陸子才和欣克敬又互相看了一眼，才知道陛下到底想要知道什么。
    關(guān)于人體解剖這塊，大明不如前宋。
    前宋的時(shí)候有個(gè)大宋提刑官名為宋慈，就極擅長(zhǎng)法醫(yī)鑒定，一本《洗冤集錄》算是開了歷史之先河。
    理學(xué)講究死者為大，視、聽、言、動(dòng)非禮不為、內(nèi)無妄思，外無妄動(dòng)，但是宋慈宋提刑，就直接把人抬到了大街上，讓大家看著解剖，一避褻瀆尸體的嫌疑。
    這在理學(xué)家們看來，簡(jiǎn)直是大逆不道的行徑！
    大明在這方面是比較克制的，但是陛下借著凌遲，讓他們繼續(xù)關(guān)于人體的探究，無疑是對(duì)醫(yī)學(xué)的大力推動(dòng)。
    陸子才出列說道：“陛下，臣需要一個(gè)畫師。”
    “臣可能需要一班仵作。”欣克敬提出了自己的要求說道。
    朱祁鈺一聽，這要求很合理，立刻說道：“好說，順天府丞夏衡，你們順天府的仵作借調(diào)一班給陸院判。”
    至于犯人劉玉會(huì)不會(huì)因?yàn)樽鳟嫞赖母恍纯嘁恍@就不是大家關(guān)心的問題了。
    這**細(xì)都要被凌遲了，連大明律的正刑都沒有資格享受，他們哪有什么死者為大的忌諱呢？
    剮就是了。
    順天府尹夏衡出列俯首說道：“臣領(lǐng)旨。”
    興安一甩手中的拂塵，大聲的喊道：“有事啟奏，無事退朝。”
    這朝議算是結(jié)束了。
    但是廷議才剛開始，大家要從奉天殿到文華殿去，繼續(xù)議政，這關(guān)門議政的事，就是討論機(jī)要之事了。
    農(nóng)莊法到底要不要做，該怎么做，是小范圍試點(diǎn)，還是大明兩京一十三省全部推廣，都要在這廷議之上解決。
    文華殿常年放著一副巨大的堪輿圖，而于謙也早就準(zhǔn)備好了對(duì)六部尚書、文淵閣大學(xué)士、司禮監(jiān)內(nèi)閣、武勛們解釋為何要推行農(nóng)莊法的理由。
    其實(shí)很簡(jiǎn)單，農(nóng)莊法是軍屯法的一種繼承和延續(xù)。
    于謙站在地圖前，拿著一根長(zhǎng)桿，指著山外九州的地方說道：“恢復(fù)山外九州軍屯勢(shì)在必行。”
    “瓦剌人虎視眈眈，臣在巡查路上，就不止一次遇到了瓦剌人的斥候游弋，若是無法恢復(fù)山外九州軍屯，瓦剌人開春之后，必然趁勢(shì)而下。”
    于謙不止一次精準(zhǔn)的判定了瓦剌人的行動(dòng)，在所有人認(rèn)為瓦剌人不敢入關(guān)的時(shí)候，于謙說瓦剌人必然南下。
    朝臣皆以為于謙在借機(jī)攬權(quán)的時(shí)候，瓦剌人破了紫荊關(guān)長(zhǎng)驅(qū)直入，直逼京師城下。
    現(xiàn)在于謙說瓦剌人賊心不死，大家都沒有什么懷疑了。
    的確是賊心不死，若是賊心已死，那太上皇早就回京了。
    “山外九州軍屯法，農(nóng)莊法皆可，臣等沒什么意義，可是為何要在福建也一起推行此法呢？”胡濙率先問道。
    胡濙當(dāng)年還幫朱棣尋訪過建文帝，作為永樂年間以來的禮部尚書，他始終奉行：誰在龍椅上，他就支持誰。
    對(duì)于廢立正統(tǒng)睿皇帝的事，他沒有參與，但是不代表他不支持。
    默認(rèn)有的時(shí)候也是支持。
    比如玄武門之變時(shí)，李靖作為李淵的頭號(hào)悍將，卻是一言不發(fā)。
    玄武門之變，尉遲恭進(jìn)宮持械于李淵之前。
    從頭到尾，李世民要對(duì)付、逼迫的就是李淵禪讓。至于李建成和李元吉，不過是添頭罷了。
