兩名門神，一人提出一個(gè)。
    魏征和白貴事先沒有商量過這件事，但兩人心照不宣。
    “敬德和叔寶？”
    李世民揉著眉心，他知道這二將驍勇，但卻不知有鎮(zhèn)守宮宇、絕除鬼禍的能力，然而這是兩個(gè)人曹官提出來的建議，自不會(huì)無的放矢。
    夜晚，二將來到皇宮，戍衛(wèi)宮廷。
    鬼禍暫絕。
    其后，李世民雖感此法有效，但尉遲恭和秦瓊都是凌煙閣二十四功臣之一，怎么可能長久去做這活計(jì)。即使兩將愿意，但后宮……卻會(huì)遭人非議。。
    魏征和白貴再諫言，在宮門上貼上二將披掛之像，亦有此效。
    自此，宮廷之中，再無鬼物作亂。
    秦瓊、尉遲恭二人，亦是領(lǐng)了天庭敕旨，被封為了武門神。
    門神不僅有武門神，還有文門神、童子門神等等。以及最早的門神神荼、郁壘。
    “歲盡，畫荼壘，并懸葦索，以御兇。”——蔡邕《獨(dú)斷》。
    二位武門神，補(bǔ)足了天庭的神位空缺。在此過程中，出力的白貴、魏征,  亦得到了天庭的封賞，賜予了功德。
    而就在此時(shí)。
    貞觀十三年的狀元陳光蕊,  在吏部關(guān)試中,  先是擔(dān)任了秘書省校書郎,  隨后被吏部調(diào)任，前往洪州擔(dān)任刺史。
    在武威城青山觀修道的鄭道士也來到長安,  面見白貴。
    “兩年前，貧道和你兩位師伯云游四方，到一國度,  名為車遲國。此國度只供奉僧侶，而不供奉道家，適逢此國遭遇旱災(zāi)，數(shù)年寸雨未落，所以我和你二位師伯醮法祈雨……”
    “這車遲國王見我三人道行高深,  于是打算尊奉我和你兩位師伯為車遲國的國師。”
    “借助人道氣運(yùn)好修行,  車遲國非人道圣地,  不會(huì)掣肘。以我三人的實(shí)力亦可護(hù)佑此國數(shù)百年風(fēng)調(diào)雨順、百姓五谷豐登,  再者布道一方，亦算功績。”
    “但……”
    鄭道士說道,  頓了頓聲,  有些難言。
    “師父可但說無妨。”
    白貴聽到“車遲國”三次，暗暗點(diǎn)頭，順口道。
    他不知道鄭道士如何打算。鄭道士和他之間師徒情分不多，見他，定是有事相求，或是有事相商。
    先聽鄭道士所言,  可行的話,  他不介意順手幫一把。
    若是不可行，他可不會(huì)傻乎乎的幫忙。
    鄭道士點(diǎn)頭，開口道：“禪道在車遲國樹大根深，我三人雖有法術(shù)，卻無名分。禪道智賢寺的方丈，法號智源，此人功力不及我等，但禮佛四十載，開了目竅，僥幸能看出我三人乃是異類成道，所以對國王說我三人是妖邪……”
    “你大師伯,  原為一只山君,  但自拜進(jìn)道門以來，已經(jīng)九百多年未曾殺過生。”
    這幾年，他和白貴聯(lián)系雖少。但也知道了，白貴在洞庭龍君的幫助下，被天庭敕封為人曹官。作為人曹官，看出他們是異類并不難為。所以大大方方的，坦誠布公，將他的真身告訴了白貴。
    山君，指的是老虎。
    “貞觀四年大旱，師父為百姓祈雨，可見仁德。”
    白貴順著鄭道士說的話，說了下去。
    此時(shí)鄭道士耍了一個(gè)小聰明。他大師兄虎力大仙是山君，所以修道之先，需修一顆仁心，也就是不肆意屠殺生靈。
    簡單來說，虎力大仙因?yàn)楸倔w是山君的緣故，不能隨意破殺戒。殺戒就相當(dāng)于是他的死門。
    但對于鹿力大仙和鄭道士來說，他二人一者是鹿、一者是羊，雖需遵守殺戒，但破了殺戒，對二人的影響并不大。
    鄭道士聽到此言，面帶自得之色，亦笑道：“車遲國的佛寺空耗民脂民膏，車遲國大旱數(shù)載，這些僧侶一點(diǎn)用處也沒有。我等是異類，但能為車遲國百姓求來雨水,  即使是異類，也勝過他這人修的禪道。”
    自夸之后，他再道：“徒弟你是人曹官，亦是東土大唐的高官。貧道此次過來，是打著邀你過去，撐撐場面。”
    “看他這智源和尚還有什么話要說！”
    鄭道士一甩袖袍，神色陰沉。
    名分，他們?nèi)讼胍蔀檐囘t國的國師，必須得有名分。
    本來他們?nèi)藶檐囘t國求雨，救下黎民百姓無數(shù)，這就已經(jīng)相當(dāng)于是最大的名分了。
    作為國師，牧守一方，已有其實(shí)，何懼其名？
    這就好比明太祖再造華夏，雖未繼承宋統(tǒng)，但得國之正，莫過于明朝。
    然而智源和尚說他們?nèi)耸茄有呢蠝y，這就使得三人缺了名分、缺了大義。畢竟車遲國是人族國度，太子即使有再大的名分，但成了贗太子，哪有什么名分可言。國師從人族，變成了妖類，亦是同理。
    “此事簡單。”
