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    那《欲三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》的第二幅圖畫(huà)，行功姿勢(shì)同樣古怪。乃是站在地上，以右腳勾盤(pán)左邊小腿，右手環(huán)腰，左手摸腹，身體反弓后仰。要長(zhǎng)時(shí)間保持這種姿勢(shì)，本身已經(jīng)極不容易。保持姿勢(shì)單腿獨(dú)立的同時(shí)，還要再于物我兩忘，似有意似無(wú)意的心境下凝神存想調(diào)度真氣，則難度之大，可想而知。
    不過(guò)陳勝原先的武道當(dāng)中，最講究平衡和協(xié)調(diào)。即使單腿獨(dú)立，即使不全神貫注刻意維持，身體也自然而然就會(huì)放松肌肉，把力量調(diào)整至恰到好處。倒絕不用擔(dān)心站不穩(wěn)當(dāng)。
    擺好姿勢(shì)，便開(kāi)始存想搬運(yùn)。這第二幅圖上面的行功線路，又與第一幅圖上面的截然不同?；蝽樆蚰?，或左或右，就似黃河九曲，并非一路筆直東流入海的。真氣按照第一幅圖所指示的路線運(yùn)行時(shí)十分順暢，但現(xiàn)在改成第二幅圖，登時(shí)就有了滯窒生澀。陳勝已然進(jìn)入定境，不喜不怒，不急不躁，只是一點(diǎn)點(diǎn)地摸索著新路線。不知不覺(jué)之間，更忘記了時(shí)間之流逝。
    好不容易按照路線所示，讓真氣在體內(nèi)走完一趟，卻已經(jīng)三更時(shí)分了。陳勝對(duì)禪房外面不時(shí)響起的巡更聲，完全聽(tīng)而不聞。他存神內(nèi)視，立刻又開(kāi)始了第二次搬運(yùn)。這次時(shí)間便快了些許，到第三次時(shí)更加再快了少許。如此這般，速度不斷加快快。不知不覺(jué)，又是九大周天過(guò)去。體內(nèi)真氣就在這不斷搬運(yùn)鍛煉的過(guò)程之中，隨之不斷滋養(yǎng)壯大，越來(lái)越渾厚了。
    九大周天走完，武者身上雖然大汗淋漓，卻是周身筋骨血脈同時(shí)感覺(jué)無(wú)比和美通泰，猶如伐毛洗髓、脫胎換骨一般。他驚喜無(wú)比，一鼓作氣，把真氣收入丹田，然后再?gòu)念^做起。按照《欲三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》的第一和第二幅圖所指示的路線，一氣呵成接連做下來(lái)，體內(nèi)精力越發(fā)充足，赫然澎湃激蕩，似要沖破肉身。
    武者胸中快美自得，驀地情不自禁，開(kāi)口縱聲長(zhǎng)嘯。只聽(tīng)那嘯聲猶如龍吟大澤，虎嘯深谷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳送出去。不但震動(dòng)林木，梟鳥(niǎo)驚飛，更連少林寺遠(yuǎn)處鐘樓上所懸掛的那口大銅鐘，也一起受到震蕩，“嗡～嗡～嗡～”地自動(dòng)響起了共鳴之聲。直是滿寺皆驚
    內(nèi)功練到一定境界，往往會(huì)不知不覺(jué)的大發(fā)異聲。陳勝中氣充沛，突然間難以抑制，作嘯聲聞數(shù)里，其實(shí)只是水到渠成，并不足為奇。奇就奇在按照常理，要從全無(wú)內(nèi)功修練到這情不自禁發(fā)聲長(zhǎng)嘯的境界，至少也要十年以上的勤修苦練才能達(dá)到。而陳勝昨天，分明還沒(méi)有絲毫內(nèi)力。
    僅僅一日一夜之間，居然就修練到如此境界，此事當(dāng)真駭人聽(tīng)聞至極點(diǎn)。而造成這個(gè)奇跡的原因，陳勝自己的天賦和努力是其一；和氏璧異能對(duì)身體的改造是其二；《欲三摩地?cái)嘈谐删蜕褡憬?jīng)》的功法高深精妙是其三。三大因素，缺一不可。而陳勝第一日修練就
