天生我才必有用

由此又講到對仲弓的直接教育。仲弓就是冉雍，本篇的主角，孔子最得意的學生之一。本篇第一句話，孔子就說他有當皇帝的才具——“可使南面”。前面我們曾經介紹過仲弓貧苦的出身，他父親當時的名譽也并不高明，大概各方面都很不如意。但這做兒子的，卻才德出眾。因此孔子全力提拔這個學生，給予特別培養。

子謂仲弓曰：犁牛之子，骍且角，雖欲勿用，山川其舍諸？

他勸冉雍心理上不必有下意識的自卑感?！袄缗！笔且环N雜毛牛的名稱?，F代畜牧中，荷蘭來的雜毛牛算是好品種。但在古代這種雜色的牛，除了耕種，沒有什么其他的用途。尤其在祭祖宗、祭天地等莊嚴隆重的典禮中，一定要選用色澤光亮純凈的牛為犧牲。但這條雜毛牛卻生了一條赤黃發亮，頭角崢嶸的俊美小牛。雖然雜毛牛的品種不好，但是只要這頭小牛本身條件好，“雖欲勿用”，即使在祭祀大典中，不想用它，“山川其舍諸？”山川神靈也不會舍棄它的。山川在往古和春秋時代，有時代表神祇。在這里，孔子是說天地之神，也一定啟示人們，不會把有用的才具，平白地投閑置散的。這也是告訴仲弓，你心里不要有自卑感，不要介意自己的家庭出身如何，只要自己真有學問，真有才具，真站得起來，別人想不用你，天地鬼神都不會答應的。

上面講了冉雍的才，下面就提到顏回的德了。

子曰：回也，其心三月不違仁。其余，則日月至焉而已矣。

這個仁字是講內養的境界，是前面《里仁》篇所講的仁之體。也就是孔子告訴曾參的“吾道一以貫之”的仁的境界。這方面目前還沒有加以說明，以后有機會再詳細解說仁的修養?，F在我們把“仁”的問題暫時擱一下?？鬃诱f顏回能把仁的境界一直保持上三個月。至于其他同學們，只是偶然地“日月至焉”而已?；蚴且惶煊幸淮稳实木辰?，或是幾天有一次，或者一個月有一次。現在我們姑且不談這個“仁”的修養，先反過來體會一下自己的情緒：我想大家都有這種經驗，心情好的時候，即使碰到問題，碰到困難的事，心情也是非常好，不會受到外境的干擾。但是好景不長，情緒壞時，芝麻綠豆的事都會惹得一肚子悶氣。要說連續三個月不冒一點火氣，這步修養已經難得了，更何況“三月不違仁”。由此，我們不難了解為什么孔子一再贊嘆顏回這個得意門生了。

講了內在的修養以后，下面講到外用。