他這一聲清叱，若鳳鳴龍吟，更兼隱含內(nèi)力，聽者心中皆是一凜。
眾人但見一中年男子越眾而出。這男子年約四旬，雙鬢星星，右袖空空，竟是失了一條手臂。然而劍眉星目，見之令人心折。更兼身形淵渟岳峙，一派宗師氣度。
全真教眾聽得來(lái)人對(duì)全真教大為不敬，不顧身受重傷，紛紛向楊過(guò)怒目而視。
張志敬卻是認(rèn)出來(lái)者乃是古墓派的楊過(guò)，近年名滿江湖的神雕大俠。雖然方才楊過(guò)對(duì)全言語(yǔ)間對(duì)全真教大不恭敬，然而今日不同往日今日全真教已一敗涂地，原也爭(zhēng)不得這口氣。
倒是若古墓派也不愿薩迦派在終南山建寺傳教，勢(shì)將與八思巴有一番爭(zhēng)斗。人皆道那楊過(guò)武功已超東邪西毒南帝北丐，隱然中原武林第一號(hào)人物。八思巴武功再高強(qiáng)，怕也在楊過(guò)手下討不了好，今日之事說(shuō)不定另有轉(zhuǎn)機(jī)。
當(dāng)下向八思巴介紹道：“大喇嘛，這位是古墓派的神雕大俠楊過(guò)。楊大俠，這位是蒙古國(guó)的八思巴大師。我全真教自該依約燒毀道藏，只是大師在終南山建寺一事，我全真教確實(shí)無(wú)法完全做主。說(shuō)來(lái)慚愧，昔年重陽(yáng)祖師打賭將活死人墓輸與古墓派祖師林朝英女俠，這終南山原非我全真教一家所有，建寺之事我全真教自無(wú)異議，只是須得問過(guò)古墓派的意思。”
八思巴心下暗道：“漢人果然言而無(wú)信，明明愿賭服輸，這會(huì)兒卻推出什么古墓派做擋箭牌來(lái)。”
他一向在吐蕃，近年來(lái)才追隨忽必烈左右。況且蒙哥汗在襄陽(yáng)一役被楊過(guò)飛石擊斃，蒙古皇室一向視為奇恥大辱，對(duì)外只說(shuō)大汗在攻城時(shí)為流矢所中，重傷不治而亡，對(duì)楊過(guò)之名諱莫如深。八思巴不大在中原武林走動(dòng)，竟是生平第一回聽聞楊過(guò)之名。
他見楊過(guò)雖失了一臂，然而風(fēng)采照人，舉手投足皆是宗師風(fēng)范，當(dāng)下不敢輕視。合十行禮道：“楊施主，小僧有禮了。”
楊過(guò)不耐煩和八思巴鬧這些虛禮，當(dāng)下冷笑道：“和尚，全真教敵不過(guò)你，我古墓派卻是不怕。若要在終南山建寺，須得手底功夫贏得過(guò)我。”
八思巴也是百年一遇的武學(xué)奇才，自出道以來(lái)與人動(dòng)手鮮嘗敗績(jī)，對(duì)自己功夫頗為自信。雖忖楊過(guò)身手不俗，卻并不畏懼。爽快應(yīng)道：“小僧見楊施主并未身帶兵刃，今日便空手向施主討教。”竟是主動(dòng)不用金剛杵，不欲占楊過(guò)便宜。
八思巴這般托大引得楊過(guò)不由得多看了兩眼，心道這和尚倒也風(fēng)光霽月，只怕有幾分真本事。只是楊過(guò)闖蕩江湖多年，會(huì)遍天下英雄，什么風(fēng)浪沒經(jīng)過(guò)，傲然道：“空手也好，用兵刃也罷，只要和尚你勝得過(guò)我，在終南山建寺一事，我古墓派決計(jì)不再過(guò)問。”他自恃宗師身份，自不會(huì)先動(dòng)手，當(dāng)下做出一個(gè)請(qǐng)的姿勢(shì)來(lái)。
八思巴與旁人動(dòng)手也鮮執(zhí)先手。只是今日來(lái)終南山楊過(guò)是主他為客，楊過(guò)又較他年長(zhǎng)，自己不免要占個(gè)先手，遂道：“楊施主承讓了。”揉身上前。
兩人這番爭(zhēng)斗卻與方才八思巴與全真七子對(duì)陣不同。
楊過(guò)少年時(shí)修習(xí)古墓派武功，以飄逸輕靈見長(zhǎng)。海濤練劍之后，卻是內(nèi)力渾厚，大開大合，剛猛無(wú)儔。這幾年在古墓修身養(yǎng)性，武功已臻化境，飛花摘葉皆可傷人，已到了隨心所欲的境地。只見他招式并不剛猛，卻是氣度雍容，俊逸非凡。
八思巴自幼修習(xí)的乃是吐蕃密宗正宗心法，此派武功本以剛猛見長(zhǎng)，龍象波若功、迅雷狂風(fēng)功皆以力量速度取勝。八思巴卻另辟蹊徑，他精通佛理，將佛門精義化入內(nèi)功心法，所施武功甚是光明正大，氣度慈悲。
如此對(duì)陣，招式已是末技，交手百余招后，便不免拼起內(nèi)力來(lái)。
內(nèi)力一事，最來(lái)不得半點(diǎn)虛假。八思巴雖也是武學(xué)奇才，到底年少。內(nèi)力相拼下來(lái)，漸漸落了下風(fēng)。
