旬月，
    太宰府，校場正中，
    上陽仲盤坐蒲墊上，雙手捏印，指尖并攏，面目泛著赤色，似有裊裊云氣，在周身蒸騰，又如寶光重重，照耀整座府邸。
    其后一尊龍首人身，恍若‘道‘字的雷澤真形，在寶光云氣中顯化。這尊雷澤真形，眉目威嚴(yán)，絲絲雷霆精氣，沉浮于周遭。
    在這校場八方，各立一根獸首青銅柱。這銅柱高達(dá)三丈三尺，寬有三尺三寸，銅柱之上，自有一縷毫光高懸，若隱若現(xiàn)。
    錚！錚！錚！
    八根獸首銅柱，隨著上陽仲周身異象的變化，而生出相應(yīng)的氣象。銅柱之上，八種上古神獸的形象，亦在其中翻騰無定。
    其中就有被稱為陰陽兩極的太陽燭照、太陰幽熒，號稱天之四靈的青龍、白虎、朱雀、玄武，象征水元大道的始祖二龍。
    除了太陽燭照、太陰幽熒之外，天之四靈與始祖二龍，都是聲名顯赫，威震一個紀(jì)元，為天地宇宙所銘記的強(qiáng)橫存在。
    然而，能讓上陽仲把太陽燭照、太陰幽熒，與天之四靈、始祖二龍并列，甚至八根獸首銅柱的神獸，隱隱以這二者為首。
    這太陽燭照、太陰幽熒的強(qiáng)悍，自是不言而喻。
    作為最古老的太陽神與太陰神，二者皆為混沌氏慧目所化，正是因為祂們的出世，才讓天地神圣們有了日月的概念。
    祂們成道時，天皇蒼離氏尚未成為神圣之首，地皇岳鑒氏、泰皇居方氏還未成就無上，祂們被三千神圣共尊為偉大圣神。
    這兩位偉大圣神，經(jīng)太古三皇時代，歷始祖二龍治世，坐觀神族三皇崛起，又見證中古五帝的衰亡，歷萬萬劫不滅不磨。
    在祂們面前，號稱太陽之子的三足金烏，太陰之子的太陰玉兔，都只是子孫輩的存在，因為祂們就是太陽太陰的具現(xiàn)化。
    這八種上古神獸，每頭都有無上神通，是三千大道在世間的顯現(xiàn)。本身偉力，與神魔道的至高成就，無上神人業(yè)位相若。
    這些近乎于無上業(yè)位的先天神獸形象，能在冥冥之中，接引神獸本尊的一點(diǎn)神性道韻，煉入銅柱內(nèi)，使得銅柱本質(zhì)升華。
    對于這些幾乎有著無上大神通的神獸，一點(diǎn)先天神性而已，委實(shí)是太過微不足道，只是祂們本尊神性的億萬分之一罷了。
    可就是這億萬分之一的先天大道神性，在上陽仲的眼里，卻要遠(yuǎn)比一件后天級數(shù)的靈寶，還要貴重，還要珍稀不知多少。
    也是為了接引這八大神獸的神性，上陽仲耗費(fèi)了無數(shù)心思，用去了不知多少神材寶料，才得以契合八大先天神獸的相性。
    “咄——”
    上陽仲神色凝重，手中雷印變化，一道道雷光落下，擊在周匝銅柱之上。每一擊雷印發(fā)出，都有如天地怒哮，地殼微顫。
    “咄——”
    雷光一閃，
    轟隆隆——
    雷霆轟擊八根獸首銅柱，每一次轟擊，都是對獸首銅柱的淬煉，直到千錘百煉之后，完全淬出其中雜質(zhì)，讓其成為神銅。
    上陽仲身心合一，整個人神思集中，猶如一個技藝高明的大匠，造化為工，陰陽為爐，雷霆為錘，水火為輔，日煉月煉。
    鐺！鐺！鐺！
    如此不斷的敲打，足足敲滿三日三夜，直接將八根獸首銅柱煉成赤銅色。與此同時，八大神獸神性，也被徹底煉入銅柱。
    此刻的獸首銅柱，表面溫度已極其駭人。在其濃烈的高溫之下，空氣噼里啪啦作響，席卷起一陣陣熱浪，帶著一股焦味。
    這滾滾熱浪，炙烤的周邊花草，成片成片枯萎泛黃。地面上的石板，隱隱約約出現(xiàn)猶如蛛網(wǎng)一般，縱橫交錯的細(xì)密裂痕。
    ——————
    校場之外，東廂門前，
    姒伯陽面色沉凝，瞳孔間閃爍著清光，望著雷火之氣涌動，八根銅柱之上，各有神光飛騰，演化神獸虛影的景象。
    “這，就是太宰所說的虛空挪移陣法！”
    他以法眼觀望校場，見上陽仲煉就八根獸首銅柱。
    八根獸首銅柱立于校場，帶動陰陽二氣，四象四靈，混以水元真性，打破虛空。
    天地水三元之偉力，在這座陣法中激蕩，一卷似金非金，似玉非玉的簡牘，懸浮于上陽仲的頭頂。
    由這一卷簡牘，吞吐雷霆精氣，勾連八根獸首銅柱，一股莫名的氣息，在八根獸首青銅柱中漸漸浮現(xiàn)。
    眸中清光沉浮，姒伯陽若有所思：“那股氣息，莫不是……天外？”
    對于開拓天外，姒伯陽確實(shí)抱著很大的期待。
    若非如此，姒伯陽亦不會在越國初立，民生凋敝，正需錢糧的當(dāng)下，不僅掏空了國庫，還壓上了自己的內(nèi)帑，孤注一擲。
