地處天山南北的新疆地區(qū)，自光緒十年新疆建省之后，經(jīng)過多年的恢復(fù)發(fā)展，至共初時期生齒日繁，需用日增，商務(wù)亦蒸蒸日上，不僅羊毛等經(jīng)甘肅、綏遠(yuǎn)各省大批外運，與西北區(qū)外特別是俄國間的商品交流亦非常頻繁。在共和六年之前，新疆省對區(qū)外的貿(mào)易，十有八九為俄國人所操縱。除谷物、小麥、面粉、食鹽、干果等物品多輸往外蒙外，該省絕大部分原料、半成品以及日用工業(yè)制成品的輸出入對象均是俄國。受限于惡劣的交通條件每年向包頭方面輸出的，僅為皮毛、干果等；由包頭輸入的，也僅是少量雜色布匹。
    共和三年歐戰(zhàn)爆發(fā)之后，因貨物來源下降俄國商行對新疆工業(yè)品輸入一落千丈，而新疆對俄國農(nóng)礦原料出口亦隨之日益增長。而共和六年二月突劂斯坦自由軍團(tuán)起義后，新疆對外俄貿(mào)易即告中止，但隨著新疆被西北吞并以及科布多入疆簡易公路的投入使用，新疆的原料以及半成品開大量輸入西北，而西北的工業(yè)制造品大量輸入至新疆。
    坐在卡車上的田奉清看著天山腳下見到這片美麗的牧場。雖然時值盛夏，但是這里的氣溫卻只有約十度左右，以至于田奉清在進(jìn)山后就改穿春裝。“藍(lán)藍(lán)的天空，遼闊的草原，潔白的羊群”仿佛歌聲在耳邊響起，眼前美麗的牧場讓田奉清不禁有些陶醉
    兩輛卡車組成的車隊一進(jìn)入牧場立即引起了牧民們的關(guān)注，盡管他們已經(jīng)不是第一次看到這些不用馬拉的大車，但是仍然對這種“吃油”地大車心存敬畏。現(xiàn)在的牧場已經(jīng)見不到孩童的追趕著大車時地叫喊聲。
    自從義務(wù)教育法案普及后，這些兒童大都在四十多里外村子里的公民學(xué)堂讀書，他們吃住都在學(xué)校之中。一年只有放寒假時才會回到牧場。他們平日在學(xué)堂的公地上勞動，以掙取寄宿學(xué)校的伙食費，半個多小時前路過學(xué)校時。田奉清還給學(xué)校帶去了一些商會捐贈的物資，對于把這些纏回的學(xué)生送到學(xué)校里接受漢式教育，迪化商會當(dāng)然是大力支持。
    “那爾蘇巴依！”
    剛一跳下車田奉清就看到剛走出蒙古包的那爾蘇巴依，于是立即熱情的和其打著招呼。
    “田先生！您來了！實在是太感謝您了！勞您這么遠(yuǎn)給我們送綿羊！”
    滿面笑容的那爾蘇在招呼著田奉清時，不時地朝其身后的卡車看去，當(dāng)看到卡車上鐵欄中的那些肥大的綿羊發(fā)出“咩、咩”的叫聲的時候，臉上地笑意更濃了。那些綿羊在那爾蘇的眼里，就如同金元寶一般誘人。
    “一共四百三十頭母綿羊，外加三十五頭種羊。都在這了！不出三年你的牧場里至少會有萬頭綿羊，到那時那爾蘇巴依您即便是做在屋子里，恐怕也數(shù)不完那些錢了，不出五年，整個天山都會傳著您那爾蘇巴依的富名。”
    汪奉清指著身后的卡車笑說著，這些綿羊是汪奉清應(yīng)眼前的那爾蘇地要求從迪化的種羊場中帶來的美利奴綿羊。這些綿羊原本是用來提供給移民農(nóng)場和新疆的上層的十六王公，這次之所以賣給那爾蘇，是因為一年多前他對自己的幫助，否則怎么輪也不會輪到他的頭上。
    相比于新疆本地綿羊他的產(chǎn)毛多出四、五倍，而且毛質(zhì)更好。隨著國內(nèi)外對于毛呢以及毛線的需求日盛，現(xiàn)在各商行地羊毛定價是一百斤羊毛能賣25塊錢。價格較之過去增加了一倍有余，現(xiàn)在羊毛現(xiàn)在西北各省等同“軟白銀”。而西北推出的產(chǎn)毛量驚人的美利奴綿羊，也因此受到從蒙古到新疆牧民的歡迎和追捧，而這也成為籠絡(luò)那些王公貴族的最好工具。
