三原小井當(dāng)時(shí)恭恭敬敬地說：“某愿萬大商和吳大商做我家主人的謝太郎國明……”
    有意思的是，那個(gè)牙郎事先沒有說明他們兩個(gè)是來自殷地安國的海外行商，看來是認(rèn)為自己還是當(dāng)宋商好一點(diǎn)。
    萬士達(dá)和吳大鵬當(dāng)時(shí)也不點(diǎn)破這個(gè)，更加做足自己就是宋商的派頭。
    謝太郎國明的典故在日本博多地區(qū)家喻戶曉。
    謝國明在大宋的少年時(shí)代是如何度過的，六名時(shí)空走私者查不到的。
    但是他在日本的生意做得漂亮。
    在當(dāng)時(shí)的貿(mào)易模式中，謝國明等人往來于宋日等國的南宋商人，為了取得自己想要獲得的利益，往往需要向日本的朝廷、幕府、寺社等權(quán)勢上繳年貢，以表示對其依附，在當(dāng)時(shí)被稱為“寄人”。
    謝國明本人就與鐮倉御家人宗像大宮司以及上級莊官宗像社領(lǐng)的預(yù)所代三浦常村保持著密切的聯(lián)系，并獲得了屬于宗像社領(lǐng)的小呂島，當(dāng)了一個(gè)小島的地頭。
    久而久之，謝國明等綱首逐漸成為他們所依附的寺社及權(quán)勢的貿(mào)易代理人，這樣的貿(mào)易形式可以稱為“權(quán)門貿(mào)易”，他就是在前臺(tái)給人站臺(tái)的人了。
    謝國明通過長期的摸爬滾打，對這種貿(mào)易模式了然在心，并在此基礎(chǔ)上積累了巨額的財(cái)富，他也仿照這種模式，物色并扶持與自己關(guān)系密切的宗教機(jī)構(gòu)，借此打造屬于自己的貿(mào)易王國。
    就這樣，謝國明他通過自己的努力，成為了商人中的領(lǐng)袖人物，在日本被稱為“船頭”和“綱首”，以“謝太郎國明”的名字歸化入日本籍，定居在被稱為“博多總鎮(zhèn)守”的櫛田神社附近，并娶了日本女子為妻。
    博多地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)了唐坊，據(jù)推測大約有1600多戶，這相當(dāng)多了。
    在日本民間的口口傳承中，對謝國明也同樣有著非同一般的好感。
    據(jù)說某年在博多地區(qū)遭受天災(zāi)，大批災(zāi)民聚集在承天寺前，而寺中則囤積著大量謝國明的貨物，謝國明毫不吝惜地在除夕之日將貨物中的面粉制作成面條施舍于廣大的災(zāi)民，讓他們能在享受從大宋帶來的面條的同時(shí)，過一個(gè)不至于挨餓的除夕之夜。
    第二天，又當(dāng)幾艘大宋貨船駛?cè)氩┒喔鄣臅r(shí)候，受到謝國明恩惠的災(zāi)民們興奮地高呼：“千艘來，萬艘來！”將此視為帶來幸福的吉兆。
    甚至還有人傳說是謝國明將針灸文化、造船技術(shù)、唐鋏（剪刀）、饅頭的制作工藝傳入日本，對其感恩戴德，直到那面的世界時(shí)，民間還有祭祀他的節(jié)日。
    但是，當(dāng)謝國明死后，他的妻子出家當(dāng)尼姑了，兒子也不知道蹤跡，小呂島被收了回去。
    這又說明權(quán)貴不可靠了。
    現(xiàn)在，這個(gè)三原小井出現(xiàn)了，他的主家是御家人？
    那肯定是鐮倉時(shí)代與將軍直接保持主從關(guān)系的武士了。
    將軍與御家人在這個(gè)主從關(guān)系的基礎(chǔ)上，任命這個(gè)什么御家人為“守護(hù)”或者“地頭”，或者給予本領(lǐng)安堵的保證，使其父祖?zhèn)飨碌念I(lǐng)地成為合法，或授予新的領(lǐng)地，或代其向朝廷申請官位。
    總之吧，也是比較大的，有檔次的地頭蛇了。
    萬士達(dá)點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲說：“某也愿三原小井做我們的三原綱首……”
    三原小井聽到可以讓自己當(dāng)他們的商業(yè)代理人時(shí)大喜，連連敬茶。
