韓愈和白居易都崇拜李白杜甫，然而在評(píng)價(jià)上卻有不同意見(jiàn)。

白居易在《與元九書(shū)》中說(shuō)，李白杜甫是當(dāng)代詩(shī)豪，可是李白的詩(shī)詞不講格律，大概不能傳世很多，杜甫比較重格律，然而也不過(guò)十分之三四，而白居易自己“不量才力，欲扶起之。”頗有點(diǎn)貶低前人推崇自己之意。

韓愈對(duì)此自然是大不滿(mǎn)意，尤其是對(duì)李白對(duì)評(píng)價(jià)。

韓愈的父親韓仲卿，為官有美政之譽(yù)，李白曾經(jīng)撰文《武昌宰韓君去思頌碑并序》頌揚(yáng)。可以說(shuō)，韓是愈把李白看成父輩那樣尊敬，自然不允許他人貶低。他認(rèn)為，李白的詩(shī)詞飄逸灑脫，浪漫豪放，不拘一格，千百年來(lái)為人敬仰，若是過(guò)于拘泥于格律就會(huì)束縛藝術(shù)魅力，怎么也說(shuō)不過(guò)去。

不過(guò)韓愈并沒(méi)有指名道姓批駁白居易，而是在一首詩(shī)里面表達(dá)了自己的觀點(diǎn)。比如，他在《調(diào)張籍》詩(shī)中說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。不知群兒愚，那用故謗傷。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。伊我生其后，舉頸遙相望。夜夢(mèng)多見(jiàn)之，晝思反微茫。徒觀斧鑿痕，不矚治水航。”指出白居易眼光短淺，蚍蜉撼大樹(shù)，不自量力，一葉障目，關(guān)注細(xì)節(jié)，看不到李杜的偉大之處，堪稱(chēng)愚蠢。

二人都是知名文豪，文章詩(shī)詞一出，便四處流傳，相互明爭(zhēng)暗斗，自然難以調(diào)和。

兩人為人處世不同，朋友很少交集，自然交往更少。

韓愈性格剛烈，就連皇上都敢諷諫，對(duì)于達(dá)官貴族自然不假于色，所到之地，權(quán)貴斂手；然而韓愈對(duì)于寒門(mén)學(xué)子，卻竭力扶持，提掖后進(jìn)；關(guān)心民生疾苦，造福百姓。韓愈門(mén)人弟子出類(lèi)拔萃的人很多，比如張籍、孟郊、李翱、皇甫湜、賈島等，都是唐朝著名的才子，可謂桃李天下。

白居易則性格平和，為人沖淡。白居易前期關(guān)注民生，直言敢諫，兼濟(jì)天下，大有壯志豪情，欲有一番作為，沒(méi)想到因?yàn)樘嬖≌f(shuō)話(huà)卻遭了殃，被貶為江州司馬，從此對(duì)政事不再那么熱心，晚年更是注重自身修為，崇尚佛教，吃齋念佛，獨(dú)善其身，不問(wèn)世事。

以上這些不同，決定了韓愈和白居易二人不會(huì)相互吸引。

當(dāng)然，到了晚年，兩人萬(wàn)事看開(kāi)，一切隨緣，本身也并無(wú)太深的矛盾，只是相互不太順眼而已，因而一個(gè)侍郎，一個(gè)中書(shū)舍人，同朝為官，再加上有同僚相約，吟詩(shī)作賦，偶爾交往還是難以推辭的。

總之，韓愈和白居易，算不上君子之交，知心之交，僅僅是萍水之交，酬和之交而已。

長(zhǎng)慶二年（822年）九月，韓愈轉(zhuǎn)任吏部侍郎。次年六月，升任京兆尹兼御史大夫。神策軍將士聞?dòng)嵑螅疾桓曳阜ǎ较吕锵嗷フf(shuō)：“他連佛骨都敢燒，我們?cè)趺锤曳阜ǎ　?/p>

韓愈任職不久，便因不參謁宦官，被御史中丞李紳彈劾。韓愈不服，稱(chēng)此舉經(jīng)穆宗恩準(zhǔn)。二人你來(lái)我往，爭(zhēng)辯不止。宰相李逢吉趁機(jī)奏稱(chēng)二人關(guān)系不合，朝廷便派李紳出任浙西觀察使，韓愈也被改職兵部侍郎。不久后，穆宗得知其中事由，再任韓愈為吏部侍郎。

