“靜蓮，你還隱瞞了什么？這個時候了，還有什么好隱瞞的？”蕭絕沉聲對靜蓮說道。
    靜蓮見隱瞞不住，干脆也不藏著掖著了，嘆了口氣說道：“我離開幽冥佛教的時候，拿走了他們的圣物。”
    “什么圣物？”眾人立刻追問。
    “舍利子。”靜蓮說出這三個字的時候，語氣和神色都異常的敬重和神圣。
    舍利子！
    眾人微微一驚，舍利本是梵語的音譯，指印度人死后身體的總稱。在佛教中，僧人死后所遺留的頭發、骨骼、骨灰等，均稱為舍利。而在火化后，所產生的結晶體，才稱為舍利子或堅固子。
    依據佛典，舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得。舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉，依據緣起性空的義理。佛教徒認為，只有生前功德圓滿的得道高僧，死后身體才會凝結出舍利子。
    因此每一顆舍利子對于佛教而言，都是至尊級別的佛教圣物。必須當做至尊之寶供奉，任何人不得玷污和據為己有。
    難怪幽冥佛教死咬著靜蓮不松口，原來竟然是因為靜蓮順走了他們供奉的圣物。看樣子他們帶走忘辰，為的也是逼迫靜蓮交出舍利子了。
    “你為什么要拿走幽冥佛教供奉的舍利子？”知道了靜蓮所隱瞞的事之后，蕭絕奇怪的問道。
    “你們有所不知，幽冥佛教供奉的舍利子與其他的舍利子不同。傳說幽冥佛教供奉的是一代佛法大師鳩摩羅什的舌舍利子。又傳說鳩摩羅什的舌舍利子有著生死人肉白骨的奇異功效。”靜蓮嚴肅的說道。
    “生死人肉白骨！我去，這哪兒還是舍利子，這是仙丹吧。”元方聽了后大為吃驚又不相信的說道。
    靜蓮搖頭說道：“我也不知道這是真是假。不過即便是假的，但舌舍利子對幽冥佛教也是至關重要的。你們知道幽冥佛教的起源嗎？”
    眾人搖搖頭，就連最年長的陸翁，對于幽冥佛教也是知之甚少。只知道是個歷史頗為悠久的門派，教徒傳播佛教，但并不遵守佛教教律，是個類似于以前玄靈教的佛門邪教。
    “那我給你們說說吧。”靜蓮重新坐了下來。
    蕭絕和龍輕舞以及龍老爺子等人也坐了下來。
    靜蓮于是開始說起了幽冥佛教的起源。
    說起幽冥佛教的歷史，還得從后秦時期的一位高僧鳩摩羅什開始。
    西漢宣帝年間，漢朝政府設立西域都護府，下轄西域三十六國，龜茲國乃其一。公元前后，佛教從古印度傳入龜茲，受王室尊崇，龜茲遂也成為西域佛教得中心。
    魏晉年間，一位名叫鳩摩羅炎的古印度婆羅門貴族拋棄相國之位，避世出家，東度蔥嶺，來到龜茲。龜茲王白純迎請他為國師，并“以妹妻之，因生羅什”。
    鳩摩羅什尚未出生時，就頗具神秘色彩。據說羅什的母親懷羅什后，記憶和理解倍增于從前，甚至無師自通了梵文。傳聞釋迦牟尼的十大弟子中的一位就被稱為‘智慧第一’，他在母體時，其母便智慧超常。因此有大師預言，羅什將來定然會有一番大的成就。
    羅什出生后不負眾望，半歲會說話，三歲能認字，五歲開始博覽群書，七歲隨母出家，每天能背誦三萬六千經文，而且深解義理，是一位聰明絕頂的“神童”。
    鳩摩羅什的大名隨著年齡的增漲而聲名遠播，從二十歲到三十八歲，鳩摩羅什常常巡回西域各國，得到各國人民的擁戴。《鳩摩羅什傳》記載說：“西域諸國服什神俊，咸共崇仰。每至講說，諸王長跪高座之側，令什踐其膝以登焉！”
    然而就在鳩摩羅什的佛法修為越來越高，“道震西域，聲播東國”時，一場劫難發生了。
    公元382年，苻堅派驍騎將軍呂光率兵攻打龜茲。苻堅為呂光餞行時說：“帝王應天而治，以愛民如子為本，并不是貪愛人家的地盤就去攻打，實在是因為那里有懷道之人。聽說西國有個鳩摩羅什，深解法相，善明陰陽，是后學的宗師，朕非常想念他。賢哲是國家的大寶，如果打下龜茲，立即用快馬把他送回來！”
    豈料呂光并不信佛，攻下龜茲后，便很輕視鳩摩羅什，硬逼著鳩摩羅什與其表妹龜茲公主成親。百般威逼勸說，均被鳩摩羅什拒絕。呂光便設計將他灌醉，與公主同關進密室，遂使鳩摩羅什“虧其節，破其戒”。
