比如第一道對應(yīng)法餐里的湯菜。
    就是每人一小碗放了河蚌肉的“清湯茉莉”，再搭配兩個充當(dāng)面包用的咸味兒海棠酥。
    和法餐不同之處，在于這道中式清雞湯與中式面點(diǎn)的美麗，純乎自然。
    是既有花香又有花形，根本無需擺盤。
    這么一來，這道中菜西吃的湯菜，其精彩之處已經(jīng)不僅是原本的味道了。
    更在于色、香、味、形的主題呼應(yīng)，與嗅覺、味覺、視覺與觸覺的立體享受。
    那海棠酥的層層酥皮，就像花朵一樣綻放，粉紅色幾乎是少女心。
    輕輕一碰，酥脆的糕點(diǎn)就會掉下來，讓人不忍心去吃。
    而浸泡在清雞湯中的白色茉莉花，卻以純粹的湯色和誘人的清香彰顯生命力。
    所以這頭一道菜一端上來，就引發(fā)了轟動。
    要知道，慣常以為法餐為傲的法國人，思想意識里只有法餐才談得上精致。
    而對中餐的印象，無非就是炒粉、炒面、炒雜碎之列。
    甚至頗多人來到共和國，最苦惱的事兒就是這里難以買到真正優(yōu)質(zhì)的新鮮面包，從形成了共和國面點(diǎn)粗糲的成見。
    打個比方，就如同當(dāng)年京城變做北平，初到此地的魯迅因為京城商業(yè)大蕭條，而斷定北平?jīng)]有好茶食一樣。
    偏偏驟然間，見識到了中餐里精致高雅、生動有趣一面。
    那可想而知會產(chǎn)生多么大的震驚啊！
    必然刷新了固有認(rèn)知，對中餐的觀感迅速提升。
    尤其是喝湯的時候，許多人的眼睛瞬間就亮了。
    寧衛(wèi)民和張士慧很快就熟悉了。
    男人就是這樣。
    沒利益糾葛的情況下，一顆煙，一杯茶，一起食堂吃頓飯，就能聊成談得來朋友。
    當(dāng)然，兩人也確實算投緣。
    不但都比較能聊，愛開玩笑，甚至連個人情況也相差不多，
    首先倆人年齡相仿，寧衛(wèi)民比張士慧就小一歲
    另外一點(diǎn)就是，這小子戀愛談得比較早。
    充分利用的近水樓臺先得月的優(yōu)勢，把人生后半段兒的陪跑員給確定了。
    以這年頭的保守風(fēng)氣和普世道德觀而論。
    只要雙方父母不反對，他跟那個夜班勾上的叫劉煒敬的姑娘，差不多已經(jīng)能看成一家人了。
    總之，寧衛(wèi)民算是碰上了比較合拍的搭檔。
    這夜班兒上的尤其舒服，沒有什么是難以勝任的。
    甚至在張士慧提議下，倆人還合計好了輪值分工的法子。
    一人一天坐前臺值班，另一個打地鋪踏實歇著。
    這樣一來，越發(fā)互惠互利了，夜班兒的舒適度直接實現(xiàn)了翻倍。
    那不用說，從這樣的工作狀態(tài)中，寧衛(wèi)民充分體會到了用鐵飯碗盛大鍋飯的美妙滋味。
    他此時作為趕上福利年代尾巴的一員，根本無須向一切具有難度、危險、沉重的工作挑戰(zhàn)，就能愉快的捧起飯碗有滋有味的吃飯。
    盡管明知這樣的好日子不可持續(xù)。
    但對于必須得等待時機(jī)，根本無法大展拳腳的過渡階段來說，這種舒適和安逸卻是相當(dāng)不錯的。
    假如再對比一下他前世貼小廣告被罵的日子，擺小攤兒被罰的生活，甚至為了躲債不惜跳樓而逃的經(jīng)歷。
    那更是一地獄，一個天堂。
    為此他情不自禁心生無限感慨與唏噓。
    幸福的生活從哪里來，要靠公家來創(chuàng)造。
    真是沒想到，自己竟然也有掉進(jìn)福窩兒里的一天。
    …………
    一個人的商業(yè)天賦也許真是與生俱來的。
    因為假如否認(rèn)這一點(diǎn)，你就沒法解釋。
