“西方史吧。”
    “西方史中的希臘羅馬歷史，我看選課表中最近剛好缺了希臘史和羅馬史的小型討論課，這兩個(gè)課程熱度可以。”
    白貴翻著詹姆斯教授遞給他的材料，片刻后說(shuō)道。
    他講述這種研究生小型討論課，主要是為了盡快修夠研究生所需的學(xué)分，可沒(méi)有多大興趣，去給耶魯大學(xué)的本科生講述歷史。這種小型討論課即使講的出彩，也就那樣，不可能有演講一次，就全校轟動(dòng)，然后名聲遠(yuǎn)揚(yáng)的程度。
    耶魯大學(xué)的學(xué)生，還沒(méi)那么閑全部跑來(lái)聽(tīng)講。
    而且他講的再有深度，對(duì)于這種古代歷史，實(shí)際上，翻來(lái)覆去也就那些知識(shí)，只是剖析的角度不同。
    另外他現(xiàn)在名氣不小，外界新聞報(bào)道頻繁，正是降降溫的時(shí)候，哪會(huì)在這種事情上多費(fèi)心思，走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。
    “希臘-羅馬史，好，我會(huì)向校方替你申請(qǐng)。”
    “你這段時(shí)間準(zhǔn)備好。”
    詹姆斯教授點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    如他們這些歷史學(xué)家，說(shuō)是專研某一個(gè)方面的歷史，但對(duì)其他方面的歷史還是了如指掌的，給本科生上課，綽綽有余。
    ……
    一周后。
    講堂的一間教授。
    報(bào)名白貴這堂課的本科生只有十二人。
    各個(gè)學(xué)院的都有，不僅有歷史系，還有其他學(xué)院，例如神學(xué)院、戲劇學(xué)院、建筑學(xué)院、藝術(shù)學(xué)院等等。
    “古希臘文明始于愛(ài)琴海文明，它的中心在愛(ài)琴海上的克里特島和希臘半島南部的邁錫尼城，所以又稱為‘克里特-邁錫尼文明時(shí)代’……”
    “邁錫尼文明是希臘的青銅文明……”
    “多利亞人毀滅邁錫尼各國(guó)后并未建立自己的國(guó)家，希臘的文明傳統(tǒng)斷絕了兩三百年，反應(yīng)它主要情況的歷史文獻(xiàn)資料是《荷馬史詩(shī)》……”
    白貴侃侃而談，鎮(zhèn)定自若。
    既然是研究生討論課，那么上課的形式自然和普通大學(xué)的課程不同，有如圓桌會(huì)議一樣，是互相探討講述，以此來(lái)加深學(xué)習(xí)。
    滋鈴鈴，窗外鈴響。
    “這節(jié)課就上到這里。”
    他合上課本，起身對(duì)著面前的十二名學(xué)生微微躬身，徑直離去。
    這十二名學(xué)生一多半是國(guó)內(nèi)的留學(xué)生，聽(tīng)說(shuō)他開(kāi)設(shè)了研究生討論課，紛紛報(bào)名。
    畢竟如他這么在耶魯和阿妹肯國(guó)出名的人不多。
    “想不到白美和在國(guó)內(nèi)有個(gè)跑跑先生的名號(hào)。”
    “到了國(guó)外，亦是如此。”
    幾個(gè)年輕的華夏留學(xué)生低聲交流，笑道。
    一刻鐘后。
    白貴回到了公寓。
    “現(xiàn)在積攢的道功已經(jīng)有兩千八百多點(diǎn)，而黃粱一夢(mèng)的道功所需是三千九百點(diǎn)，還差一千一百點(diǎn)。”
    “想要攢下一千一百點(diǎn)，估計(jì)得等到我博士畢業(yè)之后了。”
    他冥想出昆侖鏡，看到上面的道功，心里暗道。
    以他提前畢業(yè)，修學(xué)分的速度，即使博士畢業(yè)，也要不了幾年時(shí)間。
    這時(shí)是午時(shí)。
    他趁著這個(gè)時(shí)間，打坐練功。
