當(dāng)酒杯半滿時(shí)，我卻恨其半空。

四十二

他人的實(shí)質(zhì)，不在于他所表露的，而在于他未表露的。

你若想了解他的實(shí)質(zhì)，就不要聽他說的，而要聽他沒說過的話。

四十三

我對(duì)你說的一半話是沒有意義的；我之所以說，但期你聽到另一半。

四十四

幽默感便是分寸感。

四十五

當(dāng)人們贊美我高談闊論的缺點(diǎn)，責(zé)備我沉默寡言的美德時(shí)，我的孤寂感便產(chǎn)生了。

四十六

當(dāng)生命找不到歌手唱出她的心聲時(shí)，她便造就一位哲學(xué)家闡述她的心思。

四十七

真理，在任何情況下都是被人所知的，只是在某種情況下才被人講出來。

四十八

我們先天的真實(shí)都是沉默寡言的；而后天所得才變成多嘴多舌。

四十九

我的生命之音傳入你生命之耳；不過，還是讓我們交談吧，以期排除寂寞。

五十

兩個(gè)女人交談，什么也講不出來。一個(gè)女人自言自語，卻道出了生命中的一切。

五十一

或許青蛙比牛叫得更響，然而青蛙既不會(huì)在地里拉犁，也拖不動(dòng)酒坊的榨汁輪，更不能取其皮子制鞋。

五十二

只有聾啞人才妒忌健談的人。

五十三

如果冬天說：“春天居于我的心中。”誰會(huì)相信它的話呢？

五十四

每粒種子都是一個(gè)愿望。

五十五

假若你睜大眼睛，便會(huì)在每一個(gè)形象中看到你自己的形象。

假若你側(cè)耳聆聽，便會(huì)從每一種聲音中聽到你自己的聲音。

五十六

揭示真理需要兩個(gè)人合作：一個(gè)人將之說出，另一個(gè)人把它理會(huì)。

五十七

言語的波濤在我們的上面永久喧囂，然而我們的深處永遠(yuǎn)是寂靜無聲的。

五十八

有多少學(xué)說，都像玻璃窗一樣，我們透過它看真理，而它又把我們同真理隔開。

五十九

讓我們玩捉迷藏吧！假若你藏在我的心里，我就不難找到你；但你若藏在你的軀殼里，誰也休想把你找到。

六十

也許一個(gè)女人能用微笑遮蓋自己的臉。

六十一

能同一顆歡悅之心共唱快樂之歌的憂傷之心是多么高尚！

六十二

想了解女人的內(nèi)心，或認(rèn)識(shí)天才，或想弄清沉默秘密的人，就像試圖從美夢中醒來便坐在早餐桌上的人。

六十三

我愿意與行人一道前進(jìn)，而不愿呆呆地站在那里，眼看著隊(duì)伍從我面前走過。

六十四

你欠侍奉你的人的東西比黃金貴。你就把你的心獻(xiàn)給他，或者為他效力吧！

六十五

我們的生命并未空耗。難道那些城堡不是用我們的骨頭壘起來的嗎？

六十六

我們不要過分苛求，不要不拘小節(jié)。詩人的心靈和蝎子的針尾，都是在同一塊土地上生長出來的。

六十七

伴隨著每一條毒龍的產(chǎn)生，必有一個(gè)屠龍的圣·喬治誕生。

六十八

樹木是大地寫在天幕上的詩。我們將樹木伐下來做紙，記錄下我們的空虛。

六十九

如果你有寫作欲望——只有圣人才知道那種欲望——那么，你必須有知識(shí)、藝術(shù)和魔術(shù)：遣詞的音樂知識(shí)，非矯揉造作的藝術(shù)，熱愛讀者的魔術(shù)。

七十

他們把自己的筆蘸在我們的心中，便以為自己已經(jīng)得到了靈感。

七十一

如果一棵樹也寫自傳，那將不會(huì)異于一個(gè)民族的歷史。

七十二

如果要我在“寫詩能力”和“詩寫成前的心理陶醉”之間選擇，我必選擇那種“陶醉”，因?yàn)槟鞘歉鼮槊烂畹脑姟?/p>

但是，你和我的所有鄰里都說我不善選擇。

七十三

詩不是表述出來的一種意見，而是從帶血的傷口或微笑的嘴里溢出來的一支歌。

七十四

詞語不受時(shí)間限制；當(dāng)你用它說話或?qū)懽鲿r(shí)，當(dāng)知道它的這個(gè)特點(diǎn)。

七十五

詩人是一位退位的君王，坐在自己的宮殿廢墟里，試圖從廢墟里塑造出一種形象。

七十六

詩是大量歡樂、痛苦和驚奇，外加少許語匯。

七十七

詩人尋找自己心中詩歌的源泉，那是徒勞無益的。

七十八

有一次，我對(duì)一詩人說：“只有你死后，我們才能評(píng)估你的價(jià)值。”

詩人答道：“是的，死神總是揭示隱秘。你如果真想曉得我的價(jià)值，那么，你該知道，我心中的比口說出的多，我想寫的比手里的多。”

