翌日一早，陳云甫就陪著邵檸回了一趟娘家，不過陳云甫卻沒有在邵質府上多待，當府里的門房過來通傳說楊士奇到了之后，陳云甫便告辭回府。</br> 他的事太多了，實在是沒有多余的時間去休息。</br> “門下參見少師。”</br> 陳云甫的前腳才踏進正堂，坐在這里的楊士奇就站了起來。</br> “坐吧，在本輔這不用過多禮節。”</br> 陳云甫直接喚下人去書房取兩本昨日帶回來尚未勾除的禮法，隨即就和楊士奇進行逐條批對。</br> “每歲正旦節（大年初一）之后，放假五日，初七復朝，而后快到元宵節的時候，從正月十二日始，又要放十天，正月二十二復朝。</br> 這個月，朝廷基本上就沒怎么工作，政務基本處于不處理狀態，這一條就得改，以后正旦節大禮節結束后，當日放假及后五天，初七復朝，直到元宵節當天放一天假，其余時間均不許假。”</br> “那，外省考入京或調入京的官員怎么辦？”</br> 楊士奇遲疑道：“有很多士子考入翰林院，每年就指著這點時間回鄉盡孝。”</br> “盡孝，本輔看是炫耀才對吧。”陳云甫言道：“別忘了，本輔是從一介刀筆吏上來的，可是沒少同小官小吏打交道。</br> 翰林郎非實職，僅有虛銜領朝廷俸祿，回鄉只可坐驢車而不能坐馬車，每年，本輔未曾見有人離京歸鄉，一來驢車不顯其身份，二來盤纏確也緊張。m.</br> 而那些有官有職的，就可以坐馬車騎高頭，紆青拖紫的好不神氣，他們歸鄉既有面子更有里子，當地的官員接風送塵，哪次都沒少過禮節。”</br> 楊士奇面色訕訕，不敢言語。</br> 他本是江西人，按照慣例，各衙門留人值守會選擇在京籍官吏，外省的一律放假回家，初七要復朝，十二又放假，來回僅五天都不夠來回折騰的怎么辦呢，允許外省的官員連著這中間的五天一起放。</br> 換言之，二十二復朝的時候再回來也可以，這多出來的五天假期，會在本年度后面其他節日的時候抵扣掉。</br> 比如冬至、皇帝皇后雙圣壽誕日不放假，留在衙門值守。</br> 為的就是給外省官員留夠充足的時間往返探親。</br> 但楊士奇為什么留下來。</br> 舉凡入京的年輕官員，哪個沒有衣錦還鄉的野心，有的選，誰也不會高官騎瘦馬。</br> 面子，很重要。</br> 陳云甫說的一點毛病沒有，文人的傲氣這年頭尤其盛，沒混出個名堂之前很少有人選擇回鄉。</br> 十個官員中，有九個都是混好了之后才選擇錦衣返鄉。</br> 當然了，這里也不能一棒子打死所有人。</br> 可陳云甫并不打算為了少部分人，而保留如此長的衙門假期。</br> “那些歸鄉心切的，可以向吏部申請，本輔會讓吏部酌情考慮，以后，盡量將入仕的翰林郎調到離家鄉相近的府縣任職，別都窩在京城里讀書熬時間等位置。”</br> 陳云甫自入仕以來，一直對古代王朝這種選拔官吏或者任命官吏的制度不太中意，洪武朝的情況又更嚴重。</br> 因為洪武朝嚴重缺官。</br> 很多翰林郎在翰林院讀了幾年書，就直接扔到五品、六品的官缺上，甚至不乏直接提拔做一部侍郎的例子。</br> 這不鬧呢嗎。</br> 官員需要學習不假，但官員更需要的還是實踐，你總得有拿得出手的政績吧。</br> 若說徐本那種，能把治下治理到夜不閉戶、路不拾遺的地步，這種官員，你提拔做尚書、入內閣那自然是合情合理。</br> “好了，咱們繼續往下批對。”</br> 時間過的飛快，兩人忙的熱火朝天，一度連午膳都忘了吃，等到肚子都餓的咕咕直叫這才彼此對視，尷尬一笑。</br> “走，隨便對付一口。”</br> 家里有包好的餃子，陳云甫招呼下人去備了兩碗，就這么捧著和楊士奇一人一碗水餃，守著兩疊咸菜對付過去。</br> “士奇可千萬別嫌棄本輔寒酸啊。”</br> “不會不會。”楊士奇囫圇個的咽下去，急著答話：“少師勤儉持家，乃是我輩楷模。”</br> “你也覺得勤儉是一件好事。”