    有如此成績(jī)，則六個(gè)月之后，他究竟能夠強(qiáng)到什么地步？這個(gè)問(wèn)題……即使以無(wú)限神域的大能，也絕不容易回答啊。
    嘯聲約莫持續(xù)了一頓飯時(shí)分，方漸漸沉寂。陳勝吐氣站起，神采飛揚(yáng)，煥發(fā)出勃勃英氣。他嘗試著活動(dòng)了一下身體，揮拳踢腿，無(wú)不如意。此時(shí)他內(nèi)家真氣已經(jīng)略有小成，舉手投足之間，自然而然就貫注有這些剛剛練成的真氣。故此哪怕只是隨意幾個(gè)動(dòng)作，還未真正使力，拳腳與空氣相互激蕩沖撞，赫然也爆發(fā)出了隱隱風(fēng)雷之音。聲勢(shì)凌厲，非同小可。
    還不止如此。仔細(xì)觀察的話，武者更發(fā)覺(jué)自己即使刻意壓抑不動(dòng)真氣，拳腳中的勁道，隱隱然似乎也比先前更大了幾分。這并非錯(cuò)覺(jué)。修練真氣雖然是靜功，但在其過(guò)程之中，人體本身的筋骨以及血脈，同時(shí)也能受到滋養(yǎng)反哺，比起滿身大汗地鍛煉，其實(shí)效果更好。
    所以莫看方證方丈和方生大師他們這些少林高僧，每日里似乎只是念經(jīng)坐禪，從不像普通少林武僧那樣舞刀弄槍?zhuān)瑩?dān)水舉石鎖，揮拳踏地板地鍛煉，但他們身體的強(qiáng)度，卻絕不下于那些普通武僧，甚至尤有過(guò)之。少林寺內(nèi)這些方字輩高僧，人人都已經(jīng)至少五六十歲了，但假如使用現(xiàn)代化醫(yī)療機(jī)械，對(duì)他們的身體進(jìn)行一下測(cè)試的話，那么就能明確地發(fā)現(xiàn)，這群高僧無(wú)論皮膚、肌肉、血管、內(nèi)臟、骨髓……一切生理機(jī)能的指標(biāo)，都依舊保持在壯盛水準(zhǔn)，絕不輸給任何后生小子。
    事實(shí)上，延緩修練者身體的衰老程度，本來(lái)就是高深內(nèi)功必然具備的功能。故此自古佛道兩門(mén)中的高人，大多都能延年益壽，遠(yuǎn)超尋常人家。
    陳勝意猶未盡。隨手又從自己的私人儲(chǔ)物空間里面，取出匹前幾日在市集上買(mǎi)回來(lái)的普通白布。拉弓退馬，揚(yáng)臂抖腕。布帛自然而然隨勢(shì)旋轉(zhuǎn)，登時(shí)便扭成了一股。赫然正是洪門(mén)絕技：束濕成棍。誠(chéng)然，此刻布帛上并沒(méi)有沾水。然而陳勝起念一催，把丹田內(nèi)的真氣運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)貫注到布帛之上，布棍登時(shí)繃成了筆直，赫然就似一條真正的木棍。隨意揮舞，更覺(jué)剛?cè)嵬瑵?jì)，如意隨心。
    當(dāng)日衡陽(yáng)城外一場(chǎng)大戰(zhàn)，陳勝以布棍對(duì)付嵩山派的仙鶴手陸柏。陸柏手中拿了柄寶劍，運(yùn)劍如風(fēng)，接連絞削布棍。假如現(xiàn)在時(shí)光倒流的話，那么已經(jīng)練成內(nèi)家真氣的陳勝以布棍再戰(zhàn)嵩山仙鶴手，絕對(duì)又是另外一個(gè)情景了。貫注了真氣的布棍，不但操縱起來(lái)更加靈活，而且堅(jiān)韌程度也更強(qiáng)。除非陸柏能夠拿了傳說(shuō)中的倚天劍或屠龍刀那種神兵利器，否則根本沒(méi)可能再對(duì)布棍造成任何傷害。
    自古相傳，內(nèi)功修練到極高深境界，摘葉飛花皆可傷人。武者初練真氣，自然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到這個(gè)水準(zhǔn)。可是憑著神足經(jīng)的神異以及和氏璧異能輔助，再加上本身勤奮，假以時(shí)日，要抵達(dá)此境何難？
    適可而止，是世間真諦。陳勝雖然身負(fù)異稟，終究人力有時(shí)而窮。他也知道今天晚上，不