    “田先生，那爾蘇真不知道如何感激您！用你們的漢人的話說，一切盡在不言中！將來田先生若是有用到那爾蘇之時，那爾蘇一定赴湯蹈火在所不辭！”
    看那些如黃金般迷人的美利奴綿羊，那爾蘇有些激動的說道，這些綿羊給自己帶來的財富。自然不需要汪奉清多言，否則那爾蘇也不會在月前到迪化找汪奉清買羊，自從知道那些王公們養(yǎng)著這種綿羊后，那爾蘇可是連夜里睡覺都想著它，現(xiàn)在讓自己得到了。
    此時地那爾蘇只是眼巴巴地看著那些綿羊，看著那些綿羊給趕下車的時候，就像是看著黃金被趕入自己地錢袋一般，顯然忘記了自己得到這些綿羊是用山前的另一塊面積超過600頃的臨湖牧場換來的。
    “那爾蘇巴依，這是牧場的轉(zhuǎn)讓文書，只要您簽個字這些高產(chǎn)綿羊就屬于您了！”
    看著那爾蘇眼巴巴的看著那些綿羊。汪奉清拿出一份土地轉(zhuǎn)讓文書對其說道。作為西北公司新疆農(nóng)業(yè)安置中心主任的汪奉清之所以答應(yīng)那爾蘇的要買羊的要求，根本原因就是沖著他在山前的那片牧場。牧場的面積足有600頃之多，那片牧場的土質(zhì)非常之肥沃。僅只用幾百只綿羊換回了那么大一片肥沃的牧場。而在未來那片牧場經(jīng)過開墾后，足夠安置超過1000戶武裝移民，而這1000戶武裝移民就是按在山前一個釘子，不過這一切顯然不是眼前的這個土財主能夠想到的，他們看重的大都僅只是眼前的利益和金錢。
    “行！行！我這就簽字！”
    那爾蘇沒有一絲的猶豫不決就在轉(zhuǎn)讓文書上簽字了，盡管教寺中的阿訇曾經(jīng)告戒過那爾蘇把牧場賣給漢人是個錯誤，但是那爾蘇更在意的是有了這些羊自己的財富可以增長幾倍，這才是最重要的，相比之下600頃的牧場又算得了什么！
    1884年，新疆建省之后，在同化纏回的政策清政府將“分設(shè)義熟”，開辦世俗教育。要求但凡纏回兒童，自8-14歲都得入學(xué)，對入學(xué)地纏回兒童。給予提供筆墨，免除徭役，學(xué)習(xí)成績優(yōu)異者畢業(yè)后可予頂戴等獎勵，鼓勵各地纏回送子女上學(xué)。
    然而千年的宗教習(xí)俗是無法在短期內(nèi)改變的，同時因為學(xué)校每天要拜孔夫子像又與回教禁忌拜偶像抵觸，而“四書五經(jīng)”、“八股文章”又令學(xué)生們望而生畏，種種原因致使教育受阻。至辛亥革命，全疆僅只有民族學(xué)生1500余人，而且多為新疆十六王公以及其它貴族子女。
    共和初年楊增新為維護(hù)其統(tǒng)治。以一切宗教都以勸人為善為宗旨，如果人們不信宗教，不敬阿訇，便不免會做出出軌地事情，于是便大力支持興辦回教教育，他鼓勵和支持阿訇舉辦回教經(jīng)文學(xué)校。規(guī)定除了由毛拉教授讀、寫《古蘭經(jīng)》的清真寺學(xué)校外，不得開辦任何其它學(xué)校，于是經(jīng)文學(xué)校壟斷了纏回教育的局面仍被延和推廣。
    庫車,古稱龜茲。漢之西域都護(hù)府,唐之安西都護(hù)府及龜茲都督府均曾設(shè)于此。清光緒年間設(shè)庫車直隸廳,后改設(shè)直隸州。共和二年(1913)改設(shè)庫車縣。現(xiàn)隸屬阿克蘇地區(qū)。庫車縣位于新疆中西部，天山中段南麓，塔里木盆地北緣。
