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    故鄉(xiāng)緊接藤野先生一文，雖然故鄉(xiāng)看起來(lái)也是一篇回憶性的散文，但故鄉(xiāng)與藤野先生這兩篇散文在回憶當(dāng)中卻是蘊(yùn)含了更多說(shuō)不清道不明的內(nèi)容。這個(gè)內(nèi)容由初開(kāi)始的令人驚艷，耳目一新，再到后面的沉重，以至于到最后，則是壓得有一些喘不過(guò)氣來(lái)。
    而在故鄉(xiāng)之后，孔乙己則更是將這種沉重提升到了一個(gè)質(zhì)的高度。
    孔乙己說(shuō)的是一個(gè)沒(méi)有考上進(jìn)學(xué)的讀書(shū)人。
    對(duì)于這樣的一位人物，事實(shí)上要分析他，則要對(duì)他進(jìn)行多面分析。
    首先，孔乙己做為一個(gè)讀書(shū)人，他有他善良的一面，或者說(shuō)是人性閃光的一面。如孔乙己在教主角“我”寫(xiě)“茴香豆”的“茴”字，這里面的“我”可能不是秋水先生，可能是一個(gè)虛構(gòu)的人物。當(dāng)然，這不是重點(diǎn)，重點(diǎn)是哪怕是我對(duì)孔乙己無(wú)理輕視，孔乙己仍是善良的一遍遍說(shuō)，對(duì)呀，對(duì)呀，這個(gè)茴香豆是這樣寫(xiě)的，但你知道其實(shí)茴香豆的茴字有四種寫(xiě)法嗎？
    其二，孔乙己在來(lái)店里喝酒的時(shí)候，一幫小孩子圍住了他。各位想一想，其實(shí)當(dāng)時(shí)的孔乙己是很窮的，他并沒(méi)有多少錢(qián)在店里消費(fèi)。難得的一次消費(fèi)有小孩子圍住，他仍將自己買(mǎi)下來(lái)的茴香豆一顆一顆分給各個(gè)小孩。看看其他在店里吃喝的長(zhǎng)衫，他們?nèi)魏我粋€(gè)都比孔乙己有錢(qián)，但是，他們中卻沒(méi)有任何一人會(huì)給小孩子分豆子吃。其中最讓人忍俊不禁的，則是幾個(gè)小孩子在吃完了豆子之后仍盯著孔乙己的碟子，孔乙己不像別人一樣的對(duì)小孩子進(jìn)行訓(xùn)斥，而是帶著讀書(shū)人的一絲可愛(ài)，對(duì)小孩說(shuō)道“不多不多，多乎哉，不多也。”意思說(shuō)，我的豆子不多啦，不要再跟我要豆子吃了。
    但可惜，孔乙己是一個(gè)復(fù)雜多面性的人物，善良并不能當(dāng)飯吃。在他的善良個(gè)性之外，他卻無(wú)比的迂腐。孔乙己是清末年間的知識(shí)分子，他信奉的是萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。可是，他連秀才也沒(méi)有考上，沒(méi)有功名利祿，生活過(guò)得非常困難。可是，就是如此這般。孔乙己也一直自奉為讀書(shū)人，不愿去從事低下的體力活動(dòng)。特別是他的那一句名言，“竊書(shū)不算偷，讀書(shū)人的事怎能算偷呢？”可謂是將孔乙己迂腐的一面表現(xiàn)的淋漓盡致。
    可以說(shuō)，孔乙己一出，簡(jiǎn)直引起了一翻海浪。
    是的。
    大家都是讀書(shū)人。
    大家自小都是讀書(shū)長(zhǎng)大。
    此前故鄉(xiāng)，藤野先生之類的散文雖然寫(xiě)得不錯(cuò)，引起不少人一陣稱贊。但不少讀者也覺(jué)得，這說(shuō)的不是自己，這與自己也沒(méi)什么關(guān)系。自己沒(méi)有去學(xué)過(guò)醫(yī)，也沒(méi)有什么棄醫(yī)從文的念頭。自己也不是什么大富大貴之人，也沒(méi)有別人叫自己什么老爺。哪怕是有等級(jí)觀念，但不少讀者也認(rèn)為這是無(wú)法改變的事情。這是世界的問(wèn)題，不是個(gè)人的問(wèn)題。
    可是，當(dāng)孔乙己一出之后，一眾讀書(shū)人卻是完全變色。
    書(shū)中說(shuō)的是孔乙己，但其實(shí)說(shuō)的不正是他們這一些讀書(shū)人嗎？