    默念功法，周身慢慢的開(kāi)始放松，冥想到了無(wú)邊無(wú)際的太空之中，不時(shí)就似乎感到了一滴又一滴的甘露，形似荷葉凝露，從頭頂徐徐而下，進(jìn)入身中，從上到下，從內(nèi)到外，將全身沖洗干凈……
    “百日筑基只是一個(gè)虛指，我根基太深，想要達(dá)到完美筑基，就必須借助外力，以白鹿仙草的程度，估計(jì)這個(gè)時(shí)間需要十?dāng)?shù)年，才能補(bǔ)足。”
    “不過(guò)即使到了百日筑基之境，后面的長(zhǎng)養(yǎng)圣胎境界雖是修性……，但若無(wú)機(jī)緣，也無(wú)法達(dá)到。”
    白貴默默想道。
    他打坐收功，炁行于督脈化作金津，行于任脈化作玉液，，兩者相遇化作甘露，他使用吞津法將其吞入腹中，此為全真百日筑基的修行功之一。
    呂祖有詩(shī)為證：“白云朝頂上，甘露灑須彌。”
    “南樵子曰：‘道子所以長(zhǎng)養(yǎng)圣胎者，不獨(dú)玄門(mén)為然。釋氏亦有形成出胎之語(yǔ)，修真之士……’
    偈曰：
    男兒懷孕是胎仙。
    只為蟾光夜夜圓。
    奪得天機(jī)真造化。
    身中自有玉清天。”——《老子常清靜經(jīng)》
    他走出別墅。
    到了隔壁。
    隔壁是山田光子租借的別墅。
    “緋村前輩，你回來(lái)了？”
    自從上次一別，白貴再次看到了緋村劍心，只是這時(shí)的緋村劍心精神狀態(tài)和以往差得遠(yuǎn)，垂垂老矣，似乎下一刻就要步入黃泉。
    “謝謝你的手槍，要不是這支手槍，我險(xiǎn)些在重華樓就被無(wú)敵殺了。”
    “比起劍道，還是槍好使。”
    緋村劍心將勃朗寧手槍扔給白貴，像是了解了一個(gè)心愿。
    他重重的躺在沙發(fā)上，喘了一口粗氣。
    “阿妹肯國(guó)我已經(jīng)游覽過(guò)了，本來(lái)和你比試劍道的時(shí)候，就削去了不少余壽，現(xiàn)在又和無(wú)敵那個(gè)武癡大戰(zhàn)一場(chǎng)……”
    “無(wú)敵練了絕情絕義劍法后，他……”
    緋村劍心說(shuō)道。
    說(shuō)完后。
    他死了，正如很多年邁的老人死去一樣。
    無(wú)聲無(wú)息！
    他老死了，身上藏著許多暗傷，能活到現(xiàn)在這歲數(shù)，已經(jīng)很不錯(cuò)了。
    白貴幫助山田光子，將緋村劍心的尸骨送到了火葬場(chǎng)，而后將骨灰盒托人郵遞到東瀛京都右京區(qū)的妙心寺安葬。
    東瀛人不像華夏人講究土葬。
    東瀛是最早開(kāi)始火葬的國(guó)家，火化后，將骨灰盒埋葬在寺院是東瀛的風(fēng)俗。
    山田光子和緋村劍心相處時(shí)間不長(zhǎng)，又沒(méi)有什么深刻的感情。
    這事只是微不足道的尋常小事。
    只是……，讓人看到了生命的脆弱。
    “我離開(kāi)你后，回到了秦省，回到了家鄉(xiāng)，剛回去的時(shí)候，就聽(tīng)到一個(gè)熟悉而又陌生的人死了，我在年關(guān)后拜祭了他的墳?zāi)梗踔廖椰F(xiàn)在都不知道他的名字。”
    白貴擁著山田光子，陳述道。
    此刻山田光子和他的心情差不多，知曉了一個(gè)生命的逝去，不足以沉悲，但心里難免掩上一層翳，快樂(lè)不起來(lái)。
    ……
    時(shí)光流逝，白駒過(guò)隙。
    眨眼便到了四月份，白貴正式從耶魯大學(xué)研究生院畢業(yè)，獲得了研究生學(xué)位。
    而這時(shí)，也到了雄辯俱樂(lè)部納新的日子。
    “不知道到底有什么神異？”
    白貴再次走到這幢希臘史神廟的小樓旁，好奇道。
    他剛才看到一群年輕學(xué)生，胸口佩戴者骷髏頭標(biāo)志的徽章，走了進(jìn)去。