    庫車縣城，在當(dāng)?shù)厝说目谥斜环Q為“漢城”。其意不言自喻。在庫車縣城外不遠(yuǎn)有條非常寬敞的大馬路，庫車和附近的纏回貴族經(jīng)常在這里的舉行賽馬。而在馬路邊有一條筆直的大路連接著馬路，路上聳立著一座門樓，在門樓的后是一座漢式風(fēng)格地建筑，看起來要遠(yuǎn)比周圍的建筑更為高大，有著漢式的大房頂。再過去一個是另一個穆斯林風(fēng)格的建筑，規(guī)模稍小。門前有回教風(fēng)格的過道、花格子的玻璃，在兩棟豪宅地門前有數(shù)層很漂亮的石質(zhì)的臺階，臺階下面有花圃和灌木。還有十?dāng)?shù)棵高大的榆樹。
    這里便是新疆十六大家族鄂對家族的庫車親王府，自大小和卓平叛后，清朝的這些皇帝善于利用當(dāng)?shù)氐孛褡寰ⅰ⑸蠈觼砉芾恚谛陆@個藩部就是用的當(dāng)?shù)氐耐豕F族來管理，清朝皇帝重用了16個當(dāng)?shù)氐拇蠹易澹褪钱?dāng)?shù)厣蠈拥?6個家族。他給他們一定的自治的權(quán)力，給他們很高的榮譽(yù)，但是又把他們牢牢的控制住。庫車地鄂對家族就是其中之一。
    共和后，新疆和蒙古一樣，盡管廢除了滿韃皇帝和滿韃的貴族制度。但是在新疆地方上的王公制度仍然被保持了下來。畢竟無論是對于滿清或是對于共和新政權(quán)而言，新疆的16個上層家族仍然是維持在新疆統(tǒng)治的最好工具。甚至于共和他們的官階名稱未降反升，而現(xiàn)任的庫車親王米扎爾·買買提明王在共和三年，經(jīng)過時任新疆督軍楊增新的薦舉，由中央蒙疆院頒發(fā)了大總統(tǒng)冊封令，由庫車郡王被晉升為庫車親王。
    站在這“熱瓦”上的林新云打量著眼前的這個漢式風(fēng)格地建筑，王府地這座漢式建筑大約是在百年前由滿韃的皇帝賜建，門前一個很大地噴水池，這在漢式建筑中非常少見。林新云所站的“熱瓦”的漢語意思是“望月亭”，是四方型的高臺，四面都是斜坡，看起來壯觀，亭子上畫了很多回教式的花紋。
    當(dāng)看到庫車回部親王米扎爾·買買提明王爺在仆人的簇?fù)硐聺M面笑容的登上望月臺時，林新云連忙滿面笑容的迎了上去，兩人看起來顯得好不熱情，而一個年近六十歲的老人和一個二十余歲的年青人彼此之間以兄弟相稱的場面也著實有些滑稽。
    “王爺，根據(jù)西北地區(qū)義務(wù)教育法案的規(guī)定，所有的宗教學(xué)校必須在今年五月之前全部停辦，所有適齡學(xué)生必須就近到公民學(xué)校就讀。因此清真寺的宗教學(xué)校必須要停辦，但是根據(jù)舉報，仍然有十三所清真寺學(xué)校仍然無視國家法規(guī)，拒不關(guān)閉！不知道對此王爺認(rèn)為此事應(yīng)該怎么處理！”
    林新云一邊喝著茶一邊輕聲問道，盡管已經(jīng)得到了省政府那邊的指示，但是出于禮節(jié)上的原因，林新云仍然按慣例來王府打聲招呼，而打這個招呼還有一些其它的意思。畢竟利用新疆貴族管理回部是新疆新政的核心之
    關(guān)閉新疆的宗教學(xué)校是司馬為了淡化宗教對于纏回影響的一步，同時也是在新疆推行義務(wù)教育地的要求，強(qiáng)制所有纏回子女接受正規(guī)的公民學(xué)校教育。是同化他們地第一步，先從文化上將其同化進(jìn)而將其漢化，并最終使得這些人在文化與精神上都被馴服。\\\\\\這是穩(wěn)定邊疆區(qū)的唯一的選擇，也是其發(fā)展的必由之路。