    要知道，這當(dāng)中需要承擔(dān)極大的風(fēng)險，一個不好就是血本無歸，這是當(dāng)前的越國，絕難以接受的損失。
    重新統(tǒng)一的越國，數(shù)以百萬計的越人，正在嗷嗷待哺。在這種情況下，越國若是再傷了元?dú)猓慌聡穸家环€(wěn)了。
    因此，數(shù)以百萬計的越人，不會去想中樞有何難處。
    他們只會想著越國沒有統(tǒng)一的時候，他們還能活下去，但越國統(tǒng)一以后，他們反而活不下去，那越國還有存在的必要嗎？
    一旦這個可怕的想法，在越人之中扎根，并蔓延開來，再有野心勃勃之輩，趁機(jī)而起，興風(fēng)作浪，越國必然生亂。
    到時，姒伯陽雖能鎮(zhèn)壓逆亂，但亦會與百姓離心離德，動搖越國根基。
    然而，姒伯陽明知其中風(fēng)險，依舊不惜下重注，實(shí)在是被吳國封鎖后的越國，亟需一條出路，
    只因，越國的未來，不應(yīng)該受制于吳國。
    在姒伯陽看來，為了破局，為了越國的發(fā)展，冒一些風(fēng)險，不是不能承受，哪怕這可能會讓越國元?dú)獯髠?br/>     可風(fēng)險與收益是成正比的，風(fēng)險越大，其中蘊(yùn)含的利益，也就愈發(fā)龐大。
    但，道理是這道理，真正做起來又不一樣。姒伯陽雖深知其間利害，心頭仍然有些不安。
    站在校場外，眼睜睜的看著一車車寶料神材運(yùn)入場中，要說姒伯陽沒有一點(diǎn)感覺，那才是假的不能再假。
    畢竟，姒伯陽親眼看著，這一車車寶料神材，經(jīng)上陽仲之手，被煉制成一根根獸首銅柱，立于校場的八方。
    為了這八根獸首銅柱的煉制，每時每刻都要燃燒掉海量的資源。
    而資源等同于國力，簡直就是國力在燃燒。
    感受場中的熱浪翻涌，姒伯陽緊了緊衣帶：“天外啊……”
    “只希望，上陽仲他……不會讓我失望！”
    ——————
    轟隆隆——
    雷霆不斷落下，劈打著銅柱，八根獸首銅柱，借著雷火之氣的洗煉，其上懸立的神獸虛影，也愈發(fā)的靈動。
    一股蓬勃生氣，在這些神獸虛影中顯現(xiàn)。上陽仲神色凝重，驅(qū)使雷霆，轟擊銅柱的手法，在不知不覺中發(fā)生變化。
    每一擊雷火后，上陽仲都會沉吟片刻，似要找準(zhǔn)下一次淬煉的契機(jī)，然后再發(fā)動雷火。
    以至于，隨著時間的推移，這中間的間隔，一次又一次的延長，不似先前一般，千百道雷火齊發(fā)，轟擊淬煉神銅。
    如果說剛開始時的雷火洗煉，是為了給獸首銅柱‘塑形’。那上陽仲其后的錘煉，則是為了在銅柱上，留下一個個上古神文。
    上古神文乃是神族第一皇祇太一氏，觀天地四時之變，俯察日月經(jīng)緯之?dāng)?shù)，參悟虛無妙有，以無上大智慧所創(chuàng)的神族文字。
    作為后天創(chuàng)立的第一文字，上古神文的存在，自出世之始，就蘊(yùn)含著非同凡響的力量。
    文字，既力量，是為以文載道！
    如此一來，以這些上古神文的大道之力，催動八大神獸虛影的神性，使其能破開世界壁壘，在無盡的虛海之中拋出道標(biāo)。
    當(dāng)然，正因為需要銘刻的神文太多，而且神文又太過繁雜無序，有的神文甚至有成千上萬道筆畫，以及數(shù)十上百種釋意。
    所以上陽仲淬煉神銅的時候，不可避免的要有些‘小心翼翼’了。
    可能上陽仲的手，只是微微的一抖，偏移半厘，銅柱上銘刻的神文，就會變成其他意思。
    也是因為如此，無論煉藥煉器，都是一個精細(xì)活。越是高階陣法、上品大藥，越要仔細(xì)把控火候，一點(diǎn)點(diǎn)的雕琢。
    有時一個細(xì)微的疏漏，就會讓投入的時間、精力、材料，在一霎那，全都付諸東流。
    何況，上陽仲身上的壓力并不小，他心里清楚知道，若是把這一切付出，全都付諸東流，越國的處境將會何等的艱難。
    事實(shí)上，上陽仲只能成功，不能失敗，他承受不起失敗的代價。
    “成了，快成了，”在此刻上陽仲的眼中，只有八根獸首銅柱的存在。
    八根獸首銅柱吞吐雷霆精氣，一篇篇神文銘刻其上，每一篇神文都是以上古篇幅，描述著對應(yīng)神獸虛影們的偉大。
    用這些上古神文所作的禱文，不斷加強(qiáng)與神獸們的聯(lián)系。
    大神通者的真名，不能輕易呼喚，呼之必有感應(yīng)，呼之必有因果。
    只要有感應(yīng)，有因果，就能憑著神獸反哺的一絲神性，將八根獸首青銅柱的威力，再往上推上一個臺階。