(昨天的一章因起爭(zhēng)論是無(wú)語(yǔ)所料未及的。在這無(wú)語(yǔ)作一下解釋。大家應(yīng)注意到歷史早已經(jīng)發(fā)生了改變。在歷史上1917年5月府院矛盾因解散國(guó)會(huì)、是否參戰(zhàn)等問(wèn)題而導(dǎo)致。黎下令解除段的職務(wù)。段到天津后。即策動(dòng)北洋各省督軍在徐州集會(huì)示威。會(huì)后。一些省宣布獨(dú)立。不承認(rèn)北京政府。黎元洪被迫召?gòu)垊兹刖┱{(diào)解。張勛便以調(diào)解黎、段沖突為名。進(jìn)京復(fù)辟。中央僅存權(quán)威被破壞殆盡。最終導(dǎo)致中國(guó)陷入全面的軍閥混戰(zhàn)。而在小說(shuō)中。因俄國(guó)侵入買賣城。國(guó)家陷入存亡之境。府院迫于形勢(shì)而暫時(shí)團(tuán)結(jié)一致。張勛的復(fù)辟既無(wú)先天條件。這是小說(shuō)中大歷史的改變。但是小歷史卻未發(fā)生改變。既清室復(fù)辟之心！這一點(diǎn)相信稍了解歷史的大大們亦不會(huì)反對(duì)。司馬進(jìn)京后為何會(huì)對(duì)蔭昌之問(wèn)如此激烈。一是清室仍竊居于故宮、清室每年仍受500萬(wàn)元供給。對(duì)外招著太監(jiān)、宮女！甚至于連同67萬(wàn)京旗甚至還由共和政府發(fā)著俸餉！這正常嗎？不正常！話僅于此！謝謝各位大大一直以來(lái)的對(duì)小市民的支持和厚愛(ài)！)
    “號(hào)外！號(hào)外！司馬主任怒駁旗人蔭昌！斥清室之優(yōu)待！”
    “號(hào)外！華之主任不日將以公民之身份檢訴叛國(guó)之王統(tǒng)府后未出三個(gè)小時(shí)。若大的四九城到處響徹著報(bào)童的吆喝聲。司馬進(jìn)京第一日便只言將四九城攪得天翻地覆。這超出了所有人的意料。誰(shuí)也未曾想到。司馬進(jìn)京第一刀不是指向黎段二人。而是把刀鋒對(duì)準(zhǔn)了旗人。
    司馬駁斥蔭昌關(guān)于《清室優(yōu)待條令》地回答。幾乎同一時(shí)間通過(guò)電臺(tái)被各報(bào)記者的傳至全國(guó)。舉國(guó)上下都被司馬的言語(yǔ)給驚呆了。自共和以來(lái)。尚未有任何一封疆大吏、甚至有可能在不久之后入主中央之人。表示出如此強(qiáng)烈的排旗、仇滿情緒。
    一時(shí)間可謂是輿論紛紛。拍手叫好者有之。歡呼雀躍者有之。或出于向未來(lái)這四九城真正的主人買好之故。京城的一些政治名流幾乎同時(shí)各界緊急呼吁。成立“反對(duì)優(yōu)待清室大同盟”。監(jiān)視溥儀、康有為和其他清朝遺老的行蹤。并呼吁調(diào)查滿人集團(tuán)與日本的往來(lái)關(guān)系。
    自然與歡呼雀躍相對(duì)應(yīng)的是駁斥、怒罵者亦有之。其中一位更著名地人物也為了自己的“忠君之夢(mèng)”而通電斥責(zé)。他就是戊戌變法的中心人物、大名鼎鼎的康有為。
    “當(dāng)真是是圣人不死。大亂不止！好個(gè)康圣人！好一群當(dāng)不夠奴才地混蛋！”
