正趁著這安靜的點(diǎn)劉志遠(yuǎn)已然再次出聲，“這壁畫以八個高3米的主像南極、北極、東極、玉皇、勾陳、木公、后土、金母為中心，前畫青龍、白虎二星君，后有天蓬、天猶二元帥，周置仙曹、仙官、天丁、力士、太乙、侍臣、金童、玉女、二十八宿，三十二帝君等，共畫像394身……”
    “這人物繁雜的場面，神采又都集中在近三百多個“天神”朝拜元始天尊的道教禮儀中，在眾多的人物中，服飾穿著在畫面中占據(jù)了很大的面積，也是畫面中很重要的組成部分，在在色彩上，采用重彩勾填，色彩厚重而豐富，絢爛而協(xié)調(diào)，道具在背景上都富有裝飾性，在冠戴、衣襟、薰?fàn)t等處瀝粉貼金，絢爛奪目……”
    劉志遠(yuǎn)開口，雖然說讓人是又驚又怒，但是但凡是他開口，就絕對不會讓人失望，除去第一句話打破了眾人的認(rèn)知讓一群人飆升了怒火。
    隨著劉志遠(yuǎn)朝著下面講的話，眾人已經(jīng)開始沉默，靜心聽劉志遠(yuǎn)朝著下面講述他們所沒聽過的一些解析。
    這永樂宮壁畫真的存在嗎？
    一群人聽著劉志遠(yuǎn)的講解，一雙雙眼睛當(dāng)中已經(jīng)露出了疑惑。
    這人說這《朝元圖》不是畫，反而是壁畫的一部分，但是永樂宮壁畫這信息知道的人實(shí)在是太少，因此眾人聽著劉志遠(yuǎn)講著疑竇叢生。
    但是聽著劉志遠(yuǎn)講述那如同真實(shí)存在一般的壁畫，聽著人上南極北極，天王金母的講出來，他們又開始或許這永樂宮壁畫是真的存在的吧？
    畢竟這人會說的這樣有理有據(jù)不說，還能將那樣多的人物一個個都提出講述，那感覺就像是這人親眼見過永樂宮壁畫的存在，這樣想著的眾人不由心中生出一種向往。
    如果這《朝元圖》真的只是一幅節(jié)選，那么只是節(jié)選的畫已經(jīng)能精彩到這種程度，如同這位先生所說的壁畫，又該是怎樣的一種大氣恢弘超乎人認(rèn)知的存在呢？
    縱然有古大師珠玉在前已經(jīng)對于《朝元圖》進(jìn)行過解析，但是此刻在聽劉志遠(yuǎn)來解析，是一種完全不同的另外一種感覺。
    眾人從一開始懷疑這人完全是個草包，到此刻完全被劉志遠(yuǎn)講述的東西所吸引，過程看起來時間不長，但是眾人的心境可以說是一波三折。
    只是這人的講述究竟會從一精彩到結(jié)束，還是僅是此刻聽起來牽動人心，眾人心中又起了一陣的擔(dān)憂。
    畢竟這年輕人他們真是沒見過，放眼整個鑒定界他們更是從沒見過像是他這等人物一般的存在。
    鑒定這個行業(yè)和一般的行業(yè)不同，他靠的是海量的知識和見識連帶著個人的天賦，摻雜在其里才能支持一個人在這個一行走下去。
    優(yōu)秀的人才能憑借這技能走上舞臺，講述出來關(guān)于他所知曉的關(guān)于寶物的一些東西。
    但是這劉志遠(yuǎn)的出現(xiàn)和正常人不同。
    正是因此，眾人才有些擔(dān)憂。
    然而無論他們心中在想些什么，此刻劉志遠(yuǎn)已然掌控了全場。
    偌大的現(xiàn)場，密密麻麻的都是人，但是就是在這樣的密集的人群下，安靜的一聲呼吸都讓人聽不到。