    公元386年，“淝水之戰”暴發，苻堅被殺，姚萇稱帝，史稱“后秦”。正撤兵東返的呂光聽到消息，立即割據稱王，史稱后涼。鳩摩羅什跟呂光住下來，在后涼學習漢語，講經說法。
    姚萇慕鳩摩羅什高名，力邀羅什，但呂光父子不許他東入關內。姚萇的兒子姚興即位后，再次敦請羅什，仍未成功。
    公元401年，姚興發兵后涼，大敗涼軍，迎鳩摩羅什入長安。公元歲的鳩摩羅什抵達長安，姚興舉行盛大歡迎儀式，并以國師之禮相待，從此鳩摩羅什專注翻譯佛教經典。
    姚興認為羅什法師如此聰明，沒有傳續后代實在可惜，就從后宮中挑選了十位漂亮的宮女，逼迫羅什接受。
    鳩摩羅什被逼所迫，娶了此生的第二任妻子，他的妻子還為他生下了兩個兒子。后世之人每每提起羅什，在崇拜他的成就之時，也不免詬病他破戒之事。
    對于鳩摩羅什兩次破戒的原因，有許多說法，或許鳩摩羅什作為一個高僧卻生于亂世，因此他也有許多不得已的苦衷。第一次也許是為了延續龜茲國后代，第二次也許是為了讓佛教傳播下去，決定娶妻生子，養育后代。
    但是雖然鳩摩羅什破戒兩次，但是他一生的精力都花在了佛教傳播的事業中，取得了巨大的成就，他對佛教的貢獻是毋庸置疑的。
    鳩摩羅什在感知大限將至前，與眾僧道別時曾說：“凡所出經論三百余卷，唯《十誦》一部未及刪煩了，存其本旨必無差失。愿凡所宣譯，傳流后世，咸共弘通。今于眾前發誠實誓，若所傳無謬者，當使焚身之后，舌不燋爛。”
    而后在公元413年，鳩摩羅什圓寂，焚化后果然舌根不爛。這不爛之舌便被后人視為他傳持佛心法印之明證！
    鳩摩羅什圓寂后的舌舍利被弟子們按照他生前的愿望，運回鳩摩羅什寺供奉。然而他的其中一個弟子卻暗中偷天換日，以一個假的舍利調包。帶著真的舌舍利脫離佛門，創立了幽冥佛教。
    幽冥佛教在創立之初并不像現在這樣，教徒同樣是需要遵守佛教戒律的，只不過這些戒律沒有那么苛刻。可以飲酒娶妻，但不可以殺生。基本是遵循的是小乘佛教的教律。
    只是隨著時間的推移，加入幽冥佛教的教徒越來越多，戒律對他們也就越來越沒有約束力。直到現在，就變成了如今的模樣。
    靜蓮簡單的說完幽冥佛教的歷史之后，眾人不免發出唏噓之聲。唏噓鳩摩羅什一生的坎坷，唏噓大師圓寂之后的法心所向。更唏噓鳩摩羅什死后，他的徒弟將舍利子調包，還創立了與他本意不符的幽冥佛教。
    他們誰也不知道那弟子創立幽冥佛教的目的，但不管當初是什么目的，演變成如今的模樣，大概也是他沒有預料到的事。
    “那你為什么要偷走舌舍利？”唏噓過后，眾人再次問出這個問題。
    “我只是不想鳩摩羅什的舌舍利放在幽冥佛教被糟蹋，大師的舌舍利應當供奉在真正的佛教寺廟里，而不是一群屠夫手里。”靜蓮鄭重的說道。
    這么一說，眾人就多少能理解靜蓮的行為了。舌舍利放在幽冥佛教，的確是暴殄天物。
    “那是假的。”
    正當眾人沉默的時候，辯機突然說話了。
    “什么假的？”大家被他突然的一句話說的莫名其妙。
    辯機看向了靜蓮：“舌舍利，你從幽冥佛教拿出來的舍利子是假的。”
    “不可能！”靜蓮有些生氣的說道：“舌舍利在幽冥佛教供奉了近兩千年，怎么可能是假的？別以為你是得道高僧就可以隨便污蔑別人的舍利子是假的。”
    靜蓮生氣是在預料之中的，她把鳩摩羅什的舌舍利當成圣物供奉，卻被辯機說是假的，換誰都會生氣。
    “靜蓮，你先別激動。聽辯機說完。”蕭絕忙從中勸了一句，然后問道：“辯機，你有什么證據證明舌舍利是假的。”
    “我沒有證據。”辯機搖頭。
    “……”眾人嘴角一抽，沒有證據你就敢說人家是假的，不揍你都算靜蓮沉得住氣了。
    “辯機啊，你這個……”
    “因為真的舌舍利被我吃了。”辯機接著又蹦出來一句話截斷了蕭絕的話。
    嘶……眾人倒抽一口冷氣。
    靜蓮瞪著眼睛，張著嘴巴，顯然已經被震驚傻了。
    “哎……”辯機深深的嘆了口氣說道：“你們都知道，我早在一千多年前就死了。而我之所以能復活的原因，就是因為死后服下了鳩摩羅什大師的舌舍利。那些生死人肉白骨的傳聞并不是假的。”