    孔乙己因?yàn)樽x過(guò)書(shū)，所以，他不想去從事低下的體力勞動(dòng)。對(duì)于很多讀書(shū)人來(lái)說(shuō)，也不是一樣嗎？特別是近年來(lái)高校畢業(yè)生就業(yè)難的問(wèn)題日益顯現(xiàn)出來(lái)，其實(shí)很多的問(wèn)題并不是國(guó)家就業(yè)形勢(shì)不好，而是這一些高校畢業(yè)生眼高手低。自認(rèn)為自己是大學(xué)生，哪能如其他沒(méi)上過(guò)大學(xué)一樣的人去進(jìn)工廠，去做一些看起來(lái)很低下的體力勞動(dòng)？
    不僅如此。因?yàn)樽约菏谴髮W(xué)生，因?yàn)樽约菏亲x書(shū)人。所以，自己在很多時(shí)候都要保持自己是大學(xué)生，自己是讀書(shū)人的面子。哪怕就是自己窮得叮當(dāng)想，也打腫臉來(lái)充胖子。沒(méi)錢(qián)也跑去什么么星巴克，沒(méi)錢(qián)也穿一身的名牌……
    真要細(xì)致的想一想，自己這一群讀書(shū)人其實(shí)亦是孔乙己的翻版，或者說(shuō)是現(xiàn)代版的孔乙己。
    無(wú)數(shù)讀者老臉一紅。
    他們有一些不忍再看秋水先生的作品了。
    秋水先生哪里是在寫(xiě)什么散文，分明是指著你的鼻梁骨在罵你呢。
    “唉，各位，大家怎么了，不說(shuō)話了？”
    看完孔乙己之后，一位學(xué)子在群里冒泡說(shuō)道。
    “說(shuō)什么話，被秋水先生罵得不敢說(shuō)話了。”
    過(guò)了一會(huì)，另一位學(xué)子才回復(fù)說(shuō)道。
    “呵，我還以為我有這種感覺(jué)，沒(méi)想到，大家也有這種感覺(jué)呀。坑爹呢，之前一直喜歡看秋水先生的文章，之前也一直覺(jué)得秋水先生寫(xiě)的文章很有氣勢(shì)，很犀利。但沒(méi)想到，突然有那么一天，秋水先生的這種犀利卻是朝著我們發(fā)難。”
    “我也被罵了，我想，今天晚上我是睡不好覺(jué)了。”
    不少讀者內(nèi)心郁悶。
    他們想反駁，想說(shuō)秋水先生寫(xiě)的不對(duì)，但是，反駁卻不知道從哪里反駁，秋水先生寫(xiě)的又哪里有什么不對(duì)？
    最后，只能再次嘆了一口氣，不知作何感想？
    不過(guò)，相對(duì)于有一些人的睡不著，有一些人卻覺(jué)得沒(méi)什么。他們認(rèn)為，秋水先生寫(xiě)的是孔乙己，寫(xiě)的是清朝時(shí)期的讀書(shū)人。清朝時(shí)期哪能與現(xiàn)代社會(huì)相比，自己這一些人又怎么可能是所謂的孔乙己呢？而就在不少人自我安慰，覺(jué)得這不是在罵自己，也不是在罵僅僅一個(gè)人的時(shí)候，另一篇阿Q正傳，卻又一次讓無(wú)數(shù)的讀者淚流滿面。
    自我安慰，自我逃避，自欺欺人，不正是阿Q最為顯著的特征么？
    從此，世界上多了一種精神，叫做阿Q精神。
    世界上多了一種方法，叫做精神勝利法。
    ……
    不得不說(shuō)，做為一代文豪的魯迅，他的文章只是拿出，哪怕時(shí)代有一些不一樣，但他的犀利程度仍然未曾衰退。甚至，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)媒體更為廣泛的傳播力度，這幾篇散文所引起的關(guān)注比之前世還更為的熱切一些。
    這種熱切，有贊賞秋水先生之才的。
    這種關(guān)注，也有被罵時(shí)的醒悟的。
    只是，在這種熱切與關(guān)注之下，卻悄然隱藏著危機(jī)。
    此時(shí)，華國(guó)新聞出/版總局卻是緊急召開(kāi)了一個(gè)工作會(huì)議。
    “各位，最近秋水先生重新出山，寫(xiě)的幾篇散文，大家怎么看？”
    華國(guó)新聞出版總局局長(zhǎng)“藍(lán)新”右手拿著一份手稿，面色沉重。
    這份手稿上面標(biāo)有幾個(gè)字：秋水散文。
    是的，這是“藍(lán)新”叫人打印下來(lái)的最近秋水寫(xiě)的散文的一個(gè)合集。(未完待續(xù)。)