    放下康有為的通電。司馬面帶嘲諷的譏笑道。此時(shí)的司覺(jué)。眼前京城地風(fēng)云變幻。讓司馬沒(méi)想到的反對(duì)、斥責(zé)之聲最兇地。不是那些旗人。而是那些個(gè)自己的本族同胞。那些個(gè)以遺老自許之人。
    在康有為的通電中。電文先說(shuō)清朝統(tǒng)治中國(guó)200余年的好處。繼而說(shuō)清帝遜位有大功。“夫中華之為共和,以清朝讓之,非共和自得之也”。所以才有優(yōu)待清室之條件。
    隨后還把自己恭維成道德“受國(guó)人欽佩”。自不會(huì)行些許狂徒之事。甚至于還恭維自己有相國(guó)之才。但是臨了卻稱自己所為是受他人蠱惑。望趁尚未釀成大禍之前。痛改前非。以保中國(guó)之穩(wěn)定、國(guó)民之道德核心。
    “先生。現(xiàn)在我們的當(dāng)務(wù)之急是籌備即將到來(lái)的國(guó)會(huì)大選。爭(zhēng)取國(guó)會(huì)多數(shù)席位。這才是我們的首務(wù)。而您先生。即便是您對(duì)滿韃有千仇萬(wàn)恨。等到將來(lái)您出任總理之后。自可在議會(huì)通過(guò)地決定。要求廢除《清室優(yōu)待條例》。界時(shí)大事已定。可愁事不成。而現(xiàn)在”
    看著面帶譏笑的主任。楊永泰的滿面盡是無(wú)奈之色。這兩天京城上下像炸了鍋一樣。那些遺老遺少紛紛通電譴責(zé)。向大總統(tǒng)、總理遞書請(qǐng)?jiān)浮Ｉ踔劣谝恍┩鈬?guó)公使也表示關(guān)注。雖說(shuō)沒(méi)影響正在進(jìn)行的秘談。但有損先生的名聲。600萬(wàn)選民！僅西北在冊(cè)選民多達(dá)一千六百萬(wàn)人！分散在他省的三十萬(wàn)復(fù)興黨黨員至少可為我們爭(zhēng)取兩千萬(wàn)左右的選民！無(wú)論風(fēng)云如何變幻。這場(chǎng)大選我們是贏定了！沒(méi)有任何人可以阻止我們的組閣之路！這不過(guò)是一個(gè)插曲。即便這群奴才要為他們的主子出頭。那么好！在京城到也閑來(lái)無(wú)事。就陪他們玩玩！我到要看看這群當(dāng)不夠奴才的混蛋還能翻出什么花來(lái)！”
    對(duì)所謂地遺老遺少司馬從來(lái)沒(méi)有任何好感。在歷史上十多年后。這些奴才中地大多數(shù)人都賣身投敵。連同他們的少主子一起作了日本人地狗。
    而一些遺老在通電中所說(shuō)的更讓司馬倍覺(jué)惡心。他們竟然說(shuō)中國(guó)文化核心就是三綱五常。一但作為中國(guó)文化核心的君主被掃地出門。實(shí)質(zhì)上中國(guó)文化的核心已經(jīng)消亡。三綱五常無(wú)法自圓其說(shuō)。已隨清帝煙云般散去。
    甚至說(shuō)西北既奉行儒家。那更應(yīng)行忠君之事。如諾沒(méi)有皇帝。那儒家再也沒(méi)了根基。十三經(jīng)等同廢紙。所謂文化。僅剩皮毛而已。中國(guó)文化也就沒(méi)了核心。整個(gè)大廈再也無(wú)法維持了。