</br> 楊士奇笑著：“那是自然。”</br> “好在哪里？”</br> 這問題來的楊士奇為之一怔，這勤儉本身就是好，何必再問好在哪里。</br> “勤儉可以節約糧食、可以、可以省卻不必要的花費，用來應付突發的意外，這不就是好事嗎。”</br> 陳云甫點點頭，繼續問道：“那和勤儉相反意思的叫什么。”</br> “自然是鋪張浪費。”</br> 陳云甫繼續考校道：“如果把勤儉和鋪張放在一起，它們倆都屬于什么？”</br> 楊士奇蹙眉想了一陣后說道：“跡？”</br> “對，它們倆都屬于一種行為，屬于跡。”陳云甫便笑了起來：“跡是心的延伸，勤儉發于何心？”</br> 楊士奇知道陳云甫這是在考校自己是否具備做其秘書的資格，立馬正襟危坐的對答道。</br> “勤儉發于克己之心。”</br> “那鋪張呢？”</br> “鋪張發于奢欲之心。”</br> “沒錯。”陳云甫更加欣賞了，言道：“克己之心，會延伸出許多的跡，勤儉便是其中之一，而奢欲之心或者說貪婪之心同樣會延伸出許多的跡，鋪張浪費也只是其中一種行為。</br> 我們提倡勤儉節約，不單單只是弘揚這種對的行為，而更想要籍此來規范和錘煉天下百姓的心，萬事皆發于心，先有心才能有跡。</br> 心到便為知道，跡到便為做到，心與跡合，便是知道和做到達成了一致，便可謂知行合一。</br> 而天下最難的事，恰恰是無法跨越知道和做到之間的鴻溝，人如此，國家也如此。”</br> 楊士奇好奇的問道：“敢問少師，國，也有心嗎？”</br> “國若無心，何來國策？”陳云甫笑道：“國策便是國的跡，既有跡，緣何無心呢？”</br> 楊士奇又問道：“誰人可為國之心，今上嗎？”</br> 對此問，陳云甫笑而不答。</br> “士奇，本輔給你講個故事吧。”</br> “下官恭聆。”</br> “說曾經有一個年輕的士子入仕，因文筆出眾被一位上官選中做了上官的秘書，這位上官呢非常器重這個年輕的士子，傳授他為官之道，教育他要廉潔奉公、立心為民、嚴于律己、言行端正，年輕的士子受益頗豐。</br> 可你猜怎么著，沒過幾年，那位上官竟然因為貪污、腐敗、擅權枉法而倒臺了。”</br> 楊士奇沒忍住笑了出來：“那位上官竟然還教育別人，自己都是歪的。”</br> “是啊，他自己還教育別人要如何如何，結果自己一身的病瘡。”</br> 陳云甫感慨了一聲：“或許他有過心，但跡卻做不到，這是為什么呢，因為跡是要做出來的實事，而實事就會受到很多實際存在的其他因素干擾。</br> 心其實也一樣，心同樣會受到意識形態的干擾，但很多人在教育別人的時候，往往會摒棄掉那些不良的意識風氣，將自己偽裝成一副非常端良的面貌。</br> 故而，除了我們自己，沒有任何人可以窺探到我們自己的心，更無法知曉我們自身究竟是否能夠做到知行合一。</br> 別人看不到，但我們自己要知道，故而，士奇啊，本輔希望你、也希望國朝的任何官員都能擺正自己的心，走正自己的跡。”</br> 知行，合一。</br> 楊士奇若有所思的點了點頭。
三月，初春。</p>
南凰洲東部，一隅。</p>
陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
城內斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
曾經人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里，趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中，半點風吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內。</br>，，。，。</br>