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    地仙界之祖鎮(zhèn)元子感覺(jué)到邵延突破太極弦，進(jìn)入地仙界，卻不是被接引仙光接引而入，接引仙光本是由自己之愿和自身修行功果兩者所引發(fā)，缺一不可，這是數(shù)千年來(lái)第一例不愿被接引，偷入地仙界的修行者，數(shù)萬(wàn)年前也曾有一人。
    鎮(zhèn)元子苦笑一聲，看來(lái)此人不會(huì)長(zhǎng)期呆在地仙界，便不再留意此人，望了一眼天空，當(dāng)初自己融合地仙界不知是對(duì)是錯(cuò)，到現(xiàn)在為止，自己還因此被困地此界，不像三清道友，早已入玄妙－不可名的境界，嘆了一口氣，繼續(xù)默察諸界。
    極樂(lè)世界之中，接引停下說(shuō)法，恰逢觀世音尊者在一旁，問(wèn)到：“佛祖，發(fā)生了什么事？”
    “我欠別人一個(gè)人情，菩薩，你去釋迦世尊處看看有沒(méi)有清凈白蓮盛開(kāi)，如有，留下一支，將來(lái)我有用！世尊自然知道為什么。”接引吩咐到。
    “領(lǐng)佛祖法旨！”觀世音菩薩出了極樂(lè)世界，向靈山而去。
    邵延一步邁出，自以為是偷入地仙界，卻不料許多人都注意到他，他如果是正常入地仙界，反而正常。邵延因?yàn)樽叩牟皇钦Ｂ罚瑓s有一番好處，一步邁出，邵延感到一切都靜止了，周圍頓時(shí)現(xiàn)出一種宏大玄妙－的境界，他如站在太極弦之上，看諸天世界，根本不是用肉眼所看，而是一種直入精神深處，所見(jiàn)根本不能算是太極圖，或者說(shuō)，平時(shí)所見(jiàn)太極圖太簡(jiǎn)單，這是一個(gè)遠(yuǎn)超過(guò)三維空間結(jié)構(gòu)的太極圖，不知多少維一種宏大結(jié)構(gòu)，陰陽(yáng)相互纏繞，誕生出一層層世界，根本是無(wú)窮無(wú)盡，陰中有陽(yáng)，陽(yáng)中有陰如果是被仙光接引，根本不會(huì)見(jiàn)到這一幕，腳下的太極弦似乎是一座金橋，邵延不由想起傳說(shuō)中老子太極圖一經(jīng)展開(kāi)化為一座金橋，人卻立于橋上，定住一切，原來(lái)傳說(shuō)之中，不自覺(jué)包含天地至理。邵延知道，太極弦根本不會(huì)是金橋，僅僅是自己的意識(shí)為了讓自己識(shí)神能理解取諸一相，實(shí)際上根本無(wú)相，不過(guò)是自己意識(shí)中還保持一部分常人意識(shí)，以形象來(lái)顯化世界外相讓自己來(lái)認(rèn)識(shí)，事實(shí)根本沒(méi)有形象，甚至也沒(méi)有形象這個(gè)概念。
    這一瞬間，似乎極短，也似乎就是永恒時(shí)空在此已歸一，太極弦那一邊，本是寂寥無(wú)相因自己到來(lái)，自己認(rèn)識(shí)需要，浮現(xiàn)出諸多世界，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這些世界甚至連物質(zhì)都沒(méi)有，更沒(méi)有形象，僅是自己要入，而顯現(xiàn)出來(lái)，此處僅是精神的家園，自己意愿一起諸多世界剎那退去，僅有一點(diǎn)光點(diǎn)而來(lái)，轉(zhuǎn)眼鋪天蓋地，邵延已置身其中，如果不修行到邵延這個(gè)層次，沒(méi)有接引仙光根本不會(huì)進(jìn)入這樣一個(gè)世界，似是一點(diǎn)，卻又其大無(wú)比。
    邵延發(fā)現(xiàn)自己已置身空中，天空一輪太陽(yáng)照耀，下方是一座高山，根據(jù)太陽(yáng)方位，應(yīng)該是南方，邵延向東望去，身在空中，遠(yuǎn)處是一望無(wú)際的大水，應(yīng)該是大海，邵延飄落在山上，打量這個(gè)世界，從自己感覺(jué)來(lái)看，好像與人間無(wú)異，不過(guò)靈氣卻充足了許多，感覺(jué)之中也極其干凈，感應(yīng)了一下天地法則，發(fā)現(xiàn)自己如果施用法術(shù)神通，目前根本沒(méi)有限制，不像人間界，合道期已然到頂，這應(yīng)該就是地仙界。
