馬蹄聲響，這群人衣著鮮明，卻非官府人士。而崇禎皇帝則背著干糧，穿的又是破衣麻衫。</br> 秦漢時，當官的才可以穿錦，普通平民百姓沒有穿錦的資格，只能穿麻布，所以又成為布衣。</br> 后來雖然放開了這種限制，可是能夠穿得起絲綢或者棉衣的寥寥無幾。大多數(shù)的百姓，只能穿粗衣麻布。</br> 麻相當復雜，到西漢時期的著述中，就總結出謳麻要在夏至二十天以后開始。因為氣溫高，脫麻爽利。樞麻的水質水量也都很有講究，水濁了麻黑，水少了麻脆。水大得過久會爛。</br> 脫麻除了漢制也可以采用煮的方法，就是往水里投石灰。宋元以后制麻方法還有浸曬法，把麻攤在水面竹簾上，半浸半曬，日曬夜收，可使麻的色澤潔白，大麻的織物一般是粗麻布，如用芒麻為原料，可織出細麻布。古代織麻布有個特殊計量單位叫“升”。</br> 其實這些麻布衣服穿起來特別的難受，比如說崇禎皇帝，他就感覺渾身刺撓。穿慣了錦衣綢緞的他，對于這些粗布麻衣就很難適應。</br> 此時的崇禎皇帝看起來就是個窮苦百姓，按理說，路過官道的這幫人對他是沒有興趣的。</br> 這群騎著快馬，扮作家仆打扮的人，從崇禎皇帝身邊疾馳而過，看都沒有看上一眼。</br> 可是，就當他們馳出幾十丈外的時候，突然又調轉了馬頭，沖著崇禎奔了過來。</br> 因為怕被崇禎皇帝發(fā)現(xiàn)，朱慈烺等人是遠遠的跟在身后的。他們并不敢靠的太近，朱慈烺親眼看著對方一行人沖著老爹過來了，心頭不由得一緊。</br> 一個皇帝，其安全乃是重中之重。雖然不明白這幫人的來歷，可崇禎皇帝萬一有個什么危險，那可就是動搖江山社稷的大事。</br> 真是怕什么來什么，這幫人竟然直奔崇禎而來。他們，很快便將崇禎皇帝團團圍住。</br> 崇禎皇帝自己也不知道，他是如何得罪了這幫人。自己破衣爛衫的，實在不像是個有錢人。如果是打劫，自己渾身上下都沒有什么值錢的地方。</br> “你們、你們想干什么！”崇禎皇帝怒叱道。</br> 為首的一個人一愣，顯然是沒有想到眼前的這個叫花子一樣的人，竟然如此的語氣。崇禎皇帝身上，有著一股不怒自威的威嚴。</br> 可為首的那個人也只是微微一笑，對著手下一揮手：“帶走！”</br> 手下不知道什么時候，竟然手上多了一條繩索。他們將繩索往崇禎皇帝身上一套，輕輕一拽，便將崇禎皇帝拽上了馬背。</br> 遠處的朱慈烺等人大驚，難道說這幫人已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了皇帝蹤跡？沒道理啊，如果他們知道崇禎皇帝身份，想前來加害的話目的是什么。</br> 殺了崇禎，豈不是便宜了朱慈烺。如果這些人不知道崇禎皇帝的身份，他們又抓他干什么。</br> “駕！”為首的那人一提韁繩，眾人縱馬疾馳。而崇禎皇帝就跟被綁成了一個粽子一樣，被拖拽在馬背上動彈不得。</br> 光天化日之下，官道上竟然有人綁架。這幫人，可以說是當真無法無天。</br> 等朱慈烺等人奔上官道的時候，對方早已無影無蹤。</br> “太子殿下，怎么辦？”一旁的來福一臉焦急的問道。</br> 沒有人知道這幫人是什么來歷，他們擄走崇禎皇帝的目的是什么。朱慈烺捶胸頓足，恨自己是不是太也過分了。</br> 早該和老爹相認的，不然也不會出現(xiàn)這樣的情形。江湖上的事朱慈烺也沒有經(jīng)歷過，所以，他也不知道該如何處理。</br> 而孟樊超是行走過江湖的，他江湖閱歷豐富，武藝高強。對于這種事，他似乎是了解的。</br> “太子殿下，這幫人怕是人牙子。”</br> 朱慈烺一驚：“人牙子，什么是人牙子？”</br> “人牙子就是專門販賣人口的，拐賣婦人孩童。將他們擄走，賣往它地。這種人都是斷子絕孫，不得好死的。”</br> 人牙子，舊時為買賣人口的雙方撮合，從中取得傭金的人。《紅樓夢》第八十回：“我即刻叫人牙子來賣了他，你就心凈了。</br> 牙子也叫“牙人”，又名“牙行”。就是古代各行商業(yè)中的中間經(jīng)紀人，在市場上為買賣雙方說合、介紹交易，并抽取傭金的商行或中間商人。有時也指牙商的同業(yè)組織。</br> 漢代市場上的中間商人稱“駔會”或作“儈”。漢至隋唐，中間商人獲政府給予的壟斷權，由此得“牙儈”之名。宋以后稱為“牙行”，后來亦稱“牙人”、“牙紀”、“牙子”、“牙商”、“牙郎”、互郎”、“儈”。如：販賣人口，為大戶人家簽約長工、仆役的稱作“人牙子”；女性人牙子叫做“牙婆”，是古代“三姑六婆”中六婆之一。</br> 說了半天，就是人販子。在古代人販子同樣猖獗，朝廷也歷來都打壓這種現(xiàn)象。可是，依舊屢禁不止。</br> 漢代開始，法有已有明文此乃大罪，但是因為利益之大，雖是王法如爐，但這種買賣依然千百年來有人做。《史記》中多也是有處記錄拐賣人口的勾當。</br> 古代對于處罰人販子都是嚴刑的，漢代將拐賣行為與群盜、盜殺傷人、盜發(fā)墳冢等重大罪行并提，并處以磔刑砍頭后并將尸體分裂。后世王朝的立法基本上沿用這類規(guī)定，只是刑罰輕重有所不同。</br> 到了唐朝，法律規(guī)定：“諸略人、略賣人為奴婢者，絞；為部曲者，流三千里。為妻妾子孫者，徒三年。”</br> 大明時期，朝廷對人販子的立法和打擊更加完善，但在懲治方面，刑罰卻有所減輕。大明律中規(guī)定，“設方略誘取良人為奴婢、為妻妾子孫，杖一百，徒三年”，倘若被拐賣者本身就是奴婢，罪行減輕。</br> 到了萬歷年間，相關律法有所變動，販賣人口的人都會游街或發(fā)配充軍，如果本人死了將會由其自送替代。如果有殘害兒童的，則會被處以凌遲之刑。</br> 只是，這些人牙子素來都是販賣的兒童和婦女。崇禎皇帝是個大老爺們，他們要了做什么。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>