七十九

你如果歌唱得美，即使你在沙漠腹地，也會(huì)發(fā)現(xiàn)有人聆聽你的歌聲。

八十

詩是迷心醉神的智慧。

智慧是思想里唱的歌。

我們?nèi)裟苁挂粋€(gè)人心迷神醉，并且在其思想里唱歌，那么，我們便真地生活在神的影子里了。

八十一

靈感從不停止歌唱；靈感從不解釋。

八十二

為了讓孩子睡，我們常常唱催眠曲，但求我們自己也進(jìn)入夢鄉(xiāng)。

八十三

我們所有的詞語，不過是思想筵席上散落下的碎食屑。

八十四

苦思常是詩歌道路上的絆腳石。

八十五

杰出的歌唱家是能把我們的沉默化為歌聲的人。

八十六

如果你的嘴里含滿食物，你怎能唱歌呢？

如果你的手里滿把黃金，你怎舉手祈福？

八十七

人們說夜鶯唱情歌時(shí)，將刺扎進(jìn)自己的胸膛。

我們都這樣干。不然，我們?cè)跄芨璩?/p>

八十八

天才，不過是遲來的早春里知更鳥唱的一支歌。

八十九

即使是最高尚的靈魂，也擺脫不掉肉體的需要。

九十

瘋子是音樂家，才能并不比你遜色。不過，他所彈奏的樂器稍稍亂了節(jié)拍。

九十一

默默隱藏在母親心中的歌，由孩子的雙唇唱了出來。

九十二

沒有不能滿足的愿望。

九十三

我與另一個(gè)自我從未完全一致過，似乎真理將我倆隔開。

九十四

你的另一個(gè)自我常為你而惆悵。但是，你的自我在惆悵中成長。那么，也就沒有任何妨害了。

九十五

除了在那些靈魂酣睡、軀體失調(diào)的人們的思維里，靈魂與軀體之間是沒有斗爭的。

九十六

當(dāng)你到達(dá)生命的內(nèi)核時(shí)，你將感觸到萬物中存在的美，甚至在瞧不見美的眼睛里。

九十七

我們活著是為了尋找美。其他一切只不過是形形色色的等待。

九十八

播下一粒種子，大地給你一朵花。贈(zèng)給藍(lán)天以夢想，藍(lán)天會(huì)給你送來情人。

九十九

因?yàn)槟Ч碓谀愠錾哪翘炀退懒耍阅悴槐赝ㄟ^地獄去見天使。

一百

許多女子借到了男子的心；但很少女子能占有它。

一百零一

你若想占有某種東西，千萬不要求之。

一百零二

當(dāng)男子觸摸到一女子的手時(shí)，二人便都觸到了永恒的心。

一百零三

愛是情侶間的面紗。

一百零四

每個(gè)男子都愛著兩個(gè)女人：一個(gè)是他想象力所創(chuàng)造出來的，另一個(gè)還未誕生。

一百零五

不寬容女人小錯(cuò)的男子，永不會(huì)欣賞她們的大德。

一百零六

不能日日自新的愛情會(huì)變成一種習(xí)慣，不久會(huì)變成奴役。

一百零七

情侶擁抱的是他們之間的某種東西，而沒有相互擁抱。

一百零八

愛情與猜疑絕不相互交談。

一百零九

愛是光明之字，由光明之手將之書在光明之頁上。

一百一十

友情永遠(yuǎn)是一種甜蜜責(zé)任，絕不是一種可取的機(jī)會(huì)。

一百一十一

若不在各種情況下了解你的朋友，你就永遠(yuǎn)不能了解他。

一百一十二

你那最華麗的錦袍是別人織的；

你那最可口的一餐是在別人桌上吃的；

你那最舒適的床鋪是在別人的房子里的。

現(xiàn)在請(qǐng)你告訴我：你怎能把自己同別人分開呢？

一百一十三

你腦所思與我心所想永遠(yuǎn)不會(huì)一致，除非你的腦不再徘徊在數(shù)字中，我的心不再恍惚于霧靄里。

一百一十四

不把語言簡略到七個(gè)字，我們是不能相互了解的。

一百一十五

除了我的心碎裂，你又怎么能夠使之啟封呢？

一百一十六

只有大悲或大喜才能揭示你的真實(shí)。

你若想顯示自己的真實(shí)，那就必須在光天化日下裸舞，或者背上你的十字架。

一百一十七

如果大自然留心我們說的知足的話，江河便不會(huì)注入大海，你也就見不到冬天變成春天。

如果大自然注意到我們所說的積攢之類的話，我們還有多少人能呼吸到這空氣呢？

一百一十八

你背朝太陽，就只能看到自己的影子。

一百一十九

你面對(duì)著白天的太陽時(shí)是自由的，面對(duì)著黑夜的繁星時(shí)是自由的。

沒有太陽、月亮和繁星時(shí)，你是自由的。你合上眼睛，不看世間萬物時(shí)，你是自由的。

然而，你又是你所愛的人的奴隸，因?yàn)槟銗鬯?/p>

你也是愛你的人的奴隸，因?yàn)樗麗勰恪?/p>

一百二十

我們都是廟門前的乞丐，國王出入廟門時(shí)，我們都能得到一份恩施。

然而我們相互嫉妒，這是蔑視國王的另一種方式。

一百二十一

你不能吃得多過食欲。要與另一個(gè)人分享面包，還要為不速之客留下一點(diǎn)兒。

一百二十二

如果沒有客人，我們的房舍會(huì)變成墳?zāi)埂?/p>

一百二十三

一只和善的狼對(duì)一只天真的羊說：“你何不光臨寒舍造訪呢？”

羊回答道：“如果貴府不在閣下腹中的話，我將以造訪貴府為榮。”

一百二十四

我在門口攔住客人，說：“不必了！進(jìn)門時(shí)不必擦腳，等出門時(shí)再擦吧！”

一百二十五

慷慨并不在于你把我比你更需要的東西給我，而是把你比我更需要的東西給我。

一百二十六

你施舍時(shí)確乎是慈善的。在你施舍之時(shí)，要羞澀地扭過臉去，不要看接受你施舍的人。

一百二十七