    邵延正在打量周圍環(huán)境，現(xiàn)在所需要就是了解這個(gè)世界的基本情況，應(yīng)該找人去了解一下，邵延正準(zhǔn)備動(dòng)身，卻見(jiàn)一個(gè)道人作歌而來(lái)：“東方虛空大無(wú)量，南方虛空難思量;
    西方虛空思量不，北方虛空亦無(wú)量;
    今于無(wú)量虛空存真身，方顯吾輩擔(dān)當(dāng)！”
    每步走出，便是里許，顯然是壺中天地，縮地成寸一類手段，與邵延所練縮地成寸并不完全相同。邵延一見(jiàn)此道人，心中一喜，上前施禮：“貧道邵延，見(jiàn)過(guò)道友！”
    來(lái)人也還禮：“貧道天地間一散人，自號(hào)無(wú)量子，見(jiàn)過(guò)道友！道友用俗名，不知道號(hào)為何？在何處仙山修行？”
    邵延一聽(tīng)，自己還真沒(méi)有道號(hào)，心中一動(dòng)：“貧道也是一位散人，自號(hào)和兆子。我于無(wú)意間賞玩，落于此山，不知此處是何地，此山為何名？”邵延干脆就以人間自己所建宗派為自己的道號(hào)。
    無(wú)量子一聽(tīng)，笑到：“我也是信步走來(lái)，也不知此山為何名。不過(guò)此處為東勝神洲，人民純樸，道友如有興趣，可下山找一戶人家詢問(wèn)。”
    邵延一聽(tīng)，看來(lái)還得下山一問(wèn)，正想與無(wú)量子打聽(tīng)一下此界一些情況，骨喇喇一陣怪風(fēng)起，風(fēng)中有一股腥味，邵延眉頭一皺，有妖物來(lái)了，神念探出，不由啞然失笑，原來(lái)此怪剛剛通靈，尚未化形，卻是一只吊睛白額猛虎。
    無(wú)量子也發(fā)現(xiàn)了此物，卻是大喜，喊到：“天助我也，正考慮游山玩水，沒(méi)有坐騎，跨虎登山，卻是樂(lè)事，道友請(qǐng)旁觀，看我降服此虎！”
    邵延正要見(jiàn)識(shí)地仙界修行之人的手段，雖然從感覺(jué)上，邵延發(fā)現(xiàn)無(wú)量子在氣息比起自己強(qiáng)上一些，但運(yùn)行間好像不像自己圓融。畢竟自己初到此界，也不知此界深淺，但自己一身修為，應(yīng)該在此不算什么。
    無(wú)量子迎了上去，那猛虎正從林中躥出，還是比較急，好像有什么東西在追趕，一見(jiàn)無(wú)量子阻住了自己的去路，當(dāng)下一聲虎嘯，平地風(fēng)起，腰一塌，猛然躍起，撲了過(guò)來(lái)。
    無(wú)量子身體一側(cè)，虎撲了空，不等猛虎有其它動(dòng)作，無(wú)量子一個(gè)轉(zhuǎn)身側(cè)步，已到虎的身邊，兩指探出，靈光閃現(xiàn)，壓在虎頭之上，猛虎剛想后掀，想將無(wú)量子掀翻，不料二指壓在頭頂，如壓了一座大山，絲毫動(dòng)不了。
    “孽畜，可曾歸伏？”無(wú)量子喝到，猛虎已通靈，眼淚汪汪，知道不歸伏不行，便伏著不動(dòng)，無(wú)量子見(jiàn)此，伸手在虎頭之上畫(huà)了一道符…翻身上虎，手一拍虎頭，猛虎頓時(shí)四足云起。
    邵延見(jiàn)無(wú)量子整個(gè)收伏坐騎的過(guò)程，心中點(diǎn)頭…手法確實(shí)不凡，所用符雖非邵延所知仙符，也是非常高明，就不知無(wú)量子實(shí)力在地仙界如何？當(dāng)下拱手祝賀：“恭喜道友收得坐騎！”
    “僥幸，僥幸！”無(wú)量子也是很高興，就在此時(shí)，有人喊到：“是哪位不開(kāi)眼的敢收本真人所追趕的虎妖！”
    兩人扭頭觀看…一個(gè)道人仗劍而來(lái)，頜下三綹長(zhǎng)須，長(zhǎng)臉，身穿八卦道衣，氣沖沖而來(lái)。倒也是整齊，此道人一見(jiàn)無(wú)量子騎在虎背之上，耀武揚(yáng)威，不由來(lái)氣。