    這群奴才忘記了一個(gè)事實(shí)。正是那群人幾乎毀滅了中國(guó)。他們?yōu)橐恍找蛔逯健亩糁埔粋€(gè)國(guó)家與民族的創(chuàng)造力和想象力。軟化一個(gè)民族的骨骼。奴化一個(gè)民族的心理。他們自身政治的惰怠、殘酷、自私和腐朽。加上大眾心靈的冷漠、閉塞、自大和麻木。幾乎葬送了一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期走在世界最前列的民族。
    但當(dāng)人們醒來(lái)時(shí)。卻是家園已破。景物已非。國(guó)已將不國(guó)。整個(gè)民族淪落到一種俎上魚(yú)肉的境地。一個(gè)經(jīng)歷過(guò)掉下懸崖、后又爬出谷底的民族。已變得清醒。正恢復(fù)著元?dú)狻Ｋ释訌?qiáng)壯與成熟。但在此之前。必須要挖掉身上地毒瘤。
    對(duì)于未來(lái)的國(guó)會(huì)選舉。司馬根本不需要擔(dān)心。此時(shí)中國(guó)人口。5個(gè)億。根據(jù)選舉法規(guī)定。在共和二年第一屆國(guó)會(huì)選舉時(shí)。獲得登記的選民共有。3千萬(wàn)。選民在全國(guó)人口中的比例是。這一比例。和清末諮議局選舉相比擴(kuò)大了倍。和西方資本主義國(guó)家早期議會(huì)選舉相比。也不算低。此時(shí)的英國(guó)選民比例占全體成年居民的10%左右。
    而根據(jù)《國(guó)會(huì)選舉法》中的規(guī)定的人民選舉權(quán)利的條件。比如“只有具備年納直接稅二元以上和價(jià)值五百元以上地不動(dòng)產(chǎn)。在選區(qū)內(nèi)居住二年以上。并具有小學(xué)畢業(yè)文化水準(zhǔn)。才能享有選舉權(quán)。”。西北現(xiàn)行的《議會(huì)選舉法》亦是參照這些條件。而符合上述條件的西北登計(jì)選民多達(dá)一千六百萬(wàn)以過(guò)四分之一選票。必勝的選舉。司馬自然無(wú)需擔(dān)心。
    “暢卿。既然那群人已經(jīng)有了反叛地念頭。咱們就從后面再幫他們一把。把這份電報(bào)以我個(gè)人的名義發(fā)至全
    司馬說(shuō)笑著取出一份草擬的電報(bào)。之所以高調(diào)排滿。正是想給那些人增加些許動(dòng)力。畢竟很多問(wèn)題需要解決。電報(bào)只有短短的幾句話而已。
    “惟是康氏為偽清圣人。而為共和之不祥人。彼每有所圖謀。則必不利于共和。因改老子之言。而致慨嘆曰：圣人不死。大亂不止！崖山之后無(wú)中國(guó)。甲申之后無(wú)華夏！思崖山甲申而不悲者,其人必不忠。不忠之輩。有何顏面言忠！”
    “先生！這封電報(bào)。我看還是免了吧！康有為。小丑而。毋需與其多言！”
    楊永泰一看電報(bào)。神色驟然一變。旋即直搖頭嘆氣。何必同這種人浪費(fèi)口舌。雖在大選勝券穩(wěn)操。但絕沒(méi)有必要在這個(gè)時(shí)候和那群人糾葛。一但等待來(lái)日。
    “呵呵！暢卿！由你
    楊永泰的反對(duì)地沒(méi)有出乎司馬的意料。原本就無(wú)意地和那位康圣人糾葛的司馬。自然也不再堅(jiān)持。有很多時(shí)候所需要做的只是煸個(gè)風(fēng)而已。現(xiàn)在只不為是為將來(lái)的行動(dòng)制度輿論支持罷了。我草擬的公告。請(qǐng)您過(guò)