    于謙眼神中兇光乍現(xiàn)，厲聲說道：“因?yàn)橐恍┛N紳們面臨兵禍之時(shí)，他們逃了！既然逃了，他們的地，他們的特權(quán)理當(dāng)收回。”
    “食國(guó)之俸，享國(guó)之尊，在兵禍橫行之際，上不能為國(guó)朝分憂，下無法束民安地方，守土牧民之責(zé)不履行，自然棄之如敝履。”
    縉紳，可不僅僅是有地的地主。他們是各級(jí)官吏、致仕官、封贈(zèng)官、捐納官以及國(guó)子監(jiān)和府州縣學(xué)的生員。
    大明律規(guī)定：「凡京官及在外五品以上官有犯，奏聞?wù)堉迹辉S擅問，六品以下，聽分巡御史，按察司并分司取問明白，議擬聞奏區(qū)處。」
    「若府州縣官犯罪，所轄上司不得擅自勾問，只許開具所犯事由，實(shí)封奏聞。若許推問，依律議擬回奏，候委官審實(shí)方許判決。」
    縉紳犯了公罪，可以收贖；犯了私罪，得以解職、調(diào)離或降等抵罪。
    這是他們的司法特權(quán)。
    而同樣的，還有做過官的還有俸祿，即便是生員，也有朝堂發(fā)放的月鹽銀。
    不僅如此，縉紳還享有徭役優(yōu)免權(quán)，即便是人死了，還可以免役三年。
    舉人以上的縉紳，還有一定的蠲免二稅的土地的特權(quán)。
    這些權(quán)利是國(guó)朝賦予他們的，國(guó)朝有難，他們卻立刻逃難。
    等到兵鋒退去，回來接著享受，哪有這樣的道理啊！
    于謙說完之后，胡濙沉默了許久，說道：“那就試試吧。”
    胡濙聽明白了，于謙支持農(nóng)莊法的核心是因?yàn)榭N紳們靠不住了，已經(jīng)不足以作為大明的手腳，代天子牧民守土，自然要換個(gè)法子。
    李賓言作為都察院的新魁首，自然是坐直了身子，愣愣的問道：“那包攬糧差之事呢？縉紳都沒了，怎么收糧呢？”
    所謂包攬糧差，就是春秋兩稅的時(shí)候，下鄉(xiāng)收稅的糧官，多數(shù)有縉紳包攬。
    這可是涉及到了官員腰包和考績(jī)的頭等大事，做到好，官員腰包鼓鼓囊囊，吃的滿嘴豬油，考績(jī)也是甲上優(yōu)等，升官有望。
    做的不好，那自然是口袋空空，考績(jī)丙下劣等，前途一片黯淡。
    縉紳們包攬了糧差，士紳大戶或者有功名在身，那自然是自家的田能不交就不交，自己庇護(hù)的人家，也是能少交就少交。
    那少交的、不交的部分，咋辦呢？
    攤派啊！
    本來百姓們自己種出來的糧食，又憑白攤派了一頭爛賬，那怎么可能愿意呢？
    天下間大同小異，民風(fēng)彪悍的地方，聚眾自保、嘯聚山林。縣里的馬步捕快、青壯差役、縉紳家奴齊出，就開始用武力脅迫。
    那自然是要掏出刀子來，比劃比劃，火并幾場(chǎng)，見見真章，可是老百姓們哪里斗得過縉紳們？
    死傷些人，最后還是被強(qiáng)收。
    勉強(qiáng)收上來的依舊不夠，那就繼續(xù)攤派下去。
    包攬糧差這事，油水有多大？大約就是縉紳的錢，如數(shù)奉還，百姓的錢，三七分賬。
    七成還是人家的！
    各縣戶房書辦吏目和豪強(qiáng)們分肥，最主要的是給知縣事和知府們留下一大份。
    經(jīng)過了知府知縣事、縉紳、糧差、戶房書辦層層剝盤，到了太倉(cāng)，又有幾何呢？
    這里面還有個(gè)漕運(yùn)漕工百萬所系之事，一路上有人偷、有人搶、還得有人送。
    那送到京師一石米，到底需要在地方收多少米呢？
    李賓言也是進(jìn)士及第之后，一步步爬上來的，他在奉天殿失語(yǔ)，說什么亡國(guó)之策，是知道其中的利害關(guān)系，才會(huì)這么說。