    他說：“我家商行與劉錢行首的誤會(huì)，還希望兩位大商多多化解，這真是城門失火，殃及池魚的無妄之災(zāi)……”
    三原小井說的沒錯(cuò)，劉家當(dāng)年與日本的家仇和博多的三原家族無關(guān)，是大宰府的事情，三原家族哪有權(quán)力抽解商業(yè)稅？
    再說了，這都是很久以前的事情了……
    以前宋商到日本后，一開始時(shí)都要住在鴻臚館里，向大宰府上向貨單，然后他們決定買斷一批，然后寺舍再買斷一批，最后才可以向民間發(fā)售。
    所以說，劉錢行首的做法就有些偏激了。
    現(xiàn)在，博多沿海的許多莊園都繞過大宰府，自己派出代理人來經(jīng)營宋日貿(mào)易了。
    這個(gè)三原小井可能就算一個(gè)了，又再說了，商人怎么能和金錢斗氣呢？
    “家主極其喜愛大宋的珍寶，而且，我家出產(chǎn)的日本刀和蝙蝠扇在大宋也是受歡迎的，某愿能在劉家珍寶鋪里擺出，更愿可以賣與我家珍寶……”
    他這是請我們說和說和關(guān)系？
    萬士達(dá)當(dāng)即點(diǎn)頭同意，三原小井更是大喜，馬上跪下謝禮，動(dòng)作極其熟練。
    揚(yáng)言要請一行人吃飯，到西湖邊的豐樂酒樓。
    至于萬士達(dá)所說的雇傭農(nóng)民的事情，那人連連答應(yīng)，一百個(gè)青年農(nóng)人，雇傭三年，一人一年二十貫錢，不過生死自負(fù)……
    三原小井驚喜地叫道：“為何如此之多？”
    萬士達(dá)說：“開荒的工作，可能要辛苦了一些。”
    接著萬士達(dá)看到了吳大鵬的眼色，立刻讀懂了。
    萬士達(dá)又說：“我這里有一些夜光寶石，你看看在日本要是經(jīng)銷會(huì)如何？”
    然后給他演示了一下如何夜光，那人激動(dòng)地說不出話來，天照大神，這天下只有大宋才有如此神奇之物！
    萬士達(dá)表情嚴(yán)肅地說：“不過，不可在大宋販賣……只有劉錢行首才可以這樣……”
    那人又連忙跪下叩頭，說：“當(dāng)然，當(dāng)然……”
    最后約定好了，三個(gè)月后，他會(huì)把人都帶到臨安城來，到時(shí)在嘉會(huì)門見面。
    至于說是夜光寶石，后天，他可以去紀(jì)家邸店取貨，具體細(xì)節(jié)再議。
    好吧，可以吃飯了。
    三原小井高興地去準(zhǔn)備游船了，從這里去豐樂酒樓，坐船更方便。
    鮑威看那個(gè)倭商走了以后，說：“吳主家，如此珍寶，為什么要賣給倭人？不如留在大宋……”
    吳大鵬笑著說：“這里有一個(gè)市場容納度的問題，如何讓你的貨物保持在高價(jià)？”
    “物以稀為貴！”
    “但是，你還想快一些銷售出去呢？”
    “當(dāng)然要賣到人多的地方了……”
    “對頭，這就是要有大市場精神。市場，你就不要管它是哪里了。一個(gè)合格的商人眼里，是沒有國界的……”
    鮑威點(diǎn)了點(diǎn)頭。
    大家上了三原小井準(zhǔn)備好的游船。
    這是典型的內(nèi)河游船，三個(gè)船工有搖櫓的，還有撐船的。
    在習(xí)習(xí)的江風(fēng)中，小船悠悠地向著西湖駛?cè)ァ?br/>     大家看著岸上那些高高低低的二三層樓，不由得不發(fā)出感慨。
    在宋代以前的城市里，高樓并非沒有，但都是皇宮內(nèi)府，建筑供市民飲酒作樂，專事贏利的又高又大的樓房，是不可想象的。
    只是到了宋代城市，酒樓作為一個(gè)城市繁榮的象征，才雨后春筍般發(fā)展起來了。
    在大宋的北宋時(shí)期，酒樓中的佼佼者，當(dāng)屬白礬樓。
    由于它建筑在稠密的店鋪民宅區(qū)，故向空中發(fā)展，其結(jié)構(gòu)為三樓，但是高度與五樓相向。
    整體高低起伏，參差錯(cuò)落，樓層與樓層之間，各用飛橋欄檻，明暗相通，西樓高得可以下看到皇宮。
    那時(shí)東京里的宋皇宮是以高大聞名于世的，白礬樓卻高過它，這種高度真是駭人!