    作為先生的秘書長(zhǎng)。楊永泰雖不贊同先生采取過(guò)于激進(jìn)之策。但既然先生前言已出。楊永泰只能盡可能的使先生發(fā)言更具法理性。至少不能讓國(guó)民以為先生是在無(wú)地放矢。
    “先生對(duì)于此事之意見(jiàn)。以為：由法律常理而論。凡條件契約。義在共守。若一方既已破棄。則難責(zé)他方之遵守。民國(guó)元年之所以有優(yōu)待條件者。蓋以當(dāng)時(shí)清室既允放棄政權(quán)。贊成民治。消除兵爭(zhēng)。厚恤民生。故有優(yōu)待之崇報(bào)。然以國(guó)體既易民主。則一切君主之制度儀式。必須力求芟除。一以易民群之觀聽(tīng)。一以杜帝制之再見(jiàn)。故于優(yōu)待條件第三款。載明“大清皇帝辭位以后。暫在宮禁。日后移居頤和園”；又于民國(guó)三年《清皇室優(yōu)待條件善后辦法》第二款載稱“清皇室對(duì)于政府文書及其他履行公權(quán)私權(quán)之文書契約。通用民國(guó)紀(jì)年。不適用舊時(shí)年號(hào)”；第三款載稱“清皇帝諭告及一切賞賜。但行于宗族家庭及其屬下人等。其對(duì)于官民贈(zèng)給以物品為限。所有賜謚及其他榮典。概行廢止。”
    凡此諸端。所以杜漸防微。至為周至。非但以謀國(guó)民之安全。亦欲使清皇室之心跡。有以大白于國(guó)人也。乃自建國(guó)以來(lái)。清室始終未踐移宮之約。而于文書契券。仍沿。對(duì)于官吏之頒給榮典、賜謚等。亦復(fù)相沿勿改。是于民國(guó)元年優(yōu)待條件及民國(guó)三年《優(yōu)待條件善后辦法》中清室應(yīng)廢之各款。已悉行破棄。其王公更于共和二至今多次行復(fù)辟之舉。乃實(shí)犯破壞國(guó)體之大眚。優(yōu)待條件之效用。至是乃完全毀棄無(wú)余。清室已無(wú)再請(qǐng)共和政府踐履優(yōu)待條件之理。雖清室多位王公復(fù)辟失敗之后。清室自承其行為皇帝概不知。斯言若信。則諸涉嫌乃為清室之罪人；然清室又予以其嘉獎(jiǎng)。實(shí)為獎(jiǎng)亂崇叛。明示國(guó)人以謀逆王公之大有造于清室。甚不惜出賣宮中國(guó)寶以助其用。其復(fù)辟之舉。實(shí)為清室所樂(lè)從。事實(shí)俱在。俱可復(fù)按。綜斯數(shù)端。則共和政府對(duì)于優(yōu)待條件勢(shì)難再繼續(xù)履行。吾以為社會(huì)達(dá)人請(qǐng)修改優(yōu)待條件及促清室移宮之舉。按之情理法律。皆無(wú)可議。所愿清室諸公省察往事。本時(shí)代之趨勢(shì)。為共和之公民。享受公權(quán)。翼贊郅治。以銷除向者之界限。現(xiàn)五族一家之實(shí)贍。若于此時(shí)疑力學(xué)問(wèn)。以閎其造就。則他日之事業(yè)。又詎可限量以視口于深宮之中。曹然無(wú)所聞見(jiàn)者。為益實(shí)多。尤望諸公之高瞻遠(yuǎn)矚。以力務(wù)其大也。將命代為奉復(fù)。希裁察為幸。此頌公祉!
