看到蕭鵬回到弗拉基米爾號(hào)上。直升機(jī)群又盤旋了一會(huì)兒，就掉頭離去了。
    這事搞得蕭鵬一頭霧水。
    不過(guò)經(jīng)過(guò)這個(gè)事情，蕭鵬對(duì)坐鯨魚也沒(méi)有多大興趣了。讓楊猛他們繼續(xù)向白令海前進(jìn)，自己則跑回船艙，抱著兩只小白狼睡起大覺(jué)來(lái)。
    在鯨魚背上哪有在暖暖的被窩里舒服？
    可惜蕭鵬沒(méi)睡多久，又被牛二給叫了起來(lái)：“老板，快點(diǎn)到駕駛艙來(lái)，我們又被包圍了！”
    蕭鵬拿起無(wú)線電：“又是鯨魚么？它們又回來(lái)了？”他已經(jīng)讓‘大頭’帶著抹香鯨群離開了不是？怎么又回來(lái)了？
    ‘大頭’就是他給雌抹香鯨頭領(lǐng)起得名字，倒也貼切，抹香鯨擁有所有哺乳動(dòng)物里最大的頭部和最大的腦子。
    牛二卻道：“老板，這次不是被鯨魚包圍了，是被船包圍了。”
    蕭鵬聽了直接從床上蹦了起來(lái)：“被船包圍了？不是遇到海盜了吧？要不然是俄國(guó)海軍？”蕭鵬百思不得其解，只得去駕駛艙一窺究竟。
    “呃。。。。。。”上了駕駛艙，蕭鵬拿起望遠(yuǎn)鏡一看之下，倒是愣神了。這包圍自己的船隊(duì)，還真是個(gè)雜牌軍：有因紐特人的‘烏米亞’小筏，也有現(xiàn)代漁船，甚至還有一艘熊國(guó)軍艦。這是什么混編艦隊(duì)？
    除了小‘烏米亞’，別的船還都跟弗拉基米爾號(hào)保持著安全距離，但是這情況蕭鵬也沒(méi)法前進(jìn)啊。這被堵得死死的。蕭鵬無(wú)語(yǔ)了，這是什么事？
    只見軍艦上放下來(lái)一艘小快艇，幾個(gè)人上了快艇向著弗拉基米爾號(hào)駛來(lái)，而因紐特人的一艘‘烏米亞’也航行了過(guò)來(lái)。
    蕭鵬楞住了，這好像是兩撥人？“猛子，給我望遠(yuǎn)鏡用用。”蕭鵬伸手道。
    楊猛遞給他望遠(yuǎn)鏡：“我看那快艇上那個(gè)穿著花花綠綠的，怎么這么眼熟呢？”
    蕭鵬拿起望遠(yuǎn)鏡，可不是眼熟么：“是老基里，你說(shuō)他這么大歲數(shù)了，怎么就閑不住呢？今天跑華夏，明天跑堪察加，現(xiàn)在又跑到這里來(lái)了？誰(shuí)把他招惹過(guò)來(lái)的？”
    楊猛不屑說(shuō)道：“能把他招惹來(lái)的，除了你還有誰(shuí)？”
    蕭鵬搖搖頭：“老頭子都七十多歲了，我沒(méi)事招惹他干什么？剛把人家的船給偷了，我躲他還來(lái)不及呢。”
    楊猛一聽，驚到：“不是咱們瞇了他們潛艇的事情被他們發(fā)現(xiàn)了吧？”
    蕭鵬也是有點(diǎn)緊張：“不能吧？如果他們真的發(fā)現(xiàn)了船沒(méi)了，應(yīng)該就不是他來(lái)了，而是軍艦來(lái)了吧？”
    楊猛一指：“來(lái)的可不就是軍艦么？”
    “呃。。。。。。。”蕭鵬一咬牙：“管他呢，兵來(lái)將擋水來(lái)土掩，他們說(shuō)什么咱們也不承認(rèn)！”
    不過(guò)當(dāng)老基里上船的那一刻，蕭鵬就放心了，這老基里絕對(duì)不是找麻煩的。
    要問(wèn)他為什么？很簡(jiǎn)單。老基里臉上又笑開花了。當(dāng)他臉上開花的時(shí)候，只能說(shuō)明，這是有好事。
    果然，基里牧首的第一句話就是：“撒母耳真不愧是撒母耳，你是東公教的驕傲！”得，連他都叫蕭鵬撒母耳了，看來(lái)果然是好事。
    蕭鵬還沒(méi)說(shuō)話，卻聽到船尾處傳來(lái)有人喊話：“你這話說(shuō)得無(wú)可理喻！這位應(yīng)該是信仰萬(wàn)物有靈的大薩滿！只有我們薩滿教的大薩滿才能做到這一切！”蕭鵬循聲望去，只見一個(gè)穿著因紐特薩滿服飾的老人，從‘烏米亞’上走了下來(lái)。