    白礬樓是因商賈在這里販礬而得名，后改為豐樂樓，自此沿續(xù)下去。
    到了南宋臨安，人們在西湖之畔又蓋起了一座新的瑰麗宏特、高徹云漢，上可延風(fēng)月、下可隔囂埃的豐樂樓，人們簡直把它當(dāng)作南宋中興盛世的一個(gè)標(biāo)示。
    所以在這里吃飯，那簡直是第一享受了，那牙郎和鮑威都喜不自禁地露出笑容了。
    眾人終于到了西湖邊上的豐樂樓，大家等船工搭好了跳板。
    吳大鵬等人看到那豐樂樓門首扎縛的彩樓歡門，像供人觀賞的藝術(shù)品。
    門口的兩邊排設(shè)的黑紅相交的杈子，它是用朱黑木條互穿而成，用以攔擋人馬，在這個(gè)時(shí)代，有名氣的酒家要是沒有這個(gè)可太沒有面子了。
    門前站著兩個(gè)伙計(jì)，他們頭戴方頂樣頭巾，身穿紫衫，腳下絲鞋凈襪，正對客人彬彬有禮，往酒樓里相讓，見他們拱手齊胸、俯首躬腰的殷勤模樣，讓進(jìn)門的人都感覺很好。
    眾人一進(jìn)去，只見一個(gè)小二上來殷勤相讓，大家直上三樓入座。
    依次坐好后，那小二嘴里快速地把上百品菜肴，報(bào)喝如流，甚至還有過賣、鐺頭，這家伙有賣弄之嫌了。
    三原小井極為客氣地讓萬士達(dá)等人點(diǎn)菜，但是他們哪里記得住那些菜名？
    萬士達(dá)說：“休得聒噪，撿七八樣拿手的菜肴端上來……”
    酒呢？
    只有在這個(gè)臨安城，他們才有可能喝上高度酒了；在臨安縣城，則不成的。
    沒有辦法，這個(gè)時(shí)空，酒是專賣，大宋朝廷才能賣。
    南宋的酒政是多樣化的，酒的專賣仍是城市的主要形式。
    為了有效地控制酒稅，官府采取從用米釀酒開始計(jì)征酒稅。
    民眾自帶米到官府釀酒，但必須交納釀造費(fèi)，另外還需要繳納頭子錢。
    這種方法，官府無須采購原料，也不必承擔(dān)酒的銷售，只需要出面管理一下，就坐收酒利。
    釀造場在官府規(guī)定的場所，便于集中管理，是一種較好的方式。官府按所用之米計(jì)收酒稅，也預(yù)防了逃稅。
    酒類則是專賣了，集中體現(xiàn)在酒庫的設(shè)立及運(yùn)營。
    酒庫，是官府控制下釀造酒和批發(fā)酒的市場，是官府酒課的主要來源之一。
    臨安城的酒庫則沒有高度酒了，這逼得宋子強(qiáng)那個(gè)時(shí)候自己搞蒸餾。
    大宋朝廷為了促進(jìn)酒的銷售，曾經(jīng)組織所屬酒庫，進(jìn)行聲勢浩大的酒類評比和宣傳促銷活動(dòng)。這種活動(dòng)類似那面世界召開的糖酒大會(huì)。
    萬士達(dá)笑著說：“你這里可以好酒？”
    那小二說道：“有的，我自家蒸過的豐和春！”
    “幾蒸啊？”
    “二蒸！”
    “先上來五斤！”
    那小二點(diǎn)頭應(yīng)喏，然后先上了數(shù)碟看菜，皆為干果、鹵物。
    眾所周知，蒸餾酒是一種度數(shù)較高的燒酒，南宋《洗冤集錄》已有了用含酒精較濃的烈性酒消毒的記錄，這種酒有別于唐詩中所說的能發(fā)出琥珀香的紅色燒酒。
    有名氣的酒店從灑庫里買回來后，自己在重新蒸餾，以求吸引顧客。
    看來，這一次終于能喝到高度酒了。</dd>
    wap.xbiqugu.la，