    西北邊防公署秘書處共和七年十月三日”著楊永泰擬寫的這一篇洋洋灑灑、不亢不卑、仁至義盡、勸教兼施的公告一出。那些一直為清室鳴冤收曲之人自然要失色結(jié)舌。無(wú)法再向這一面嚕嗦了。而司馬也樂(lè)得清靜。
    但大風(fēng)波并未因司馬的這封公告而平息。反而俞演俞烈。社會(huì)上開(kāi)始出現(xiàn)了有許多對(duì)溥儀不利地輿論。說(shuō)城郊駐于圓明園的青年近衛(wèi)軍已經(jīng)占領(lǐng)了頤和園。他們甚至有可能進(jìn)入京城。似乎想對(duì)居于皇宮中的小皇帝下手。以剪除共和中國(guó)身上唯一的污點(diǎn)。這又使紫禁城小朝廷以及京城的滿清貴胄和遺老遺少們驚慌失措起來(lái)。
    自袁世凱身死之后。清室便對(duì)中央大員行使賄賂。其用意首先是為了確保《優(yōu)待條件》能繼續(xù)得到履行。而那些中央大員便投桃報(bào)李。對(duì)清皇室倍加優(yōu)待。從未提遷居頤和園之議。連《善后辦法》也置若罔聞。
    這才有了現(xiàn)在小朝廷敢于招收閹人、公開(kāi)賜謚。并繼續(xù)在紫禁城中“暫居”下去。在他們看來(lái)。這個(gè)時(shí)候只有向的曾受恩于前朝地那些中央大員求助。除了向那些中央部府大員求助之外。現(xiàn)在只有一個(gè)人能保住這一切。。那位自己司馬進(jìn)京后地第二天。便將國(guó)事交于秘書長(zhǎng)徐樹(shù)錚告病在家的國(guó)務(wù)總理段祺瑞。。停戰(zhàn)議和。其時(shí)公亦于任內(nèi)。雙方訂定優(yōu)待條件。暨滿蒙回藏待遇條件。正式知達(dá)各國(guó)駐京公使。轉(zhuǎn)達(dá)各國(guó)政府。因有十二月二十五日之詔。共和政體。于焉成立。載在盟府。中外咸聞。次年臺(tái)從蒞京。親在那園歡迎席上對(duì)眾宣言。孝定景皇后讓出政權(quán)。以免民生糜爛。實(shí)為女中堯舜。民國(guó)當(dāng)然有優(yōu)待條件之報(bào)酬。永遠(yuǎn)履行。與民國(guó)相終始。皇天后土。實(shí)聞此言。復(fù)經(jīng)加入約法第六十五條。明載優(yōu)待條件。永不變更其效力。鐵案如山。誰(shuí)可動(dòng)搖?不意本年十月一日。變生意外。蔭昌妄言。華之主任斥責(zé)之。先生尚在府內(nèi)。自無(wú)知獲知。夫優(yōu)待條件。為共和產(chǎn)生之源本。自宜雙方遵守。垂諸無(wú)窮。但六年以前。最初之信條。非曾經(jīng)當(dāng)事人。不知顛末。或不免有所誤會(huì)。一國(guó)之信用所關(guān)。即列邦之觀聽(tīng)所系。以公有保持信義之責(zé)任。英等翹足以竣。專函總理閣下。伏乞主持公道。力踐前言。息壤在彼。公必有以處此也。恭候臺(tái)綏清室內(nèi)務(wù)府寶熙、紹英、耆齡、榮源謹(jǐn)啟”
    接到了這一封從小朝廷內(nèi)務(wù)府發(fā)來(lái)地斐然成章、言之有理的哀告信。段祺瑞只覺(jué)苦笑不已。司馬一進(jìn)京。就給自己找了這么一個(gè)大麻煩。過(guò)去中央和紫禁城里的小朝廷一直相。不打一聲招呼到是先把這個(gè)馬峰窩給捅了。
    而手中的這份哀告信卻讓段祺瑞心爽。世道輪回。今非昔比。清室內(nèi)務(wù)府現(xiàn)在也只得降志辱身。由一般親貴來(lái)對(duì)自己呼吁。那群小人顯然已經(jīng)忘記了主辱臣死地古訓(xùn)而降格相求了。