    無(wú)量子一聽(tīng)…也來(lái)氣，說(shuō)到：“道友好沒(méi)道理，你追趕此虎妖…又不曾得手，貧道缺一個(gè)腳力，順手收了它，如果道友想找腳力，自去其他地方尋找！”
    “貧道是來(lái)殺這個(gè)孽畜，這個(gè)孽畜乘我不備，居然偷吃我的梅花鹿，我是讓它償命來(lái)的！”道友說(shuō)到。
    邵延一聽(tīng)，是來(lái)殺虎的，不是來(lái)?yè)尰⒌摹膊徽f(shuō)話，看無(wú)量子如何處置。無(wú)量子開(kāi)口道：“貧道無(wú)量子見(jiàn)過(guò)道友，請(qǐng)問(wèn)道友大名？”
    “貧道如意子，道友還是將此虎交出，讓貧道殺了為鹿兒報(bào)仇，也念道友一聲好！”如意子說(shuō)到。
    “道友…能不能貧道賠償一些財(cái)物，了解這一聲恩怨？”無(wú)量子說(shuō)到。
    “不行！我定殺此孽畜！”如意子看來(lái)鐵下心來(lái)要?dú)⒋嘶ⅰ１粺o(wú)量子收復(fù)的老虎顯然畏懼這個(gè)道人，不由往后退了一步。
    無(wú)量子也不樂(lè)，說(shuō)到：“道友，你的鹿已是死了，就是殺了此虎也不能讓它復(fù)生，不如拿些補(bǔ)償實(shí)惠！”
    如意子更是大怒：“既然如此，我們手下見(jiàn)真章，我勝，定殺此孽畜，你勝，萬(wàn)事罷休，你自去。”
    無(wú)量子也怒了：“難道怕你不成，戰(zhàn)就戰(zhàn)！”說(shuō)完，一拍虎頭，起在空中，取出寶劍，直奔如意子，如意子也騰空而起，來(lái)戰(zhàn)無(wú)量子。
    兩人在空中，各施手段，戰(zhàn)成一團(tuán)，邵延在山頂觀戰(zhàn)，與修真界不同，兩人交手，居然是武術(shù)為主，劍術(shù)各有千秋，但顯然并不算太高明，戰(zhàn)了一會(huì)，見(jiàn)拿不下對(duì)方，兩人均后撤，如意子劍一指，念念有詞，喝了一聲：“火起！”虛空一片烈焰生，如金蛇狂舞，連成一遍，好一場(chǎng)大火。
    邵延見(jiàn)此術(shù)威力比之修真界相似法術(shù)又有不同，此火猛烈，比修真界兇猛得多。無(wú)量子也不慌張，劍一指，喝到：“風(fēng)來(lái)！”立時(shí)狂風(fēng)大作，飛砂走石，直接刮得天昏地暗，大火立刻倒卷而回。
    如意子見(jiàn)此，立刻收了火，劍一指東北方向，然后一挑，喝了一聲：“定！”說(shuō)來(lái)也怪，那么大的風(fēng)，立刻平息，邵延卻發(fā)現(xiàn)如意子劍指東北，卻是借艮卦不動(dòng)之象，鎮(zhèn)住了大風(fēng)，心中點(diǎn)頭，光從法術(shù)運(yùn)用來(lái)說(shuō)，兩人算得上利用相生相克來(lái)對(duì)付敵手。
    兩人見(jiàn)自己法術(shù)神通均被對(duì)方破掉，分別從法寶囊中取出一寶，祭起打向?qū)Ψ剑缫庾蛹榔饏s是一磚，金光灼灼，在空中化為數(shù)丈之大，壓了下來(lái);無(wú)量子卻是祭起一輪，一出手，急速轉(zhuǎn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)一派白光，兩寶在空中相撞，斗在一起。
    邵延感受其中威力，不下于靈寶，卻威能更為集中，地仙界空間明顯對(duì)人間界強(qiáng)得太多，如在人間，兩寶相撞，空間必然承受不住，出現(xiàn)裂紋之類，在此空間連波動(dòng)都未產(chǎn)生，而且，邵延也發(fā)現(xiàn)，此界法術(shù)更易使用，但威能卻下降不少。
    兩人相爭(zhēng)不下，無(wú)量子急了，向邵延喊到：“道友助我一臂之力！”
    邵延不由苦笑，自己無(wú)端被卷入其中，還未等邵延有所動(dòng)作，如意子已取出一寶，卻是一枚鐵如意，打向邵延，邵延身上只有三寶，其余在飛升之前均已留置在和兆宗，如八風(fēng)幡之類，均留在和兆宗。身上只有晨鐘、承影劍和宵練劍，宵練劍嚴(yán)格講都不能算是法寶，見(jiàn)鐵如意打來(lái)，一張口，劍影現(xiàn)，迎向鐵如意。