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    然而說來也奇。魚和尚流露出這副死氣，天神宗非但全無半分歡喜表情，反倒更呈現(xiàn)慎重之情。他嘿聲冷笑，道：“不震不正，死中覓活，敗里求勝，是當(dāng)年大苦尊者的‘萬法空寂之相’。想不到傷重如此，你居然還能變化祖師本相。看來當(dāng)真爛船還有三斤釘。本宗要取你這條老命，還需再加把勁才行啊。”
    說話之間，天神宗陡然“咄”斷聲大喝，將身一搖，氣勢登時為之倍增。再喝一聲，氣勢沖天，上決浮云，下決地紀(jì)，吞吐星漢，俯視眾生。魚和尚禁不住嘆道：“善哉善哉，罪過罪過。當(dāng)年九如祖師開創(chuàng)金剛一派，雖是藐睨六合、惟我獨(dú)尊。卻也只是不屈服于天地間任何人物，并不曾要求別人屈服于自己。不能，你變化出這九如祖師的‘唯我獨(dú)尊之相’，也不嫌褻瀆了先祖么？”
    天神宗面現(xiàn)傲然之色，道：“褻瀆先祖？哈～九如祖師若能知道自己所留本相，竟能幫助本宗開創(chuàng)萬事不拔之基業(yè)，定當(dāng)深感榮幸才是，何來褻瀆可言？魚和尚，不必多說了，接招吧。”言畢踏步上前，揮拳擊出。這一拳乍看并無先前三擊之震撼，然而當(dāng)中別有機(jī)杼。招未使足，氣勢已先聲奪人，竟有一股要教人心驚膽顫，不自覺就欲屈膝降服，再不敢生出絲毫反抗之心的味道。
    魚和尚微聲輕嘆，同樣出招凝神接戰(zhàn)。他雖因身負(fù)內(nèi)傷而處弱勢，但在祖師本相加持下，仍能死中覓活，于千鈞一發(fā)之際逃脫出天神宗氣機(jī)籠罩，然后再突施反擊。頃刻間兩師徒拳來腳往，打得難分難解。
    大金剛神力本無固定招式。對敵之際，全憑臨機(jī)應(yīng)變，正是武道中所謂“無招勝有招”之至境。此刻金剛門兩代傳人所使招式，皆屬自然衍變，本為世上所無。但一拳一腳，一動一靜，都與其演化之氣機(jī)密切相關(guān)，相互配合得妙絕巔毫。神社屋頂上的陳勝看在眼中，不禁為之眉飛色舞，喜不自勝。
    彈指剎那，雙方已經(jīng)斗了三十來招。天神宗見“唯我獨(dú)尊之相”奈何不了魚和尚的“萬法空寂之相”，也不勉強(qiáng)，當(dāng)即當(dāng)下一旋身，神氣忽變清冷，雙目深邃，有如萬古寒潭。拳腳亦隨之變化，忽而宏大，忽而細(xì)微，忽而冷靜，忽而激烈。變化多端，直使人為之眼花繚亂。
    如此一來，魚和尚當(dāng)即感覺壓力重重，縱橫擠壓，四面八方均是天神宗。“萬法空寂之相”也難以再支持下去。不禁嘆一口氣，道：“鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵，淵有九名，太沖莫勝。罪過罪過，不能，想不到你連淵頭陀祖師的本相也練成了。”
    淵頭陀就是金剛門第三代傳人。他性子沉靜，多謀善斷。故而其本命法相，亦以淵為名。世間深淵分為九種，有大有小，有深有淺，有濁有清，有動有靜，盡管平明如鏡，卻能法照萬物。所以這一相名為“九淵九審之相”。招式融入法相，則變化繁復(fù)之極，專一尋隙抵暇，無孔不入。
    天神宗既然變相，魚和尚當(dāng)下也隨之而變。凝聲輕喝之間，他眉宇間死氣盡去，重現(xiàn)生機(jī)。氣韻神態(tài)又生變化，一改那不死不活之態(tài)。三分歡喜，七分無邪，出乎天然。不染俗塵。猶如不老童子，天真自在。出之如泉，不知其所來；收之如雨，不知其所止。以神馭氣，以氣運(yùn)拳，兩人出手忽快忽慢，轉(zhuǎn)眼又斗了十來招。魚和尚堪堪扳回平手，雖然身上負(fù)傷，卻也始終不落下風(fēng)。
    “九淵九審之相”雖然變化無窮，但遇上了魚和尚這一法相，卻也深感無計可施，威力登時大減。天神宗冷笑道：“花生大士機(jī)緣天成，一生始終保有童子之心。何為童子？就是不識世務(wù)，渾渾噩噩的小屁孩了。魚和尚你變化出這‘極樂童子之相’，果然和你活像王八看綠豆，對了眼啦。”
    魚和尚無奈輕嘆，似對這忤逆孽徒早無話可說，只是加緊出手，意欲搶占先機(jī)。天神宗變?nèi)瓰檎疲\(yùn)勁一拂，氣機(jī)登時再生變化。雖然上身赤裸，但看在旁邊眾人眼內(nèi)，卻是珠輝玉潤，衣帶飄搖，猶如山間流風(fēng)，洗盡萬古長空，現(xiàn)出一輪朗月。哪里還有什么兇橫霸道，野心勃勃的天神宗？分明就是絕代雅士，無雙玉人。四周那些艷姬們一個個當(dāng)即心如鹿撞，雙頰染霞，呼吸急促，面泛紅潮。
    魚和尚見狀，禁不住又嘆息道：“孽障孽障。這‘明月流風(fēng)之相’本是沖大師因應(yīng)本身性情所現(xiàn)法相，卻被你這孽徒盜來用以欺騙良家女子，罪業(yè)深重啊。”