    在總統(tǒng)府司馬斥責(zé)蔭昌引起新一輪的排滿風(fēng)波后。一直告病的段祺瑞從未公開(kāi)發(fā)言。而現(xiàn)在小朝廷內(nèi)務(wù)的這封哀求信卻把自己推上了風(fēng)頭浪尖。這封信現(xiàn)在不僅到了自己手中。那群小人甚至還將其刊載于報(bào)紙之上。顯然意在逼自己表態(tài)。
    之所以至今仍然公開(kāi)表態(tài)。原因很簡(jiǎn)單。華之在總統(tǒng)府所言為個(gè)人言論。雖言辭激進(jìn)。但所述為歷史事實(shí)。更為重要的是段祺瑞不愿意在此問(wèn)題上與司馬糾葛。而這邊那些個(gè)旗貴、遺老卻抱著所謂地《優(yōu)待條例》那說(shuō)事。
    夾在兩者中間的段祺瑞問(wèn)道一旁剛到地徐樹(shù)錚。
    “又錚。你怎么看？”
    “總理。司馬之所以的高調(diào)排滿。實(shí)際上與其信仰有關(guān)。其信仰民族主義。矛頭所指除帝國(guó)列強(qiáng)之外。滿清自是其矛頭所指。不過(guò)暫時(shí)其不會(huì)有什么行動(dòng)。他在總統(tǒng)府的回答說(shuō)的清楚。但凡條件契約。義在共守。若一方既已破棄。則難責(zé)他方之遵守。。總理毋需多惱。我已命人將用此言回答了小朝廷內(nèi)務(wù)府。”
    在對(duì)待小朝廷的問(wèn)題上。徐樹(shù)錚和段祺瑞的態(tài)度別無(wú)二致。一切以律法為準(zhǔn)。如果說(shuō)在西北身上學(xué)到了什么。徐段二人皆會(huì)選擇輿論與法律。以輿論為已造勢(shì)。在法律地框架內(nèi)尋找他人弱點(diǎn)。痛擊之。
    一直以來(lái)西北之所以立足不敗之地。原因就因其立于法理、道德最高點(diǎn)！其用所謂的法理、正義掩蓋了內(nèi)藏的野心。當(dāng)初的田中玉是如此、后來(lái)地?zé)岷印⒔椷h(yuǎn)、蒙古、黑龍江、新疆、山西。再到甘肅和現(xiàn)在的解散議會(huì)。無(wú)一不是拿出讓人無(wú)從反駁之事實(shí)。才會(huì)有所行動(dòng)。
    過(guò)去無(wú)人會(huì)講究法理、道德、正義。因其無(wú)用。但是當(dāng)占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)的一方選擇用法理、道德、正義去說(shuō)話的時(shí)候。別人才能看到這無(wú)用之雞肋。如果操作得當(dāng)。收效甚至超過(guò)十幾個(gè)師。
    位于鼓樓前大街原義溜湖同地和平飯店。系由西北商人投資興建。飯店后花園緊鄰什剎前海風(fēng)景極佳。作為京城最豪華地和平飯店。自半年前投入營(yíng)業(yè)以來(lái)。一直受到往來(lái)京城地權(quán)貴歡迎。在司馬進(jìn)京后。自然選擇了和平飯店作為下榻之處。
    和平飯店十一樓、十樓自司馬下榻后。即被公署包樓的那處豪華套房。四天來(lái)一直吸引著京城各界人士關(guān)注。
    “暢卿。再有五天。就到首義七年慶典了！”
    看著桌上地日歷牌。司馬輕聲說(shuō)道。首義七年慶典對(duì)司馬而言即熟悉又有些陌生。這幾年。每到首義慶典的時(shí)候。在西北除滿街的國(guó)旗之外。紅色的雙十圖案是常見(jiàn)的裝飾。
    先生莫明其妙地問(wèn)話讓楊永泰一愣。
    “是的先生。五天后。即是辛亥武昌首義七年慶典。亦是共和七年國(guó)慶！”