    王府的茶葉非常很不錯，聞著杯中飄著的此許清香，林新云有種身處內(nèi)地的感覺，在新疆是喝不到這樣的上等鐵觀音更何況還是新茶。這些茶是邊防公署理藩處為蒙古、新疆的這些王爺們準(zhǔn)備地上等鐵觀音新茶，都是用飛艇順便帶來的。新疆十六個回部郡王每人都獲贈十余斤新茶，在新疆能夠喝到新茶本身就很稀罕。理藩處這般用意實際上是為了籠絡(luò)這些藩王。
    “這不知道省政府準(zhǔn)備怎么處理些事？”
    喝著茶的米扎爾·買買提明反問道眼前的林新云，作為回部的王爺買買提明當(dāng)然希望此事能大事化小小事化了，但是買買提明明白新疆納入西北之后，所有的一切都發(fā)生了改變。諸如禁停清真寺學(xué)校、裁撤王府衛(wèi)兵、建立省議會等等一系列地共和新政在新疆被強(qiáng)制推行。
    作為庫存車回部親王的買買提明首先需要考慮的是鄂對家族的利益，其次才是回部的利益，畢竟鄂對家族依附清人、漢人已經(jīng)有數(shù)百年。家族的利益才是最重要地。但是這一次卻因為牽涉到清真寺，買買提明不得不謹(jǐn)慎對待。
    “王爺，省政府的意見是有律當(dāng)依！”
    伴著一聲杯蓋劃過茶杯時發(fā)出的脆響，林新云用一種異常平淡的口氣說道。對于省政府做出這個決定林新云并不奇怪，在西北所有的一切都講究規(guī)則，而這個規(guī)則就是法律。沒有嚴(yán)明的規(guī)則。就沒有西北的現(xiàn)在，規(guī)則從來都西北的生命！有人破壞了，自然需要受到懲罰！無論對方是誰。
    “啊林知事，這個各寺的阿訇辦立學(xué)校，實際是受上任楊督軍鼓勵，目地也是為了勸人向善，雖說與朝廷，不，國家法令有違。但知事大人也應(yīng)該明白，回部民眾信奉回教千年之久，如若嚴(yán)格按律行事，只怕會激起民變！”
    林新云的話讓買買提明心中一驚急忙開口說道，那里還顧得祖上傳下的規(guī)矩。按照四個月前的政府發(fā)布的公告，對到期后拒不關(guān)閉清真寺宗教學(xué)校的阿訇以及其它個人或團(tuán)體，一律以按違反義務(wù)教育法案的相當(dāng)罰款條例執(zhí)行，像那些堅持辦學(xué)的阿訇至少會被處以六個月的有期徒刑，同時還會被處以巨額罰金。而逮捕阿訇很有可能激起回部的民變！到時夾在政府和回部之間地鄂對家族將如何是從？
    “民變？王爺，法律就是法律。如果發(fā)生叛亂地話。庫車縣駐防的一營邊防軍和警察局地會在法律授權(quán)下開展平叛行動，希望到時王爺能夠理解。我相信以王爺?shù)纳蠲鞔罅x，應(yīng)該可以理解界時邊防軍開展的平叛行動。”
    盡管說出來的話語中帶著此許的血腥味，但是林新云的語氣顯得卻非常平淡，似乎在其看來平叛只不過是一件如割草、收麥般的平常之事而已。
    “林林知事！事情還有回旋的余地嗎？如果政府需要的話，本王愿意出面說服十三座教寺的阿訇停辦學(xué)校，這些阿訇大都年老體弱，實是經(jīng)不起任何牢獄之災(zāi)。本王愿出面說服各村把子女送到公民學(xué)校，絕不會有任何懈怠。不知道林知事意下如何。”
    林新云的話在如驚雷一般在買買提明的心中掀起了波瀾，買買提明連忙起身恭敬的問道，作為庫車回部親王，在保證家族利益的同時買買提明還需要顧及回部的利益。
    買買提明不會懷疑林新云的話僅僅只是威脅，自清季以來，官府從不吝于使用武力來維持自己的權(quán)威，“永遠(yuǎn)不要和官府作對！”這是鄂對家族地家訓(xùn)，原因很簡單。官府擁有著回部難以想象的軍隊，只要他們愿意可以殺死所有人。和官府作對的代價地代價很有可能是身死族滅。