    天神宗微笑道：“沖大師雖然出身前朝皇族，清雅高華，獨(dú)步當(dāng)時。但始終只是落魄的過氣王孫。本宗卻能開創(chuàng)基業(yè)，建立地上佛國，永垂青史，受萬民敬仰。沖大師又如何比得上本宗？休說只是借用他所留法相。哪怕沖大師今日復(fù)活，也必然要向本宗屈膝拜服，甘為驅(qū)使。”口中說話，手上攻勢不停。招式也隨那氣機(jī)變化，瀟灑大方之中別藏殺機(jī)。與“極樂童子之相”恰好一時瑜亮，難分伯仲。
    金剛門歷代均是一師一徒，再無第三人。自創(chuàng)派以來，已經(jīng)傳了六代。每一位金剛傳人，將這大金剛神力修煉到極致高境界的時候，都能依據(jù)本身性情，修煉出本命法相。分別是：九如祖師的“唯我獨(dú)尊之相”、花生大士的“極樂童子之相”、淵頭陀的“九淵九審之相”、沖大師的“明月流風(fēng)之相”、以及大苦尊者的“萬法空寂之相”。后代傳人，若得修煉成五大祖師法相，便可駕馭七情，如神似圣，不可思議。
    魚和尚身為第六代金剛傳人，自然早已修成本命法相。既然“極樂童子之相”難以克制敵人，魚和尚當(dāng)即再度演變氣機(jī)，恢復(fù)本來面目。揮拳出腿之際，皆是古拙沉雄，于樸實(shí)無華中自得天趣。以靜制動，敵住了“明月流風(fēng)之相”。天神宗嘿聲冷哼道：“好一個‘大愚大拙之相’。”驀地飄身后掠，隨之再度演化出“唯我獨(dú)尊之相”。口中清嘯悠悠不絕，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一拳轟出
    。拳風(fēng)浩氣奔騰，排空沖霄。縱使遠(yuǎn)隔十步，仍能教人氣為之閉。
    兩師徒來去如電，百招轉(zhuǎn)眼即過。彼此均不斷敷衍氣機(jī)法相，并且將之交錯混施。先一招“唯我獨(dú)尊”，再一招“明月流風(fēng)”，招式尚未使足，忽又變?yōu)椤熬艤Y九審”。隨著氣機(jī)更換，雙方神情亦是千變?nèi)f化，忽如至尊、忽如名士、忽如謀者、忽如童子、忽生忽死、忽巧忽拙。諸般神態(tài)如流水瀉過，武功招式也隨其變化而教人為之眼花繚亂，難以揣摩。神社屋頂上的陳勝看在眼中，禁不住為之心曠神怡，大覺嘆服。
    不但如此。陳勝看了金剛門兩師徒這場龍爭虎斗，更進(jìn)一步，想到了自己的“五岳法相”。
    在陳勝本身從小修煉的武道當(dāng)中，本來就有“借相”這門奇技，能借取天地萬物之相態(tài)，反照自身。陳勝更因此周游五岳，從中領(lǐng)悟獨(dú)創(chuàng)出“五岳法相”。當(dāng)日在大唐世界，他就憑著這一門絕學(xué)，大戰(zhàn)慈航靜齋的師妃暄，并且取得大勝。不過“五岳法相”和兩代金剛傳人所展示的“祖師法相”相比，則明顯就是小巫見大巫，相差不可以道里計了。
    故而，此刻陳勝便想到了，若能將金剛門這變相之法融入自身武學(xué)當(dāng)中，兩相印證，則自己必定能夠百尺竿頭，再上層樓。但究竟要如何融入呢……陳勝心里也只是模模糊糊地剛有了個想法。至于具體應(yīng)該怎么做，則自然也不是一時三刻之間就能夠想得出來的。
    正在潛神思索之際，忽然間聽得身邊陣陣窸窸窣窣聲響，擾亂了自己心神。陳勝如夢初醒，回首觀望，卻見趴在自己身邊的那頭白色波斯貓，正在不安地扭動身體。再定眼望去，只見這小貓兒雙眼瞳孔忽張忽縮，忽開忽閉，不住變化大小形狀。黑夜之間驟然看來，堪稱詭異絕倫。
    這貓兒為何竟會如此？陳勝不明所以，也不再浪費(fèi)心思深究。他搖了搖頭，聚精會神，轉(zhuǎn)而關(guān)注神社中的戰(zhàn)局。努力捕捉雙方氣機(jī)變化的痕跡，以圖摸索清楚其中脈絡(luò)，以為他日創(chuàng)招之借鑒。
    那邊廂，兩代金剛傳人相斗，招式越來越狠，下手越來越兇，益發(fā)教人看得驚心動魄。只在電光石火之際，兩人又斗了十?dāng)?shù)招，兩師徒漸漸形影交錯，難分彼此。驀然間，天神宗抖擻精神，厲聲暴喝，揮拳中宮直進(jìn)。魚和尚雖然及時提臂擋格，可是不知怎么搞的，這一招發(fā)至中途，忽然渾身發(fā)軟，手臂根本提不起來，就此被天神宗狠狠一拳打在心口上。只聽得“喀嚓～”骨骼爆裂之聲響起。魚和尚踉踉蹌蹌，向后倒退跌出數(shù)步，面上一派蒼白，再無半分血潤。
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    不好意思，今天也是只有一更，明天恢復(fù)正常兩更
    太久沒有在12點(diǎn)之前就睡了，所以非常杯具地昨晚上了床卻睡不著，翻來覆去胡思亂想，折騰到四點(diǎn)多才好不容易入睡……真是……生物鐘都顛倒了T_T