光陰荏苒，時間來到了唐朝開元二十二年（734）。

一天一大早，在嵩山南面的一條小路上，急匆匆地走來一個仆人裝束的男子，他來到山間的一間茅屋前，停了下來，一邊擦頭上的汗，一邊大聲叫道：“岑先生！岑先生！”

隨著喊聲，書生模樣的岑參走了出來，一見這個男子便笑道：“阿六，你怎么這么早就來了？”

阿六一邊往屋里走，一邊喘了口氣說：“你哥哥岑大人叫我再給你送些米面，對了，還有這些書。”說著，他把背上的大包放在地上。

岑參感嘆道：“真讓兄長費心了！阿六也辛苦了！”

“岑大人說叫你好好讀書，不要浪費時間。”

岑參點點頭說：“你回去告訴我哥哥，我這里一切都好，請他放心！”

阿六走后，岑參捧著哥哥送來的書，長長地嘆了一口氣。他理解哥哥送書的一片深意。而今自己已經快到二十歲了，一定要抓緊時間苦讀，才能盡早獲取功名。

他信步走出草屋，眼前一片蔥綠，風吹松樹發出簌簌的濤聲，就像有人在輕聲喊：“書！書！讀書！”

他的思緒就像那山間的小鳥，一刻也不能安靜……

開元二十三年（735年），二十歲的岑參覺得學有所成了，于是前往長安求官。弟弟岑秉已在長安為小吏。

在三年時間里，他拜謁高官貴族、幾次獻書給皇帝，盡管他才情過人，卻苦于沒有人愿意給他一個機會。年少的岑參也很隨性，便就暫時作罷。

岑參很快娶了妻，美貌嫻熟的妻子為他的人生平添了溫柔的顏色，從此，他的心里有了無盡的牽掛。

長安城中，居之不易，岑參夫婦便隨兄長來到山水秀麗的高冠潭口，置業并建起了簡陋的別墅草堂。岑參耕讀于此，希望通過科舉應試，進入仕途。

高冠潭在秦嶺北麓終南山中，位于今陜西省戶縣東南。終南山高冠谷，有兩個歷史悠久的自然景觀，高冠瀑布和高冠潭，自古以來就是長安的重要水源地。

高冠峪為秦嶺北麓最東的一條峪谷，主流發源于秦嶺山脈中，因為高冠峪西側有一高聳的秀峰，形似巨人頭戴高帽，被稱為高冠峪。

山里湍急的水流在高冠峪口附近，因為峽谷突然變窄，河水沿石槽急流飛人高冠潭，落差200多米，如白龍入水，形成了非常壯觀的高冠瀑布。

瀑布水擊聲大如吼雷，山谷震蕩，白雪濺浪，霧雨襲面頗為壯觀。水流在高冠潭中稍作休整，便迅速沿河道下瀉而出，從東南進入太平河，又注入灃河，最后流向渭河。

岑參經常在長安城與終南山之間往還，這也是當時一些隱居以求官的士人常有的生活方式。有一次，成岑參從長安回到隱居之處，臨走與自己弟弟告別時，有感而發寫下《還高冠潭口留別舍弟》，描述了在高冠潭的生活：“昨日山有信，只今耕種時。遙傳杜陵叟，怪我還山遲。獨向潭上酌，無人林下期。東谿憶汝處，閑臥對鸕鶿。”

岑參對于在高冠的生活描述的還是非常閑適的，雖說他住在這里是為了求官，但這里的風景秀美壯麗，足以慰藉心靈。

但是，男人還得實現自己的功名，愛才能有附麗，家才有安穩。在那個社會，尤其如此。

半年后，岑參再次離家云游求仕。沒想到，此后的十年間，他一直奔走在洛陽和長安兩地，奔走京洛，漫游河朔。

他或游覽古跡，或拜訪道士，或拜謁縣尉。

雖然沒有找到更好的出路，他卻收獲了珍貴的友情。十年間，他遇到了很多的朋友，比如被稱為“詩家天子”“七絕圣手”的王昌齡、永遠為民憂慮的“詩圣”杜甫、馬背上的詩人高適等。