    蕭鵬聽得一個(gè)楞一個(gè)楞的，我又做了什么了？
    基里牧首看著蕭鵬疑惑的表情，笑了起來(lái)：“撒母耳，你這事辦的可不厚道，我竟然是從電視上才知道你做的事情。”
    “我又做什么了？”蕭鵬實(shí)在忍不住了，說(shuō)出自己的疑惑。
    基里牧首道：“你是不是沒(méi)看你的推特？你的那段視頻可已經(jīng)引起轟動(dòng)了，就連方濟(jì)各都給你點(diǎn)贊了。這可是宗教大事呢。”
    “視頻？”蕭鵬明白了，楊猛拍攝了自己帶著鯨群前進(jìn)的視頻，他順手就發(fā)到推特上了。不過(guò)看到很多評(píng)論是說(shuō)他這是剪輯出來(lái)的，蕭鵬也懶得搭理他們，噴子哪里都有。
    蕭鵬也因此沒(méi)有繼續(xù)關(guān)注事態(tài)發(fā)展。
    基里牧首說(shuō)道：“你的視頻發(fā)出來(lái)后，引起了轟動(dòng)，很多人都說(shuō)，你這是剪輯出來(lái)騙人的，這里面還有很多的專家學(xué)者。但是媒體卻追蹤報(bào)道這個(gè)事情，結(jié)果他們拍到了你在鯨魚背上的視頻。這證明你了你發(fā)的視頻都是真實(shí)的。現(xiàn)在你在網(wǎng)絡(luò)上有了新的名字，叫做‘鯨語(yǔ)者’，很多人都想采訪你，想知道你的真實(shí)身份。”
    難怪老基里會(huì)來(lái)這里找自己，原來(lái)是因?yàn)檫@么一會(huì)兒事。不過(guò)蕭鵬對(duì)基里牧首說(shuō)的話中的關(guān)注點(diǎn)明顯和別人不同。
    “那個(gè)，基里牧首，你說(shuō)的方濟(jì)各是誰(shuí)？”
    基里牧首：“。。。。。。”
    基里牧首感到頭好痛，心好疼。蕭鵬明明是最好的提高宗教形象的代言人，怎么竟然是個(gè)無(wú)神論者？他竟然連方濟(jì)各都不知道是誰(shuí)！
    基里開始考慮讓蕭鵬擔(dān)當(dāng)東公教大祭司一職到底是對(duì)是錯(cuò)了。。。。。。。
    基里牧首穩(wěn)定了一下自己的情緒，開始給蕭鵬掃盲：“方濟(jì)各，本名豪爾赫。馬里奧。貝爾戈里奧，意大利裔阿根廷人。用最直接的話語(yǔ)表達(dá)他的身份：梵蒂岡的老大，天主教皇。”
    天主教皇給自己的視頻點(diǎn)贊？這是幾個(gè)意思？蕭鵬感覺(jué)自己腦子轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)了。天主教和東公教，盡管同屬于基督教兩大派別，但是它們之間的仇恨，那可是已經(jīng)延續(xù)了千年之久！
    曾經(jīng)的一位東公教士師，更是公開聲稱：“寧見蘇丹的頭巾，不見教皇三重冕”！
    ‘蘇丹’可是伊斯蘭教里的官職，這寧可和伊斯蘭教交往，都不和同為信仰耶穌的天主教交際，由此可見兩者之間有多大的仇恨了。
    其實(shí)天主教和東公教兩大教會(huì)千年來(lái)爭(zhēng)論不休的，都是一些極其瑣碎的細(xì)節(jié)。例如儀式時(shí)使用有酵餅還是無(wú)酵餅，要不要求教士結(jié)婚生子，圣靈到底是由圣父和圣子而出還是只由圣父而出。。。。。。都是這么一些雞毛蒜皮的小事。但是為了彰顯各自的權(quán)威性，雙方就在這些瑣碎的神學(xué)問(wèn)題上斤斤計(jì)較，還長(zhǎng)期為了爭(zhēng)奪勢(shì)力范圍和主導(dǎo)地位摩擦不斷。