    “王爺折煞林某了，您是回部親王級別遠(yuǎn)在林某之上。這個禮林某實是當(dāng)不得、當(dāng)不得。既然王爺您出面說情，林某自然無話可說，三天！三天之后如果教寺學(xué)校還未停辦，到時還望王爺莫怪林某只能按律行事！”
    在買買提明親王起身恭禮時林新云連忙閃身恭手答道。保持對當(dāng)?shù)馗邔淤F族的尊重是官員的職責(zé)，畢竟這工具是需要善待的，之前的言語相威實際上的就是為了讓眼前的這個買買提明主動站出來承擔(dān)此事，武力是必須的手段但絕不是唯一的手段。
    位于天山牧區(qū)地博克多公民小學(xué)是新疆第一批286所公民學(xué)堂中的一所學(xué)校，學(xué)校所在這片土地是省政府出資從本地的一名伯克手中購得，學(xué)校里的學(xué)生是來自整個牧區(qū)的800多名年齡從歲到14歲的兒童。他們在這里接受著法定地義務(wù)教育。
    “每天只上半天課，下午勞動！嚴(yán)格意義上來說，在西北這絕對違反了義務(wù)教育法案，可偏偏還用邊疆特殊教育需要來掩飾這一切！”
    看著那些在田地間干著活的幾百名學(xué)生，付征南對身邊的寇炎說道，作為老師付征南本意希望在這里能夠像在西北一樣實行著真正的義務(wù)教育。但是在這里卻只能想象一下罷了，全寄宿制的義務(wù)教育公民小學(xué)，在全中國恐怕也只有新疆才有這種“好學(xué)校”。
    “如果他們不到學(xué)校農(nóng)場干活，學(xué)校的食堂那里會人伙食提供給他們？別忘了就是西北也不過只提供一頓午餐而已，在這里我們可要管他們地吃住！如果不是”
    寇炎的話只說了一半就打住了，按照來新疆時接受的培訓(xùn)。那幾個字在這里絕對不能提及，盡管那是建立公民學(xué)堂的本意，但是有時候很多東西是不能說的，尤其是他們這些當(dāng)老師的，他們到這里是教書育人來的，難此而已并沒有其它目的。
    相比于西北等地的公民小學(xué)新疆地公民學(xué)堂全部實行寄宿制，而擁有一個面積為860畝的農(nóng)場的博克多公民小學(xué)則顯然有些另類。之所以建立學(xué)校農(nóng)場是為了讓學(xué)生們掌握現(xiàn)代化的農(nóng)耕技術(shù)。但是實際上學(xué)校農(nóng)場的卻是用來保證教師和學(xué)生的伙食，政府沒有多余的資金供養(yǎng)那么多學(xué)生。
    “再說在這里他們可以學(xué)習(xí)到現(xiàn)代化的農(nóng)牧知識不是嗎？新的耕作方式，高產(chǎn)牧草的種植、收割、青儲這一切都是他們在家學(xué)習(xí)不到地。六年以后，他們地的文化不僅可以達(dá)到小學(xué)生地水平，而且還掌握了現(xiàn)代化的農(nóng)牧知識。”
    看著那些在農(nóng)場中忙活著的學(xué)生寇炎非常平靜的說道。
    而此時付征南的心中卻是無法平靜，公民小學(xué)真實目的并不是純粹為了寇炎口中的教育。初來新疆時寇炎曾經(jīng)在迪化城外目睹過他們的“開齋節(jié)”，雖然當(dāng)時是北風(fēng)凜冽，寒風(fēng)刺骨，而會禮的回民都席地而坐，靜聽宣講，沒有絲毫浮動現(xiàn)象，上萬人自動排班。有條不紊。行列整齊，動作一致。沒一人喧嘩早退。他們無比虔誠的堅守著自己的習(xí)俗，千百來他們堅持著每日五禮以及各種禁忌，這一切是付征南難以想象的。“太陽要下山了！”