    “國(guó)務(wù)院有沒(méi)有什么慶典？怎么街上一點(diǎn)氣氛都沒(méi)有？”
    有些失神的司馬反問(wèn)道。在這里好像并沒(méi)有什么慶典氣氛。在過(guò)去兩年中。每到首義慶典前一擊。西北各地便開(kāi)始呈現(xiàn)出濃濃的慶典氣氛。但是在共和中國(guó)的首都。司馬竟然詫異的發(fā)現(xiàn)這里竟然沒(méi)有一絲慶典氣氛。
    “先生。您忘記這是什么地方了。這里是京師！若大的京師。就是咱們中國(guó)的京城。實(shí)際上是那群八旗子弟的城市。京城城內(nèi)人口不過(guò)百萬(wàn)。可京旗總?cè)丝谶_(dá)63萬(wàn)余。再上幾萬(wàn)遺老。這么大的京城。小七成地人都是前朝遺民。指往這群人慶祝雙十節(jié)。對(duì)咱們來(lái)說(shuō)雙十節(jié)是慶典。可對(duì)這群人而言。這一天可是國(guó)喪。有些人家。甚至掛上白幡。”
    楊永泰隨口回答道。但看主任地臉色隨自己的話越顯鐵青。楊永泰不禁在心里暗悔。真是那壺不該提那壺。主任本就對(duì)那些人不喜。自己還偏生來(lái)個(gè)火上澆油。
    “國(guó)喪。好個(gè)國(guó)喪！很好！很好！”
    司馬在說(shuō)話時(shí)。臉色越來(lái)地鐵青起來(lái)。一國(guó)之都。逢首義紀(jì)念日無(wú)任何慶典。反而會(huì)的遺民的掛起白幡。將國(guó)慶變成了國(guó)喪。恐怕在全世界。也只有在中國(guó)才會(huì)有這么一出。難怪乎在西北的報(bào)紙上會(huì)稱京師這座城市“骨子里透著腐朽封建之氣”。不是城市的骨子里。而是這座城市根本就是那群遺民盜居之城！
    盡管心中有些惱怒。但現(xiàn)在顯然不是惱怒的時(shí)機(jī)。火點(diǎn)多了。最終只會(huì)惹火燒身。現(xiàn)在自己都已經(jīng)成了半座京城居民地眼中釘。如果一切等等再說(shuō)。什么事情都要一步一步來(lái)。沒(méi)有口實(shí)之前。絕不能妄動(dòng)！在心下打定主意。司馬深呼吸幾口氣。
    “暢卿。你親自去一趟國(guó)務(wù)院。問(wèn)一下徐秘書長(zhǎng)。國(guó)慶將至。不知中央作何慶典準(zhǔn)備！嗯！還有。現(xiàn)在西北青年學(xué)生返校在即。時(shí)逢共和七年國(guó)慶慶典。為弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)之精神。司馬敢請(qǐng)總理的批準(zhǔn)。學(xué)生進(jìn)城參于國(guó)慶慶典。以助慶典之勢(shì)！以揚(yáng)愛(ài)國(guó)之情！”
    面前的先生由怒轉(zhuǎn)平讓楊永泰有些詫異。顯然沒(méi)想到靜。不過(guò)如果能在京城檢閱學(xué)生軍或許是個(gè)不錯(cuò)的選擇。至少可為元旦前的國(guó)會(huì)選舉造勢(shì)。雖然從數(shù)據(jù)上來(lái)看。復(fù)興黨贏得選舉幾乎沒(méi)有任何異議。但在真正贏得大選之前仍充滿各種不確定因素。
    “這是司馬提出的要求？”
    徐樹(shù)錚的匯報(bào)讓段祺瑞一愣。自共和以來(lái)。因?yàn)槟媳奔m葛。中央政府對(duì)雙十慶典的處理都相當(dāng)?shù)驼{(diào)。而且更重要的是。京城里地那些八旗子弟根本不可能參與慶典。至于掛白幡之類“逆舉”往往數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)在到好。司馬竟然想起來(lái)在京城舉行七年首義慶典。