    能再練經(jīng)書(shū)上第三幅圖譜了。只是新得內(nèi)功，正在興頭上，實(shí)在毫無(wú)睡意。當(dāng)下搬開(kāi)桌椅騰出空地，就在禪房?jī)?nèi)，將平生所學(xué)一一施展開(kāi)來(lái)。工字伏虎拳、虎鶴雙形拳、鐵線拳、詠春小念頭、尋橋、標(biāo)指……起伏動(dòng)靜，騰挪轉(zhuǎn)折，盡是虎虎生風(fēng)。尤其施展鐵線拳的時(shí)候，更感覺(jué)拳勢(shì)引動(dòng)內(nèi)氣流轉(zhuǎn)，令氣血隨之循環(huán)，隱隱然之間，竟似乎內(nèi)氣也隨之而微有進(jìn)益。
    洪門(mén)三寶之中，鐵線拳向來(lái)位居首座。但過(guò)去陳勝練習(xí)的時(shí)候，倒也并不覺(jué)得它就比其余兩寶更加高明得到哪里去。知道現(xiàn)在方才知道，鐵線拳原來(lái)是以外功修練內(nèi)氣的法門(mén)。由外而內(nèi)，終至陰陽(yáng)和合，不分剛?cè)帷Ｕf(shuō)句拳中至尊，亦不為過(guò)譽(yù)。
    只不過(guò)陳勝自己本身出來(lái)的世界，根本就沒(méi)有內(nèi)功這種東西，鐵線拳為什么竟然能夠滋養(yǎng)內(nèi)力？那便只能是個(gè)不解之謎了。
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    花開(kāi)兩朵，且各表一支。陳勝留在少林寺里練武的時(shí)候，夜永星和蘇紫菱這大小兩姝，卻也別有一番精彩。當(dāng)日她們離開(kāi)嵩山，在登封縣城內(nèi)和華山派以及福威鏢局等人分道揚(yáng)鑣，然后便轉(zhuǎn)而向北，一路走去。不多幾日，兩姝便進(jìn)了山西省境內(nèi)。某日里魔法少女忽然突發(fā)奇想，念及恒山派的兩種內(nèi)外療傷藥物——白云熊膽丸和天香斷續(xù)膠——療效十分靈驗(yàn)，要是能夠把方子拿到手，然后按方抓藥自行配制一些，則無(wú)論放在自己身邊備用，抑或帶回去無(wú)限神域出售，肯定都是極好的。
    玩過(guò)游戲的人都知道。想要組團(tuán)下副本，沖在前面拉仇恨的MT、輸出傷害的DPS、還有在后面治療的奶媽?zhuān)@三大職業(yè)絕對(duì)必不可少。按照這個(gè)配置來(lái)看〖轟定干戈〗小隊(duì)，陳勝勉強(qiáng)可以算是個(gè)不怎么合格的MT，夜永星當(dāng)個(gè)DPS也勉強(qiáng)合格，但蘇紫菱則除了身材之外，根本和奶媽這個(gè)職業(yè)扯不上邊。
    就如上次在衡陽(yáng)城外，大戰(zhàn)完嵩山三大高手之后一樣。當(dāng)時(shí)陳勝被砍斷了肩膀的骨頭，身上也被嵩山高手的長(zhǎng)劍劃出了好幾道傷口。無(wú)可奈何，只有回去衡陽(yáng)城找醫(yī)生。要是當(dāng)時(shí)隊(duì)伍里就有個(gè)奶媽的話，那可不是省事多了么？
    無(wú)限神域連接著大千世界無(wú)數(shù)位面，無(wú)數(shù)競(jìng)技者出入其中，學(xué)到奶媽技能的也著實(shí)有不少。馬猴燒酒的《龍與地下城》世界，就有牧師和德魯伊這兩個(gè)職業(yè)，都是非常好的奶媽。不過(guò)能不能找到一位奶媽加入自己的隊(duì)伍，這種事多半要靠碰運(yùn)氣。
    故此，絕大部分時(shí)候，競(jìng)技者們都只能靠提前準(zhǔn)備好治療藥劑來(lái)應(yīng)付問(wèn)題。比方說(shuō)，在小夜身邊，其實(shí)就有三瓶“高級(jí)生命藥水”，其作用相當(dāng)于牧師的五環(huán)神術(shù)“治療嚴(yán)重傷害”。不過(guò)這種藥水太珍貴了，除非到了生死攸關(guān)的時(shí)候，否則絕對(duì)不能隨便動(dòng)用。故此，在任務(wù)世界就地取材，依靠當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療手段獲取醫(yī)療資源，這也是競(jìng)技者們最通常使用的手段。