這些人在岑參看來，都是自己仰慕的偶像、自己的長輩。尤其是王昌齡，作為唐朝邊塞詩人的領軍人物，王昌齡的故事影響著岑參。在岑參的眼中，邊塞是“青海長云暗雪山”，是“秦時明月漢時關”，內心中去邊塞建功立業的種子，已然悄悄種下。

漫游河朔是岑參早期一次重要的經歷，往返數千里，他寫下不少詩作。

開元二十七年（739年）春，岑參決定到自己族叔岑揞任縣令的安喜縣(當時屬河北道定州)游歷。他從長安出發到達東都洛陽，隨后在孟津渡過黃河，向東北進發。在初春的料峭寒風中，他渡黃河北行二百里，穿過朝歌，至古鄴城。

之所以稱“古”，是因此時已成廢墟。古鄴城遺址范圍包括今河北臨漳縣西、河南安陽市北郊，扼守河北平原南部咽喉。鄴城為春秋齊邑，戰國魏都，三國時魏置鄴都，與長安、洛陽等合稱五都。自204年曹操建都于此，鄴城作為北方政治中心，延續四百多年。北周大象二年（580）遭戰火焚毀，民眾南徙，隋開皇十年（590年）復為鄴縣。曹操的高陵就在鄴城。岑參登臨鄴城，想著曹操曾經飲酒作樂的場景，卻看到一座空城，眼前只有荒草野火，昔日英雄已淹沒于歷史的滾滾塵埃中。

城啊，不管往日多么繁華，最后都不過是一地蒼涼。人啊，不管省錢多厲害，享有多少榮耀，終究會云淡風輕地消逝。

“下馬登鄴城，城空復何見。東風吹野火，暮入飛云殿。城隅南對望陵臺，漳水東流不復回。武帝宮中人去盡，年年春色為誰來。”

在岑參這首《登古鄴城》中，城空、殿空、水空、宮空，真是四大皆空。縱然春色將至，可又為誰來呢？所以，春色也是空。

憑吊過古鄴城，岑參繼續北行八十里，至邯鄲。

岑參當天在一家客棧住下，一番豪飲醉臥他鄉，醒來時已經到了第二日正午。

他出門轉轉，享受春光。

客棧就在漳水邊上，三月的柳條正垂在水面上，燕子從他的頭頂飛過。

寫下《邯鄲客舍歌》：“客從長安來，驅馬邯鄲道。傷心叢臺下，一帶生蔓草。客舍門臨漳水邊，垂楊下系釣魚船。邯鄲女兒夜沽酒，對客挑燈夸數錢。酩酊醉時日正午，一曲狂歌壚上眠。”

