夕成祖年幼，鴻藻啟蒙之，大驚，曰:“此乃圣王”自此拜服成祖——《清史·成祖?zhèn)鳌?br/>     留著李鴻藻用完早膳，在他充滿期望眼神中給載淳留下一堆攻課飄然離去。
    這是把我當(dāng)成下一個(gè)儒家圣王了，希望我成為一名“仁君”載淳坐在板凳上回想著今日跟李鴻藻的對(duì)答，讓其對(duì)自己產(chǎn)生了一種“期望”類(lèi)似于宋代的宋仁宗之間的那種君與士大夫共天下的合作關(guān)系，君王將權(quán)力和事物交與士大夫，士大夫?qū)⒕醯膶捜屎腿屎腿收迅嫣煜?，這種模式是宋朝獨(dú)有的，但是現(xiàn)在嗎？載淳沉吟一會(huì)兒，自語(yǔ)道:“李鴻藻這是希望我以后能像宋仁宗的的寬容和仁政修養(yǎng)生息做一個(gè)仁慈的君主!這是對(duì)我的期望有多大，我都有些受寵若驚了，可惜啊老師，在這個(gè)時(shí)代背景下是不能有一絲仁慈的，亂世必將用重典!”
    端起桌子上的茶杯一飲而盡。對(duì)著在一旁不遠(yuǎn)處的李蓮英吩咐道:“小李子，派人去圓明園我母后那把昨天的奏折拿過(guò)來(lái)，記住，不要讓除了我母后的任何人知道，包括你的義父“安如?！泵靼讍幔俊?br/>     李蓮英連忙跪地，道:“殿下就是奴才的主人，奴才拎得清。”
    好了好了，李大拌，你且過(guò)來(lái)我有一事交代于你。
    出了毓慶宮，李蓮英的的思緒不由有些發(fā)散，自從跟了載淳后，在目睹了載淳的智慧和如今的身份地位水漲船高后，李蓮英已經(jīng)從一開(kāi)始的漫不經(jīng)心到現(xiàn)在的忠心耿耿，很難說(shuō)不是因?yàn)檩d淳的神異表現(xiàn)，加之閹人天生依附在皇權(quán)之下，本就是皇室貴族的家奴，忠誠(chéng)度極高，在這個(gè)時(shí)代下，“主辱臣死”還是有些市場(chǎng)的。而且李蓮英內(nèi)心中也有一絲興奮，看到安德海侍奉在皇帝身邊前呼后擁儼然一代權(quán)閹的風(fēng)采說(shuō)不羨慕那是假的，所以當(dāng)載淳的身份轉(zhuǎn)變后他的內(nèi)心也更加熱切和上進(jìn)，想了想剛才載淳交代的事情，李蓮英暗暗咬牙，目光中浮現(xiàn)一絲堅(jiān)定。
    接下來(lái)的幾天，載淳的時(shí)光都在毓慶宮中度過(guò)，早晨天剛亮就到繼德堂接受李鴻藻的儒學(xué)經(jīng)典的講學(xué)和講義，有時(shí)偶爾兩人談?wù)摮檬芯?，李鴻藻有意讓載淳提前接觸一些時(shí)局更是將帝王學(xué)說(shuō)“權(quán)謀”講授給了載淳而載淳更是期望提前知悉一些朝局的人員配置和他們屬于哪些人，注意哪些人，提防哪些人，用哪些人，于是兩人彼此心照不宣。
    下午弘德殿行走，內(nèi)閣大學(xué)士倭仁為載淳則教授“程朱理學(xué)”和滿文滿字以及八旗中滿八旗，漢八旗，蒙古八旗的由來(lái)以及滿家族的組成和蒙古文字，倭仁，蒙古正紅旗人，道光九年進(jìn)士，選庶吉士，授編修，歷中允、侍講、侍讀，所講的“程朱理學(xué)”與王陽(yáng)明“心學(xué)”相對(duì)，強(qiáng)調(diào)“內(nèi)圣”就是先加強(qiáng)自身能力水平提高自身能力，到達(dá)最后的歸宿“外王”實(shí)現(xiàn)人生追求(當(dāng)然這是現(xiàn)代的普遍意思，大家把它簡(jiǎn)略看成“內(nèi)圣外王”就可以了，bi格也高)講究正心誠(chéng)意，倭仁為官保守頑固，一個(gè)十足的?；逝?，對(duì)載淳的教導(dǎo)中也對(duì)應(yīng)的影響著，對(duì)此載淳也是來(lái)著不懼，如饑似渴的吸收著知識(shí)，從重生過(guò)來(lái)帶來(lái)了前世知識(shí)和眼界與當(dāng)今時(shí)代的歷史人文相融合，對(duì)歷史也有了重新的認(rèn)識(shí)。仿佛打開(kāi)了一扇大門(mén)。
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