    前世的寧衛(wèi)民，是怎么從一個欠他錢的同行那贖不起的“當(dāng)票”上。
    看到了可以低價購買這樣當(dāng)票，代贖抵押物的商機(jī)。
    然后借此打開一片天地，赤手空拳掙出千萬財產(chǎn)的。
    你同樣也沒辦法理解，今生的寧衛(wèi)民，困守在夜班的崗位上，在這小小的方寸之間。
    又是怎么從一張破報紙上受到了啟發(fā)，琢磨出來那么高明的掙錢法子的。
    這件事說起來挺絕，有點(diǎn)柳暗花明又一村的意思。
    起初，寧衛(wèi)民上夜班，感到混吃等死的確舒服，他相當(dāng)滿意和知足。
    可當(dāng)日子真是這么一天天下去，時間長了，他卻又變得有點(diǎn)不踏實了。
    畢竟他不是這個年代土生土長的人，清楚的知道未來社會是什么樣子。
    這就注定他不可能長期像身邊這些同事們，安心沉浸在安全假象中，以為生活永遠(yuǎn)是這么甜。ＷwＷ.ΧＬwＥй.coΜ
    然后坐等引以為傲的一切，被歷史變革的車輪碾為齏粉。
    尤其他還是一個理想與墮落并存，想在未來頂個文化名人、收藏大家的名聲，過一把驕奢淫逸首富癮的人。
    當(dāng)他發(fā)現(xiàn)各處郵局里的猴票越來越少，書畫店里的近代名家書畫價格開始走高。
    他就更有點(diǎn)擔(dān)心，自己能夠獲取這些便宜籌碼的良機(jī)，將會很快失去，再也不復(fù)存在了。
    可他又能做什么呢？
    光有貪念沒用，如果沒有錢，也沒處來錢。
    除了看著干著急，他什么也做不了，除非改變這一切。
    寧衛(wèi)民首先清楚，自己手里剩下的九百來塊是絕對不能動的。
    那是趟鬼市的學(xué)費(fèi)，必須?？顚Ｓ?。
    他要敢再花了，康術(shù)德絕對跟他翻臉。
    以后再想求老爺子教他東西，門兒也沒有了。
    要不……索性去求老爺子幫忙再弄件值錢的玩意賣了？
    寧衛(wèi)民認(rèn)為這恐怕更屬奢望。
    還是一樣的道理。
    老爺子已經(jīng)對他買畫、囤郵票的不滿臨近極限了。
    這賭約的事兒，現(xiàn)在就成天掛嘴上說呢。
    他要敢提這茬，弄不好事兒辦不成，非得把自己這位師父變成《大話西游里》的唐僧不可。
    這就叫自尋死路啊。
    他可不想受悟空的罪。
    那要不把自己手里的倆葫蘆瓶賣了？
    經(jīng)過反復(fù)考慮，寧衛(wèi)民倒是終于痛下決心，打算割愛了。
    可結(jié)果怎么著，我本有心向明月，奈何明月照溝渠。
    當(dāng)他小心翼翼抱著倆瓶子給送到了韻古齋去。
    就因為面相太顯年輕，好嘛，被徹底輕視了。
    他就連人家經(jīng)理都沒見著。
    一個說話極不客氣的禿頂業(yè)務(wù)員攔了他。
    居然想用二百五十塊錢就把他寶貝給騙走。
    這主兒可真夠二百五的！
    他要能干才怪了呢。
    根本不用想，自然怎么抱來的怎么抱回去。
    所以想要再湊點(diǎn)資金，趁著東西還算便宜，盡量為以后多攢點(diǎn)廉價籌碼。
    還真不是那么容易的，一時有點(diǎn)抓瞎。
    原本寧衛(wèi)民是想改天再換個地兒碰碰運(yùn)氣的，看看能不能碰上識貨的主兒。
    然而就在這個時候，他上夜班無意間看到了一張報紙，導(dǎo)致他的思維是瞬間爆炸，生出了一個天馬行空的主意。
    那是一張什么報紙呢？
    不是本地報紙，應(yīng)該是一個外地旅客帶來的異地報紙。
    而且還不是什么正經(jīng)的大報，而是當(dāng)?shù)氐囊环荨掇r(nóng)業(yè)科技報》。