這首五七言雜詩寫盡岑參經歷的苦衷。岑參真實地感受到了夢想與現實的差距，不過他內心還是很抗壓的，還有一絲狂傲在。

在邯鄲，他遇上也在此處漫游的杜華。杜華出身名門，詩作很為岑參賞識。

杜華準備到臨清去，由邯鄲到臨清，二人結伴而行。

岑參在臨清見到了時任臨清縣尉的熊曜。《敬酬杜華淇上見贈兼呈熊曜》記錄了岑參和杜華、熊曜的這段交往。

在貝州（即清河郡，遺址多在今河北省邢臺市清河縣境內），岑參遇上了正客居此地的王綺。

“岑參兄啊，你怎么從長安城跑到貝州來了？”在他鄉見到好友，王綺很驚奇。

“王綺兄啊，長安城太小，根本容不下我的才學，遠不是我的目標！”岑參淡然一笑。

王綺此時正準備“應制西上”，見到岑參后，王綺改變自己的行程，陪同岑參游冀州。

岑參跟著王綺上到冀州南樓，欣賞著整個院子的梨花，鳩鳥在花叢中鳴叫。

他越過一條木道，聞到了一陣酒香，順著酒香味而去，在一個亭子里，正舉行著宴會，有一個美麗的女子端莊地坐著彈著箜篌，那美妙的聲音讓他想起長安家中的妻子。

岑參在23歲時娶了妻，妻子美貌但婚后半年，他就一直在外，妻子在家留守。

一個人的旅行，岑參非常自在，但妻子要忍受孤獨。對此，他心懷愧疚。

離開冀州以后，岑參加快了步伐。春末夏初，他就到達了此次漫游的目的地——定州安喜縣；在族叔岑揞這里，岑參度過了夏天，入秋以后才開始南返。

在經過黃河南岸的時候，他望著北岸，給妻子寫一首詩：

“盈盈一水隔，寂寂二更初。波上思羅襪，魚邊憶素書。月如眉已畫，云似鬢新梳。春物知人意，桃花笑索居。”

一水之隔，兩地相思。見月是妻子的眉，見云是妻子的發。詩題為《夜過盤石，隔河望永樂，寄閨中，效齊梁體》，再明白不過。

岑參一路而行，一路寫詩，他或許見過最美的山河，最美的城郭，但他還是會在某個夜晚，想起自己所愛的人。

開元二十八年（740年），回到長安，岑參正好趕上王昌齡再次被貶，這次，他被貶為江寧丞。

岑參寫下《送王大昌齡赴江寧》，詩中盡顯兩人真摯的友情，也充滿了岑參對王昌齡貶謫的同情：“對酒寂不語，悵然悲送君。明時未得用，白首徒攻文。”“自聞君欲行，頻望南徐州。”

岑參在詩中鼓勵王昌齡，不必去計較一時榮辱得失。“潛虬且深蟠，黃鵠舉未晚”，與《周易》“潛龍勿用”一個意思，高才大器雖不得明君賞識，一時重用，也應當如葆真之潛龍、待舉之黃鵠，持續積蓄忍耐，等待時機，終有一日青云直上，鴻圖再展。

岑參也在詩中勸慰王昌齡，現在最重要的就是保重身體，“惜君青云器，努力加餐飯”，字里行間滿是朋友間真切的掛念和殷切的祝福。

王昌齡看到岑參這樣飽含深情的書信之后，失落的心情有了溫暖：人生得一知己足矣。

唐玄宗開元二十九年（741年）秋，岑參由匡城（今河南睢縣）至大梁（今河南開封西北），次年春，游梁園。

梁園始建于西漢，西漢梁國都城睢陽（今河南省商丘市睢陽區）。梁園是梁孝王劉武營造的規模宏大的皇家園林。《史記》“筑東苑，方三百里，廣睢陽城七十里，大治宮室，為復道，自宮連屬平臺三十里。”《水經注疏》曰“筑城三十里”。梁苑集離宮、亭臺、山水、奇花異草、珍禽異獸、陵園為一體，是供帝王游獵、出獵、娛樂等多功能的苑囿。

梁園是以鄒陽、嚴忌、枚乘、司馬相如、公孫詭、羊勝等為代表的西漢梁園文學主陣地。后世謝惠連、李白、杜甫、高適、王昌齡、岑參、李商隱、王勃、李賀、秦觀等都曾慕名前來梁園。李白更是居住長達十年之久不忍離開，《梁園吟》成為千古名詩。

在游梁園的前后，岑參寫下兩首七言絕句《山房春事二首》。

“風恬日暖蕩春光，戲蝶游蜂亂入房。

數枝門柳低衣桁，一片山花落筆床。”

第一首詩寫的是濃郁的春光充天塞地，連山房書屋都被蜂蝶花木占領，表達了詩人對春天的喜愛之情。此詩寫景細致，語言樸素自然。

“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。

庭樹不知人去盡，春來還發舊時花。”

第二首詩寫梁園的春景，看似懷古，實為感時。前兩句從正面極寫園林之蕭條，后兩句通過庭樹春日發花寫絢爛的春景，從反面來加以襯托，表達了詩人的傷感、物是人非和自己懷才不遇的感慨。這首詩，后人襲用者多，卻沒有岑參的意境，實為絕調。

岑參五歲讀書，九歲屬文，十五隱于嵩陽，二十獻書闕下，二十五游河朔。

青少年時代的痛苦磨礪，讓岑參有了異于常人的感悟。