    直到1054年7月16日，羅馬教皇派出了一個(gè)叫洪貝爾的腦殘?zhí)厥梗谷恢苯哟斫袒拾丫刻苟”ご笾鹘毯退臄?shù)名追隨者逐出教會(huì)！理由是他們拒絕在神學(xué)上服從羅馬教皇并承認(rèn)其在基督教世界的最高地位。這下可惹毛了君士坦丁堡大主教，直接當(dāng)眾焚燒敕令，并且直接把洪貝爾和他的助手逐出教會(huì)。這戲劇性的一幕導(dǎo)致東西方教會(huì)的決裂，此后東方教會(huì)被稱為希臘東公教，西方教會(huì)被稱為羅馬天主教。開始了各自的發(fā)展。
    如果說(shuō)這只是決裂，還不至于引發(fā)仇恨，后面發(fā)生的事情，則堪稱風(fēng)暴了。
    兩教分裂后，羅馬天主教在西歐，逐漸演變成政教合一的勢(shì)力，但東公教則不得不面對(duì)伊斯蘭教的入侵。當(dāng)時(shí)的東羅馬帝國(guó)皇帝就試圖調(diào)解兩大教會(huì)關(guān)系，希望基督教世界聯(lián)合起來(lái)一致對(duì)外，對(duì)抗伊斯蘭教。于是，著名的十字軍東征開始了。
    而1202年的第四次十字軍東征，徹底使兩大教派的關(guān)系，走上了不歸路。
    當(dāng)時(shí)的羅馬教皇發(fā)動(dòng)第四次十字軍東征，目的是攻擊埃及，解救圣地耶路撒冷，然后十字軍集結(jié)后，卻轉(zhuǎn)而去進(jìn)攻同為基督教兄弟的君士坦丁堡。兩年之后終于攻陷了君士坦丁堡，隨后，開始燒殺搶掠，對(duì)自己的基督教兄弟毫無(wú)憐憫之情，四處搜刮財(cái)寶屠殺平明。最過(guò)分的是，他們將圣索菲亞大教堂洗劫一空，縱火燒毀了皇家圖書館，暴行就這樣持續(xù)了三天三夜。
    這場(chǎng)悲劇使基督教?hào)|西教會(huì)基本上沒(méi)有了和解的可能。雖說(shuō)東羅馬帝國(guó)隨后將十字軍驅(qū)逐出君士坦丁堡，不過(guò)經(jīng)過(guò)十字軍的蹂躪后，東羅馬帝國(guó)徹底走向衰落。直至土耳其帝國(guó)攻陷君士坦丁堡，東羅馬帝國(guó)滅亡。曾經(jīng)的東公教象征圣索菲亞大教堂也被改成了清真寺。不過(guò)東公教仍得以保存，一部分東公教徒轉(zhuǎn)而北上，尋求新的發(fā)展空間，直到1472年，莫斯科公國(guó)的伊凡三世娶了末代東羅馬帝國(guó)皇帝君士坦丁堡十一世的侄女，自視為羅馬帝國(guó)的繼承者，熊國(guó)東公教會(huì)地位隨之不斷上升，逐漸取代了希臘東公教會(huì)的地位。
    時(shí)至今日，熊國(guó)歷史學(xué)家仍然自稱熊國(guó)為‘第三羅馬帝國(guó)’。
    不過(guò)近二十年來(lái)，盡管在一些神學(xué)及教皇權(quán)威問(wèn)題上難以消弭分歧，但是羅馬天主教和東公教會(huì)的關(guān)系，也開始有了緩和的趨勢(shì)。這一切都要?dú)w功于上上任羅馬教皇約翰保羅二世：他1999年訪問(wèn)羅馬尼亞，與當(dāng)?shù)氐臇|公教主教會(huì)面，成為自從1054年?yáng)|西教會(huì)分裂之后，第一位拜訪東公教國(guó)家的教皇。后來(lái)又成為1291年以來(lái)首位到訪希臘的教皇。甚至公開為第四次十字軍東征的行為向東公教道歉。
    而他最新的繼任者方濟(jì)各，也延續(xù)了前任的策略，甚至曾經(jīng)主動(dòng)和基里牧首會(huì)晤。這無(wú)疑兩大教派進(jìn)一步走向和解的新步伐。
    當(dāng)然，蕭鵬認(rèn)為這也只是表面上的和解，畢竟一山難容二虎，除非一公一母。
    這東西教會(huì)明顯都是大公老虎，今后誰(shuí)占主導(dǎo)？誰(shuí)的理論權(quán)威？這都是無(wú)法解決的死循環(huán)難題。