    白貴并未直接答應(yīng)下鄭道士的所請，他思慮道：“我待會(huì)入宮，讓陛下下一道旨意，褒獎(jiǎng)師父你曾經(jīng)的祈雨之功。如此一來，有東土大唐作保，此難可消……”
    谷瀟</span>　　鄭道士打算讓他過去鎮(zhèn)場子，實(shí)則是以他的身份、地位，為其在車遲國站穩(wěn)跟腳。
    但……，要是今后車遲國三妖做了惡，犯了錯(cuò)事，這罪亦會(huì)落到他身上。
    唯名與器不可假手于人。
    不過鄭道士提出的方法，他雖不認(rèn)同，但并不代表，沒有其他方法解決此事。
    鄭道士曾經(jīng)為大唐祈雨，這是事實(shí)，李世民下旨褒獎(jiǎng)亦在常理之中。而今后車遲國三妖犯事，這錯(cuò)也牽扯不到大唐這里、李世民這里、白貴這里。因?yàn)槭ブ妓瞿耸鞘聦?shí)，至于車遲國上下信不信，就看他們自己了。
    “這……”
    鄭道士皺眉，思索片刻。
    “可！”
    “這也是一個(gè)解決的法子。”
    他道。
    讓白貴前去為他們?nèi)苏九_(tái)，不僅是為了車遲國的國師之位。也是借此和白貴之間的聯(lián)系更深一些。
    然而白貴不愿如此，他也無法強(qiáng)求。
    話音落下，白貴忽感心境通明了許多，藏在袖間的右手悄然掐算，了然天機(jī)。
    想要做一個(gè)逍遙之仙，不僅得修避三災(zāi)的法子，亦得心思玲瓏。不然受旁人三兩句言語“挑撥”，輕易就落入他人“圈套”、劫難之中。這樣的仙，即使再刻苦修煉，終有一日，還是會(huì)化為灰灰。
    他拒絕了讓“名分”于鄭道士，算是躲了一災(zāi)。
    ……
    白貴簡在帝后心。
    鄭道士求雨有功，也是確有其事。此次白貴和鄭道士所請，李世民欣然答應(yīng)，親自撰寫旨令，加蓋璽印，賜予了鄭道士，當(dāng)做褒獎(jiǎng)。
    此外，還另有所賜。不過都是一些俗物，不落二人眼中。
    拿到了人皇圣旨，鄭道士沒急著先走，而是再邀白貴前往車遲國做客，“你大師伯、二師伯都有看家的法術(shù)，再者，此次有不少我等結(jié)交的道友前來赴宴，你修為亦不淺薄，過去后，亦可趁機(jī)論道，對修為或有精進(jìn)。”
    修道，雖有道人能以苦修而舉霞飛升。但大多數(shù)修道士，還是互相論道，如此交流所得，修為精進(jìn)的能更快些，不至于緣木求魚。
    白貴有點(diǎn)心動(dòng)，但沒著急表態(tài)。
    見此，鄭道士再道：“從車遲國再向西行數(shù)百里地，有一國，名為女兒國，此國皆是女兒身，各個(gè)容貌秀麗，蔚為奇觀。你去后，亦可見識(shí)一二。”
    相處多年，他深知自己這徒兒的秉性。
    上一次，把持住了自己，沒有和他的小妾成就好事。
    但好色和有定力這是兩碼子事。
    不“作奸犯科”，并不意味著白貴不好色。
    當(dāng)然，這指的是白貴在西游世界的這一世前身。
    “師父所言有理。”
    “徒兒最近確實(shí)感覺修煉多了一些礙難之處。加上最近從龍宮得到了一些寶貝，若有同道前來，換些修煉之寶，亦是可行之事。”
    白貴臉上掛上笑意，回道。
    他打了涇河龍宮的秋風(fēng)，不說富得流油，但身家之豐，一般修道士確實(shí)難以比擬。但這些寶物，除了寥寥幾件對他有用外，其余寶物，只不過是個(gè)裝飾。
    再者，他雖然現(xiàn)在證就了天仙，比鄭道士的修為要高上一個(gè)層次。鄭道士亦是地仙修為。但鄭道士只是三妖中的老幺，修為不一定最淺，但能當(dāng)大哥的虎力大仙，道行絕對不會(huì)弱另外二妖……。
    虎力大仙，極有可能也是天仙修為。
    天仙和天仙看似是同一境界，差距也極大。至少白貴自忖，他在孫悟空這“斗戰(zhàn)勝佛”手底下?lián)尾涣藥讉€(gè)回合，自保無虞，但打不過就是打不過。
    呂祖來了，對戰(zhàn)猴子，說不定也夠嗆。
    說到底，修仙乃是修命，是為了長生不老，偉力歸于己身。可不是什么好勇斗狠。而猴子，雖則成了天仙，但修命了嗎？
    未必！
    靈明石猴出生之時(shí)，目運(yùn)兩道金光，射沖斗府，驚動(dòng)了凌霄寶殿上的玉皇大帝。但之后呢，靈明石猴只剩下了個(gè)半殘缺的“火眼金睛”。
    修道練武，是將身體機(jī)能發(fā)揮到極限。
    孫悟空，是先天跟腳好，所以浪擲之下，仍舊法力高強(qiáng)，有金剛不壞之身。但白貴，出身不過一肉體凡胎，哪怕此時(shí)臻至仙軀，但和猴子這跟腳高的，還差了不少距離。
    道行高，不代表戰(zhàn)力高。
    鄭道士聽得此言，暗道一句“果然”。
    江山易改，本性難移。