    福建百萬百姓起于阡陌，呼嘯而過，僅僅是因?yàn)槎聠幔?br/>     冬牲就像壓到駱駝的最后一片稻草罷了。
    稍有天災(zāi)，不用想，那就是刁民奮起阡陌，揭竿而起了。
    于謙用力的吐了口濁氣說道：“李御史問到了點(diǎn)子上，所以就是一成半，多一分多一厘，都不多收。”
    “至于這天下農(nóng)莊的一成半，能到京多少，那就是吏治的問題了。”
    王直歲數(shù)大了，上朝的時(shí)候，看起來總是萎靡不振，總是睡覺，但是說道了吏治之事，他猛地睜開了眼。
    他看著于謙的模樣，只能連連感慨，后生可畏，吾衰矣。
    “吏治這事，陛下勿慮，臣來做就是了。”王直看著坐在正中央一言不發(fā)的朱祁鈺，俯首說道。
    至少在朝堂上，達(dá)成了初步的一致。
    農(nóng)莊法要推行，至少現(xiàn)在山外九州、京畿和福建試一試，這里的阻力是最小的。
    因?yàn)榭N紳這群人，已經(jīng)不能再維護(hù)大明江山穩(wěn)固了。
    朱祁鈺到底想做什么？
    他其實(shí)要證明一個(gè)道理，普天之下的百姓沒了縉紳這幫吸血鬼，會(huì)活得很好。
    而普天之下的縉紳，沒了百姓，只會(huì)死掉。
    物理意義的死掉！
    “他們?cè)趺茨芨市哪兀俊崩钯e言搖頭嘆氣的說道。
    于謙才感慨的說道：“所以才有義勇鄉(xiāng)團(tuán)，訓(xùn)練民兵。”
    “與其武裝抗稅遍地都是，還不如因勢(shì)利導(dǎo)，正所謂堵不如疏，越是剿，反而是越剿越亂，越是鎮(zhèn)，反而是越鎮(zhèn)越多。”
    “訓(xùn)練精壯，不就是當(dāng)初誠(chéng)意伯劉伯溫所說的，萬夫一力，天下無敵嗎？”
    “這也是我大明立國(guó)之本。”
    朱祁鈺見沒人再提問了，才十分確信的說道：“辦這事，絕不簡(jiǎn)單，但是一旦辦成了，功在千秋。”
    “天之道，損有余而補(bǔ)不足。”
    “總不能真的到了水泊梁山的地步，讓宋家莊打起了替天行道的旗子來。”
    “朕這個(gè)天子，卻是損不足而補(bǔ)有余。”
    水滸傳，是被朱祁鎮(zhèn)列為了禁書，但是朱祁鈺上次開了口子，讓汝安詩(shī)社，敞開了印，敞開了討論。
    水滸傳講的是造反的事，但只是單純講的造反的事兒?jiǎn)幔?br/>     大明時(shí)常以大宋作為反面例子，那水滸傳里，替天行道的卻不是皇帝，這種事，在大明，不也正在發(fā)生？
    這一百零八好漢，固然不是什么好人，那是誰制造的他們呢？
    水滸傳的開篇，說的很明白了，洪太尉誤走一百零八魔星。
    “土木堡一戰(zhàn)，六師盡喪，若是繼續(xù)如此下去，國(guó)祭太廟之時(shí)，朕無顏面面對(duì)列祖列宗。”
    “太祖昭皇帝、太宗文皇帝問起朕來，我大明是不是國(guó)泰民安、四海升平？”
    “朕難道說閩南民亂、瓦剌南下、麓川反復(fù)嗎？朕不能那么說啊。”
    朱祁鈺要臉。
    朱祁鎮(zhèn)自然是不要的，他面對(duì)太廟的時(shí)候，大概是絲毫不在意。
    朱祁鎮(zhèn)復(fù)辟之后，能給也先立廟，也是天底下獨(dú)一份了。
    大明的法統(tǒng)乃是前元失綱，反抗前元暴政。
    這朱祁鎮(zhèn)給元朝在肯特山下的養(yǎng)馬奴立廟，這種事都做出來，到底是誰的責(zé)任？
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