貞元九年（793年），韓愈、李翱、孟郊、柳宗元、石洪同為進(jìn)士，同登慈恩寺塔。

自此，唐宋八家位居第一第二位的韓、柳兩個(gè)倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物，開(kāi)始了一段友誼。

韓、柳之交誼源自昌黎長(zhǎng)兄韓會(huì)與宗元之父柳鎮(zhèn)熟識(shí)。同登慈恩寺塔，也拉進(jìn)了二人的關(guān)系。后來(lái)，韓、柳二人同遭被貶遠(yuǎn)方之境遇，又都好古文，同為提倡古文之領(lǐng)導(dǎo)者，故能互相吸引。

但二人創(chuàng)作古文、對(duì)待佛教的立場(chǎng)互不相同，政治立場(chǎng)也南轅北轍。

柳宗元在政治上依附王叔文集團(tuán)，后因王失敗而被貶永州。韓愈極不欣賞王叔文，但并不因此而影響韓、柳二人情誼。

二人雖常相隔兩地，但彼此間書(shū)信往來(lái)從不間斷，即是其深厚友誼之憑證，后人以“韓柳”稱(chēng)之。

梳理二人行跡，不難發(fā)現(xiàn)兩人同居京師，有較密切交往的時(shí)間僅有兩段，一為二人分別貢于禮部，先后及第，至韓愈入汴幕為止，前后約有四五年。當(dāng)時(shí)彼此都很年輕，留下的記錄也不多。

二為貞元十八九年間，大約僅一年多一些，各自在文學(xué)及任官方面都已獲得一些名氣，開(kāi)始形成相關(guān)的朋友圈。柳宗元于貞元十八年為獨(dú)孤申叔所撰《亡友故秘書(shū)省校書(shū)郎獨(dú)孤君墓碣》，末記知者名單，其中有韓泰、韓愈、王涯、呂溫、劉禹錫、崔群等人，可以見(jiàn)到韓愈其時(shí)朋友圈的大致情況，其中多人皆屬永貞黨人或接近者。韓愈若非前此即外貶，很可能也會(huì)參與其間。

韓集中有《答柳柳州食蝦蟆》一篇。韓僅有《贈(zèng)別元十八協(xié)律六首》中有二首寫(xiě)到柳，錄其三如下：“吾友栁子厚，其人藝且賢。吾未識(shí)子時(shí)，已覽贈(zèng)子篇。寤寐想風(fēng)采，于今已三年。不意流竄路，旬日同食眠。所聞昔已多，所得今過(guò)前。如何又須別，使我抱悁悁。”僅因見(jiàn)到柳在南方的朋友元集虛，得以聽(tīng)到柳的許多事跡，引起極大的興趣。詩(shī)一般，不能與杜甫懷念杜甫諸詩(shī)相比。

在政治風(fēng)波中顛簸沉浮一生的韓、柳二人，雖人生榮辱有別，秉賦各異，皆能君子有守，彼此尊重，文學(xué)造極，傳芳千古，攜手一代，輝炳千春。韓、柳二人都是立身方正、求道堅(jiān)恪的文人，各自有各自的操守，各自有各自的認(rèn)知。雖見(jiàn)解分歧隨處皆有，并不妨礙彼此的私誼。

唯一可惜的是，韓愈和柳宗元都擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，皆自開(kāi)一派，卻交流唱和甚少。雖然這是時(shí)代使然，后人卻格外感到可惜。

“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”

柳宗元這首《江雪》流傳后世，中小學(xué)生人人成誦。

柳宗元，字子厚，河?xùn)|（今山西運(yùn)城永濟(jì)）人，唐宋八大家之一，文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，世稱(chēng)“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱(chēng)“柳柳州”。

出身河?xùn)|柳氏。元與韓愈并稱(chēng)為“韓柳”，與劉禹錫并稱(chēng)“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱(chēng)“王孟韋柳”。

柳宗元一生留詩(shī)文作品達(dá)六百余篇，其文的成就大于詩(shī)。駢文有近百篇，散文論說(shuō)性強(qiáng)，筆鋒犀利，諷刺辛辣。柳宗元游記寫(xiě)景狀物，多所寄托，代表作有《溪居》《江雪》《漁翁》。