，文圣天下 ！
    對(duì)蘇文來(lái)說(shuō)，他手中的劍本來(lái)就是燕北教的，所以他這一聲先生喊得理所當(dāng)然，光明正大。
    可關(guān)鍵就在于后面的“請(qǐng)劍”二字！
    圣武軍中九成之人都是武者，自然能聽(tīng)得懂這兩個(gè)字所代表的意義，尤其是正在不遠(yuǎn)處閉目養(yǎng)神的田宇，在聽(tīng)到這番話后，幾乎是被驚得跳了起來(lái)。
    “你瘋了，蘇文！”情急之下，田宇甚至使出了其疾如風(fēng)，以最快的速度趕到了蘇文面前，一把扼住了其手腕。
    然而，蘇文卻絲毫不為所動(dòng)，他堅(jiān)定地抬著頭，死死地盯著燕北頭上那頂又寬又低的斗笠，仿佛將目光也化作了一柄劍，刺破了斗笠上的黑色幔紗，直面燕北的真實(shí)容顏。
    看到這一幕，沐夕心中驟然升起了一種強(qiáng)烈的不安，但她并沒(méi)有立即上前阻止蘇文，而是轉(zhuǎn)而問(wèn)向汪賜將：“請(qǐng)劍是什么？”
    此刻汪賜將的神色也顯得異常凝重，因?yàn)樗幻靼祝K文為什么會(huì)這樣做，又為什么會(huì)在這個(gè)時(shí)候做出這樣的決定。
    而且如無(wú)意外的話，蘇文死定了。
    如今聽(tīng)得沐夕的疑惑，汪賜將忍不住嘆了一口氣，言簡(jiǎn)意賅地解釋道：“很簡(jiǎn)單，就類似于我們的文斗。”
    文斗！
    這是一個(gè)久違的詞了，但對(duì)于沐夕等一眾文道中人來(lái)說(shuō)，這個(gè)詞的分量卻無(wú)比的沉重。
    而在劍客的世界中，這便叫做請(qǐng)劍！
    誠(chéng)然，請(qǐng)劍是不以生死為賭注的，如果說(shuō)得更準(zhǔn)確一些，其實(shí)是類似于一種挑戰(zhàn)，作為被挑戰(zhàn)的一方是有權(quán)拒絕的，但一旦應(yīng)承下來(lái)，便需得全力以赴，無(wú)愧劍心！
    如今的蘇文別說(shuō)挑戰(zhàn)燕北了，他能接下燕北一劍嗎？
    所以汪賜將才會(huì)說(shuō)。他死定了。
    面對(duì)蘇文這突如其來(lái)的請(qǐng)劍，燕北似乎也顯得有些措手不及，良久之后，他才開(kāi)口問(wèn)了三個(gè)字：“為什么？”
    蘇文同樣回了燕北三個(gè)字。那是一個(gè)名字。
    “寧青冰。”
    這個(gè)名字對(duì)于在場(chǎng)的絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，都非常的陌生，或者說(shuō)，他們根本就聽(tīng)不懂蘇文在說(shuō)什么，可燕北聽(tīng)懂了。剛剛向前邁了半步的沐夕也聽(tīng)懂了。
    關(guān)于寧青冰香消玉損的消息，沐夕是從唐吉那里所得知的，可毒殺寧青冰的明明是老管家衣威泊，而衣威泊現(xiàn)在已經(jīng)死了。
    與亞圣大人有何干？
    沐夕雖然不知道其中的內(nèi)情，但她是一個(gè)聰明的女人，所以她收回了自己已經(jīng)邁出的那半步距離，退了回來(lái)，轉(zhuǎn)而自一件空間類文寶中取出了一件事物。
    那是一架古琴。
    沐夕盤膝而坐，將古琴置于膝上，她什么也沒(méi)說(shuō)。卻用自己的行動(dòng)，表達(dá)了自己的立場(chǎng)。
    而另外一邊，唐吉也已經(jīng)如金刀立馬般站到了沐夕的身前，額間的齒形圖符若隱若現(xiàn)。
    這下子，場(chǎng)間的氣氛立刻變得有些微妙了起來(lái)。
    以汪賜將為首的英雄聯(lián)盟眾將，以及以田宇為主的圣武軍殘部，皆滿頭霧水地看著場(chǎng)中兩人，他們不知道到底發(fā)生了什么事情，但這無(wú)礙于他們選擇自己的立場(chǎng)。
    燕北是圣武軍統(tǒng)帥。
    而蘇文是英雄聯(lián)盟的一員。
    原本應(yīng)該相逢兩相悅的雙方人馬，立刻擺出了一觸即發(fā)的戰(zhàn)斗狀態(tài)。而這，一切都源自于蘇文的“請(qǐng)劍”。