    看著降落的太陽和在夕陽映射下美麗的晚霞，付征南若有所思的看著那些學(xué)生自語道，學(xué)生們依然在農(nóng)場中勞作著，或是收割牧草、或是在為牧草打包，看起來再正常不過，但是誰知道眼前這一幕背后的一切呢？
    “嗯！征南，如果你愿意的話可以申請調(diào)回迪化。”
    從付征南的話中寇炎聽出了些許別的意思，于是便開口提了自己的建議。這里的學(xué)校并不是純粹的學(xué)校，如果老師的思想發(fā)生動搖，那么影響無疑將是災(zāi)難性的。
    “目前全疆735所清真寺學(xué)校已全部停辦。二十三所拒絕停辦的清真寺學(xué)校均被強(qiáng)停關(guān)閉，三十五名阿訇被依法逮捕，并已移交司法審判，由此引起的騷亂在邊防軍以及各地警察的努力下得到平息。全新疆回部將逐步展開全面的寄宿制義務(wù)教育，此為恒古未有之盛事”
    六月一日的《西北實業(yè)報》第三版上的一篇豆腐大小的簡訊，幾乎不會在西北或是國內(nèi)引起任何人的注意，但是卻并不意味著所有人都會忽視這條新聞，尤其是那些一直關(guān)注著西北的人。
    “騷亂？或許用叛亂來形容更為合適吧！他們這根本就是掩耳盜鈴！”
    井村拓看著這報紙上的這條簡短的新聞報道有些嘲諷的自語著，然后用鉛筆在報紙上的騷亂上畫了一個圓圈。作為日本帝國駐西北領(lǐng)事館的軍事參贊，井村拓的任務(wù)之一就是通過公開渠道收集關(guān)于西北的一切情報，日本情報機(jī)構(gòu)在西北先后遭到兩次重創(chuàng)，導(dǎo)致西北幾乎成為了日本的情報空白點，目前對西北的情報，更多的是依賴公開渠道收效資料加以分析。
    “新疆、騷亂！騷亂！”
    井村拓?fù)u著手中的鉛筆不時皺著眉頭看著報紙上的這條簡訊，在井村拓看來這個至少透露出了一個信息，西北并不是表面上那種鐵板，至少在新疆西北碰到了問題，無論報紙上的這個騷亂規(guī)模是小是大，都意味著在新疆他們碰到了問題，或者說遭到了反抗。
    “新疆有90%以上是桀驁不馴的纏回！”
    井村拓想起在《欽定新疆識略》和《回疆通志》上看到的內(nèi)容。清朝中后期，在平定“內(nèi)亂”和抵御外患的戰(zhàn)爭中，出現(xiàn)了一批帶有濃厚軍事色彩的地方志，以新疆和西藏最為突出，在地方志大量的軍事史料中，除了軍事地理資料最為豐富之外，最為突出還有一點就是介紹當(dāng)?shù)乩p回的資料，新疆人口90%以上的是桀驁不馴的纏回，這些纏回始終就是新疆不穩(wěn)定的根源，在新疆建省后同化纏回就是穩(wěn)定新疆的首要之務(wù)，只不過效果非常有限。他們是在這上面碰到了問題！”
    井村拓看著報紙上的新疆以及騷亂心跳開始加速起來，井村拓明白西北在同化纏回時碰到的問題，對日本而言就是一個機(jī)會。西北是日本在支那的首要之?dāng)常@一點已經(jīng)在日本國內(nèi)取得了廣泛的共識，盡管這個共識取得的有些晚了，但是至少在日本已經(jīng)不會用過去打量支那的眼光看待西北。
    “也許我們可以”
    井村拓敲擊著自己的辦公桌原本緊皺的眉頭慢慢的舒緩開來，嘴角露出了些許輕微的笑意，眼中流露出了一些得意。隨后井村拓立即從桌內(nèi)取出紙張，開始書寫剛在腦中成型的一個計劃。！~！
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