他說的很委婉。
    不是我不想娶你的妹妹，而是我現(xiàn)在窮的家里沒有良田，嫁給我是一定會吃苦的，不如等到我覓封侯之后，有了家業(yè)，有了功名，再說這件事。
    覓封侯的典故是班超的。
    不過此刻說冠軍侯也可以，冠軍侯十八歲封侯，正是少年得意。
    “白兄所言甚是，是額的錯……”
    周元漲紅的臉色和緩了下來，他雖然想讓白貴當他的妹婿。可剛才卻有些失言了，說出送嫁奩多少多少，說完之后就有些后悔。
    他怕白貴當了真，無法回去交待。
    當然白貴要真的是成為他的妹婿，他給的嫁妝絕對不少，不說十里紅妝這等大話，但高出普通財東家嫁女兒的嫁妝數(shù)倍還是行的。
    少年輕財重恩義！
    但也怕不孝，違悖了家里的長輩。
    “可惜啊！可惜……”在一旁的白孝武嘆了一口氣，“可惜額家的靈靈娃現(xiàn)在才剛生下來。”
    這打趣的話一出，剛才的冷場立刻消散。
    白靈現(xiàn)在年幼，還不到一歲。因此說出的話也不怕壞了姑娘家的名節(jié)。要是十一二歲的時候，就需要注意了。
    “這說的啥話么，年齡差的這么大……”
    鹿兆海翻了翻白眼。
    幾人在山峁上吹著溫涼的微風，心里不由覺得暢快許多，舒服得很。也不知道是誰提議的，要不去摸一下鳥窩，打幾只野雞，回去后做個野炊。
    鄉(xiāng)里的孩子即使讀了詩書，骨子里還是鄉(xiāng)里人。
    一些鳥雀在后世是保護動物，可在鄉(xiāng)村，這可是禍害莊稼的玩意。閑暇時，捉鳥捕雀也是保證糧食豐收的一種辦法。
    靠山吃山，靠水吃水。
    秦嶺邊上的鄉(xiāng)人地田貧瘠，賦稅沉重，一些山民就靠著打獵勉強過下去。
    “額可是吃過貓熊做的紅燒肉，貓熊吃的肥胖，也不知道吃竹子能吃的那么胖……，那日，額還在讀書，額爹看到獵人打回來的貓熊，買了一大塊肉，做成紅燒肉，別提有多香了……”
    周元咽著口水，胖乎乎的臉蛋看著秦嶺滿是渴望。
    “貓熊在山深處呢，可不敢亂進。”
    幾人嘴饞。
    “真的那么香？”
    白貴眼皮跳了一下，貓熊在后世可是保護動物。貓熊也就是大熊貓，殺害大熊貓，可是要觸犯法律的。不過這時候的清末，大熊貓還是餐桌上的美食。
    秦嶺也有大熊貓，是大熊貓的亞種。相比較蜀省那邊的大熊貓，秦嶺的大熊貓臉更圓，更像貓而不是熊，所以才有貓熊的稱呼。、
    “騙你們干啥嘞！”
    周元高高抬起下巴，不屑道。
    “那額就讓額爸下次去蟠龍鎮(zhèn)進藥草的時候，找山民買些貓熊肉。”白孝文擦了擦嘴角的涎水。
    在靠近白鹿原的山里，也有一鎮(zhèn)，約莫三十來里路，叫做蟠龍鎮(zhèn)。
    白家自從白嘉軒爺爺那輩就做藥材生意，家里藏著一本石印的秦地藥材大全。有了這本書，才能去山里收購藥材，在蟠龍鎮(zhèn)開設藥材鋪。
    白氏兄弟的生母白吳氏就是山里的山民，其父吳掌柜早先是跟隨白嘉軒爺爺做藥鋪的學徒，后來將鋪子給了吳掌柜，白家每年拿分紅……
    幾人說著就進了河畔的柳樹林。
    這片柳樹林不大，幾十畝的地方，不可能存在什么狼虎之類的危險畜生。但來回跑的野兔、野雞、獾之類的小型野生動物不少。
    剛?cè)肓鴺淞郑涂吹揭恢换疑s毛兔子跑進了林子。
    眾人追去。
    “你們看，這是一堆野雞蛋，看來是找到那群野雞的產(chǎn)卵地了。”白貴邁著步，走到柳樹林的一處偏僻深處，指著雜草叢中的一片雞蛋說道。
    雞蛋大概有三十來個，挺多的。
    “咱們把這些雞蛋烤了吃吧……”
    蠢蠢欲動的白孝武建議道。說著他就準備拿起雞蛋準備生火烤著吃。
    “這些是山雞蛋，能孵出小野雞的，誰知道孵了多少天，可能是毛雞蛋……”
    白貴想了想，說道。
    “啥？毛雞蛋？”
    幾人迅速將手上的雞蛋放了下去。
    想起毛雞蛋的恐怖，他們也就沒有食用的欲望。
    “《孟子·梁惠王上》中的《寡人于國也》中說道：‘不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。’”
    “現(xiàn)在你我吃下這些即將孵化的雞蛋，于心何忍。”
    白貴不假思索的背出四書之一孟子的篇章。
    這種說教的言論，對于普通的鄉(xiāng)村孩童是沒用的，可是對于熟讀經(jīng)書的學生來說，能取到勸阻的作用。
    不管是不是心存仁善，聽到這賢人的敦敦教誨，難道能視若無睹，這一旦傳揚出去，對自身的名望可有很大的影響……
    儒家的仁禮不僅約束底層人，也約束儒生自己。
    “《梁惠王章句上》也說過：君子遠庖廚。”鹿兆鵬也洋洋灑灑的開始炫耀自己的成果，他輕誦道：“曰：‘無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。君子之于禽獸，見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉也。是以君子遠庖廚也。’”
    有毛雞蛋渲染的恐怖，也有經(jīng)書的理論支持。
    幾人紛紛將雞蛋放歸原處。
    “不可！你們難道沒聽說過，一旦遇見兔子窩，逮到兔子，就不能放回去的故事嗎？兔子能夠聞到人氣，這野雞也是一樣的，發(fā)現(xiàn)這些雞蛋被咱們動過，一定會啄破殼，將小野雞啄死的。”
    白貴又阻止了他們，這可是他特意剛才入林，趁著無人注意時，放在這里的，這一枚枚可都是白羽雞的雞蛋，能夠孵化出白羽雞。
    在這個時代極其珍貴！
    別看白羽雞在后世以訛傳訛，傳的不如老母雞營養(yǎng)啥的，但白羽雞可是真正交配出來的良種，養(yǎng)殖快，出肉率高，易存活。
    清末時，白羽雞可不比家養(yǎng)雞價賤，小規(guī)模養(yǎng)殖后，就像奢侈品一樣，能賣出高價。
    之所以以前不養(yǎng)，因為守不住！
    在鹿家，一旦被發(fā)現(xiàn)，這可就成了鹿家自個的。即使鹿家守住仁義不搶，也會有別家。然而現(xiàn)在不同，他有一定的地位，雖然這地位不怎么牢固，有些虛浮……
    但再有兩個月的時間，他就有信心取得縣試中榜，更別說與同窗之間的交情，沒有誰會強取豪奪，再說小規(guī)模養(yǎng)殖這點蠅頭小利，白鹿兩家不至于翻臉。
    等到大規(guī)模養(yǎng)殖的時候，他有信心，守住這份財產(chǎn)。