    若是衣威泊在天之靈看到這一幕，或許會(huì)無(wú)比欣慰的吧。
    因?yàn)樗谒狼坝谔K文心底所種下的那一顆種子，終于在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候生根發(fā)芽了！
    寧青冰是衣威泊所毒殺的沒(méi)有錯(cuò)。但那一日，本來(lái)有一個(gè)人，有機(jī)會(huì)可以救下寧青冰，但他選擇了冷眼旁觀，選擇了見(jiàn)死不救。
    這個(gè)人，便是此刻蘇文眼前的燕北！
    不過(guò)是在瞬息之間。燕北終于明白了蘇文對(duì)自己的敵意從何而來(lái)，又為什么會(huì)做出這樣的舉動(dòng)。
    或許有人會(huì)認(rèn)為蘇文此舉在當(dāng)今局勢(shì)下顯得非常的不合時(shí)宜，不識(shí)大體，不顧大局，但燕北絕對(duì)不會(huì)這么想。
    因?yàn)樵谒男闹校匠鹜瑯邮遣粫?huì)被大義所化解的！
    否則，那一日于圣宮之內(nèi)，他又怎么會(huì)因?yàn)槎鲙煹某鸷蓿暽駮粴Ф鵁o(wú)動(dòng)于衷呢？寧青冰的死，對(duì)他來(lái)說(shuō)只是一個(gè)襲殺衣威泊所必要的犧牲，所以他并不會(huì)覺(jué)得愧疚，更不可能為之懺悔。
    但他理解蘇文。
    所以他也從腰間取下了佩劍，抬手揚(yáng)起，與蘇文手中的忘川輕輕一碰。
    這便是接受了請(qǐng)劍。
    便是接受了蘇文的挑戰(zhàn)！
    田宇的佩劍沒(méi)有名字，比起蘇文手中的忘川來(lái)說(shuō)，更只是一件殘次品，但在那柄劍的劍身之上，同樣刻有一個(gè)小眼睛的符號(hào)。
    自劍圣斷岳死后，田宇便繼承了老師的遺志，代其守護(hù)人間。
    而在書圣王羲之殞落之前，卻將這一重?fù)?dān)交到了蘇文的手中。
    今日，這兩把劍終于相遇了。
    即便是因?yàn)橐粋€(gè)過(guò)于私人的理由，但這同樣可以被認(rèn)為是這兩把劍的命運(yùn)，守護(hù)人間之人，只能是一個(gè)。
    今日之后，或許便只有一個(gè)了。
    對(duì)全人類來(lái)說(shuō)，這一幕恐怕是他們自圣戰(zhàn)開(kāi)啟以來(lái)最不希望看到的，不管此戰(zhàn)勝負(fù)如何，都是他們所難以承受的巨大損失，不僅因?yàn)樘K文與燕北是當(dāng)今人族大軍的兩大統(tǒng)帥，而且他們兩個(gè)人的存在，本身便是人類得以驅(qū)逐異族，守衛(wèi)家園的希望。
    或許，人族氣運(yùn)就此而止？
    所有人都不希望這一切真的發(fā)生，但此刻真正有實(shí)力阻止兩人的，只有刀圣王不覺(jué)，以及獵圣獨(dú)箭。
    可他們選錯(cuò)了方式。
    他們知道自己沒(méi)有辦法制住燕北，所以他們所選擇制止的對(duì)象，是蘇文。
    幾乎便在燕北揚(yáng)起手中劍鋒的同一時(shí)間，王不覺(jué)和獨(dú)箭便不約而同地出手了，他們分別自蘇文的兩側(cè)襲來(lái)，伸手朝蘇文抓去。
    可還不等他們碰到蘇文的半片衣角，身前就被人攔住了。
    或者說(shuō)，那不是人。
    “怎么，欺負(fù)我們這邊沒(méi)有圣階嗎？”
    五條的聲音顯得有些冷漠，她手中的碧落黃泉寒光熠熠，雖然她沒(méi)有親自出手，可阿大、阿二卻堅(jiān)定地?cái)r在了兩位圣者的身前。
    王不覺(jué)沉聲而道：“莫非各位想要撕毀大河之盟嗎？”
    對(duì)于此詰問(wèn)，五條就像是聽(tīng)到了天底下最好笑的一個(gè)笑話，因?yàn)樗趺匆矝](méi)想到，一位堂堂圣者，竟然能說(shuō)出這么可笑，這么幼稚的一番話出來(lái)。
    所以她干脆利落地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“如果你們真這么想的話，那么，如君所愿！”(未完待續(xù)。)