八思巴暗道：中原武林果然英雄輩出，不可小視。這位楊施主內(nèi)力猶在在我之上，只怕今日竟是要敗了。他一向鎮(zhèn)定自若，心知必?cái)。稚蠀s并不怯懦，依舊正面與楊過(guò)比拼。堪堪又在楊過(guò)手底支持了五十招。
楊過(guò)心道：這和尚氣度非凡，功法精妙。若非蒙古韃子走狗，倒是個(gè)可以論交的英雄人物。可惜他為虎作倀，今日定要給他個(gè)教訓(xùn)。若是二百余招仍不能勝他，豈不墮了我的名頭。當(dāng)下手上加勁，直取八思巴中門，雙掌平平推出，逼得八思巴不得不與他對(duì)掌自救。這一下硬碰硬，八思巴身子飛出丈余，口中直噴出鮮血來(lái)。
全真教見八思巴敗落，一齊喝彩。元兵和武僧卻成合圍之勢(shì)，將全真教弟子團(tuán)團(tuán)圍住。八思巴面若金紙，氣息虛弱，卻硬撐著止住元兵，道：“楊施主武功精妙，小僧佩服。我薩迦教在終南山傳教一事就此作罷。他日小僧傷愈，再來(lái)向楊施主討教。”
楊過(guò)見元兵眾多，本以為今日八思巴即使敗落此間事也未能善了，只怕還有一場(chǎng)惡斗。未料到八思巴竟說(shuō)到做到，甘認(rèn)失敗。心下對(duì)其又多了幾份好感。道：“大和尚承讓。異日大和尚前來(lái)，楊某必掃席以待。”
八思巴出得重陽(yáng)宮時(shí)，眼角余光掃到寺院角落里隱著一只大雕，旁邊立著一個(gè)若瓷娃娃般漂亮的小小女童，這女娃子膚色雪白，無(wú)半點(diǎn)血色，一雙烏溜溜的大眼極是靈動(dòng)。眉眼間竟和方才與他交手的楊過(guò)有七八分相似。八思巴不由心中一動(dòng)。只是今日情勢(shì)并非生事之機(jī)，依舊帶著元兵與眾武僧徑自下山去了。
卻說(shuō)楊過(guò)力退強(qiáng)敵，解了今日重陽(yáng)宮之圍，全真教上下極是感激。
當(dāng)下張志敬率全真教徒眾向楊過(guò)施禮謝過(guò)。楊過(guò)也不以為意，道：“今日之危局雖解，蒙古人未必甘心就此罷手。祁張掌門還是早作準(zhǔn)備為要。”
言畢飄然出了重陽(yáng)宮。卻在出宮時(shí)也掃到了躲在角落的雕兄和楊凝兮。當(dāng)下行至凝兮面前，皺眉道：“凝兒，爹爹不是要你乖乖在原處等爹爹么，怎么這樣頑皮跟到了這里。”
凝兮剛才見全真教及楊過(guò)連番與八思巴爭(zhēng)斗，目眩神馳楊過(guò)的驚世武功，卻也一直提心吊膽擔(dān)心楊過(guò)安危。這會(huì)兒見楊過(guò)全身而退，蒙古人也撤了兵。心中不禁一松，歡喜之下也顧不得追究方才楊過(guò)丟下自己一人之事。上前扯住楊過(guò)衣袖，撒嬌認(rèn)錯(cuò)，道下次再不敢了。
楊過(guò)責(zé)備女兒也不過(guò)是擔(dān)心女兒有危險(xiǎn)，這會(huì)兒見女兒無(wú)恙，又擔(dān)心她受了驚嚇，倒把女兒摟在懷里著實(shí)撫慰一番。
待得辭別雕兄帶凝兮走水路回到古墓，已過(guò)午時(shí)。
楊過(guò)不欲小龍女擔(dān)心，只擇要說(shuō)了今日情形。小龍女聽得蒙古人竟要在終南山建寺修廟，不禁也是皺眉不語(yǔ)。但她知楊過(guò)本事，倒也并不憂慮。
日昳依舊由小龍女帶了凝兮去石室練功。
凝兮難得出古墓一趟，竟被蒙古人攪得草草收?qǐng)觯唤闹袑?duì)蒙古人頗為惱怒。今日之爭(zhēng)又提醒了自己穿越的這個(gè)時(shí)代并非太平之世而是大亂之年。雖說(shuō)自己并無(wú)建功立業(yè)、揚(yáng)名江湖的野心，這一世只想守著過(guò)兒安安穩(wěn)穩(wěn)在古墓度日。只是楊過(guò)江湖盛名又與守衛(wèi)襄陽(yáng)的郭靖一家交情匪淺，他日襄陽(yáng)城破、宋室覆滅，依楊過(guò)心性必不肯袖手旁觀。
凝兮前世乃是巨蟹座，是最最沒有野心隨遇而安的性格。此次穿越古墓，有機(jī)緣修習(xí)古墓武功，也并無(wú)必成武林高手的野心。經(jīng)此變故，倒是想到異日之危來(lái)。亂世之中需得有武功傍身，即使到時(shí)幫不上楊過(guò)什么忙，也不能成為楊過(guò)的負(fù)累。故而今日練起功來(lái)竟是格外的用心。
待到酉時(shí)日落，凝兮已可輕易在這間狹小的石室中捉到雀兒并不傷翎羽。
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