    連著臺上也沒有任何發(fā)出一聲，只等著劉志遠(yuǎn)繼續(xù)朝著下面講，那樣多的眼睛注視著一人，這場面看起來可以說是尤為震撼。
    “中國古代壁畫色彩的主要特征是裝飾意味，尤其是中國壁畫的色彩效果更加追求裝飾效果。《朝元圖》中的八大主神，如南極長生大帝、中天紫微北極大帝、太真金母元軍、昊天金闋至尊玉皇大帝、東華相木公青童道君、后土皇地祇等的服裝都運(yùn)用了大量的紅色，另外還用金粉畫在了冠戴、衣襟、飄帶、盔甲、熏爐等處使畫面更富有立體感，周圍有規(guī)律地分布少量的紫、白、黃、赭等顏色，增加了裝飾效果，加強(qiáng)了視覺對比，突出了八位主神的地位……”
    同樣一幅畫的解析，劉志遠(yuǎn)和古大師兩人的解析完全不同，倒不是說誰對誰錯，而是從細(xì)節(jié)見分曉。
    在兩人侃侃而論之前，眾人本以為如同天塹一般的差距，在這一刻似乎已經(jīng)扯平，不，或許比起來扯平還要更高一籌。
    “《朝元圖》人物色彩中也具有黑、白、灰對比關(guān)系。圖中灰色部分是《朝元圖》的主色調(diào)，主要體現(xiàn)在由赭綠色調(diào)構(gòu)成的畫面，營造出一種**寧靜的氛圍。圖中還出現(xiàn)了大量的白色，其原由是元朝蒙古族人崇尚白色，大量運(yùn)用白色代表著他們對神明的尊重，主要出現(xiàn)在人物的臉龐、手、服飾的袖口和光環(huán)……”
    劉志遠(yuǎn)沒有刻意的加快，或則是減慢說話的語速，聲調(diào)的速度像是清泉流水一樣潺潺緩緩。
    那聲調(diào)，那音色，那用如此好聽的聲音帶來的如此悅耳的勾人心弦的內(nèi)容，讓眾人真是沉寂在劉志遠(yuǎn)的聲音當(dāng)中要無法自拔了。
    “圖中黑色部分比較少，主要集中在黑色的線條、人物的頭發(fā)和部分首飾。黑色線條講對畫面起著很重要的協(xié)調(diào)作用。如金母元君身旁的太乙和奉寶玉女身后的太乙，兩個人物形象都位于畫面的前方，臨近主像，并且身旁都是身穿白色長袍的人物形象，形成了強(qiáng)烈的黑白對比，自然協(xié)調(diào)了主像身上的灰色調(diào)，體現(xiàn)了永樂宮壁畫高超的藝術(shù)手法……”
    在劉志遠(yuǎn)剛開始講的時候，一群人以為這劉志遠(yuǎn)是在裝逼，用另類的手法吸引人的注意力，在往后逐漸將對于劉志遠(yuǎn)的態(tài)度給放正，但是他們也沒能想到劉志遠(yuǎn)一個人，張嘴竟然能說出來這樣多，完全是新鮮的關(guān)于《朝元圖》的信息。
    約莫已經(jīng)半個小時多了，這劉志遠(yuǎn)對于一幅畫，從整體到細(xì)節(jié)的布局，從人物，到最精細(xì)的衣著，這人就像是演練過了千百遍，更像是這些東西刻在他的腦子當(dāng)中一般，講述的抑揚(yáng)頓挫，還不忘記給眾人挖坑朝著下面引人入勝。
    越是聽，眾人越是嘆服不已，而古大師在這半個多小時當(dāng)中，竟然硬是一聲都沒吭，安靜的坐在原地。
    看著那樣子竟然像是在聆聽劉志遠(yuǎn)解析的《朝元圖》哦不，永樂宮壁畫當(dāng)中最經(jīng)典的節(jié)選一樣。
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