    根本不知道是被誰給拿到前臺來的。
    看破爛程度，也不知被多少人翻閱過了。
    上面撒了不受茶漬，還粘了瓜子皮，日期也是一禮拜前的了。
    但就是這樣的一份小報兒，原本只是為了消遣隨筆翻翻的寧衛(wèi)民，一下受到了觸動，感受到了金錢的召喚。
    他看到的是什么呢？
    那是整整半個版面的致富信息廣告。
    要知道，在改革開放的政策下，我國的社會、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域都在悄然發(fā)生著變化。
    特別隨著廣大農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任制，市場逐步開放，各地經(jīng)濟(jì)率先開始出現(xiàn)復(fù)蘇和繁榮。
    與此同時，社會供求關(guān)系，卻顯露了結(jié)構(gòu)性的不平衡。
    一方面是計劃經(jīng)濟(jì)體制下的商品短缺，另一方面又是廣大人民群眾的社會需求。
    在這樣的情況下，生產(chǎn)加工出來的商品，都能很快銷光賣光，因為市場的缺口太大了。
    那既然加工出商品就能致富。
    那么那些出現(xiàn)在媒體上的種養(yǎng)知識，加工技術(shù)，銷售渠道的推介，連同生產(chǎn)設(shè)備轉(zhuǎn)讓出售等等的廣告，就被稱為“致富信息”。
    從上世紀(jì)七十年底末起，伴隨著我國大型官辦媒體上廣告的出現(xiàn)，各類致富信息也開始陸續(xù)刊登在不是那么主流的報紙刊物上。
    這類廣告開始是零零散散，斷斷續(xù)續(xù)，到后來就變得琳瑯滿目。
    要知道，一直過窮日子的國人，哪一個不想脫貧致富，翻身發(fā)財?。?br/>     而這些致富信息背后，是農(nóng)民的商品經(jīng)濟(jì)意識率先被喚醒。
    由此才會導(dǎo)致全社會的物質(zhì)財富創(chuàng)造能力的持續(xù)挖掘和釋放。
    像寧衛(wèi)民手里的這張報紙，三線城市的小報一張，針對的就是農(nóng)民群體，內(nèi)容極為豐富。
    什么農(nóng)機(jī)廠出售農(nóng)機(jī)具的，什么電機(jī)廠出售電機(jī)的。
    還有小五金廠、磨坊和油坊設(shè)備轉(zhuǎn)讓的廣告。
    甚至還有制作洗衣粉設(shè)備，和釀酒設(shè)備的。
    而徹底吸引住寧衛(wèi)民的，是一則出售有關(guān)鵪鶉的養(yǎng)殖技術(shù)廣告。
    刊登這則廣告的明顯不是單位，而是個人。
    因為地址就是一個普通居民的居住地，聯(lián)系人也只有名字沒有任何職務(wù)頭銜。
    廣告寫明，只要報上按地址寄去五元錢。
    他就會回寄給一份印有全部技術(shù)和具體操作方法的小冊子。
    常言道，一葉知秋啊。
    僅從這則郵購廣告的尺寸足足抵得上其他的“豆腐塊”三倍大小。
    寧衛(wèi)民很容易就能做出一個判斷。
    這位率先意識到知識可以轉(zhuǎn)化為金錢的先行者不但聰明，而且應(yīng)當(dāng)是掙著錢了。
    否則以當(dāng)時人們普遍魄力不高的情況來看。
    沒有人會在不明結(jié)果的情況下，在看著像是白白扔錢的事兒上，投入這么大成本的。
    這也就意味著單純出售技術(shù)知識的這條路不但走得通，而且利潤不小。
    那么他隨即就想到了自己身上。
    我是不是也能效仿這樣的辦法，賣點(diǎn)什么呢？
    就比如……
    怎么孵化神仙魚的技術(shù)？
    作家的話