    “總理。是楊暢卿親自到國(guó)務(wù)院提出的要求。估計(jì)其是想在京城內(nèi)檢閱學(xué)生軍！為元旦前的國(guó)會(huì)選舉造勢(shì)！借檢閱之名。行威懾之實(shí)！”
    幾乎是在楊永泰提出學(xué)生軍進(jìn)城的參于慶典地瞬間。徐樹(shù)錚就已斷定了西北的用意。所謂的以助慶典之勢(shì)、以揚(yáng)愛(ài)國(guó)之情是假。為國(guó)會(huì)選舉造勢(shì)是真。而更重要的原因是想借那些學(xué)生軍威懾京中的屑小。
    “總理。毫無(wú)疑問(wèn)復(fù)興黨贏得國(guó)會(huì)大選幾成定局。現(xiàn)在僅西北登計(jì)選民高達(dá)一千六百萬(wàn)。選舉法地種種限制使得西北享有比他省更多的優(yōu)勢(shì)。復(fù)興黨贏得大選之后。司馬必會(huì)登上總理之位。司馬中國(guó)誰(shuí)不知道司馬地排滿傾向。現(xiàn)在更是被京中的部分旗人視為眼中釘、心頭刺。按宣統(tǒng)二年民政部調(diào)查京師戶口時(shí)。京城二十四旗共有正戶118783戶。另外還有內(nèi)務(wù)府三旗共4571戶。京營(yíng)四郊19處旗人56536戶。如果也按每丁眷屬為5人推算。京城內(nèi)外差不多有旗人人口90萬(wàn)人左右。其中包括蒙古、漢軍旗人。如果將這兩類人除去不算。也約有至少67萬(wàn)余人。這些人占到京城人口的近七成。這些旗人的存在再因其普遍對(duì)司馬存在敵意。讓司馬可謂是如哽在喉。京城不是甘肅。不可能任由其肆意妄為。所以既便明知那些旗人視他為眼中釘。也只能忍著。京城對(duì)司馬而言可不是西北。所以他才會(huì)想假慶典之名。檢閱學(xué)生軍。以威懾城中旗民。上一次讓西北學(xué)打殘的旗人可還拄著拐杖。軍隊(duì)做事尚限于軍律。但是激進(jìn)學(xué)生沖動(dòng)起來(lái)！誰(shuí)也不知道他們會(huì)做什么！那些旗人可被西北的學(xué)生打怕了！而司馬更怕有朝一日。京城旗民給他來(lái)個(gè)民意請(qǐng)?jiān)福∷圆艜?huì)提前準(zhǔn)備！”
    徐樹(shù)錚一語(yǔ)道破了天機(jī)。試問(wèn)有誰(shuí)愿意在一個(gè)充滿敵意的城市中行走。在徐樹(shù)錚看來(lái)。其之所以直指清室。實(shí)際上目地就是為了打頭懾群。
    “民意請(qǐng)?jiān)福∧切∽右仓幌虿黄堁孕Φ亩戊魅鹉樕想y得露出了些笑色。民意請(qǐng)?jiān)甘潜p刃劍。在西北他這個(gè)西北王可以輕易的裹挾民意。但是在京城
    “總理。現(xiàn)在京城人心先前爭(zhēng)端而惶惶不可終日。我擔(dān)心學(xué)生軍冒然進(jìn)城閱兵。只怕會(huì)引起民眾恐慌。所以。我回絕了楊暢卿的要求！”
    在說(shuō)話時(shí)徐樹(shù)錚的眼中帶著一絲冷意。暫時(shí)的忍讓并不意味著從此放棄。他司馬可以利用民意。并不意味著自己不能運(yùn)用民意。
    原本面帶一絲笑意的段祺瑞聽(tīng)到徐樹(shù)錚的話后。臉色隨即大變！
    “又錚！你聰明一世。糊涂一時(shí)！”！~！
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