，腦洞大爆炸 ！
    用熵來表達(dá)，只是一種比喻。
    就好像用量子疑云代表混沌一樣，這只是說明混沌在正常領(lǐng)域表現(xiàn)形式，就是量子態(tài)。
    熵也一樣，它或許正是第四規(guī)律在正常領(lǐng)域的表現(xiàn)形式，或者說熵增的不可逆過程，便是一個終極結(jié)果孕育的過程。
    通過這一點反推，或許就可以知道，繼‘混沌’、‘黑暗’、‘無名之霧’后，應(yīng)該還有第四柱神。
    可以叫它‘終結(jié)’，也可以叫它‘基態(tài)’，亦或者……名為‘歸零’。
    它是前三者的歸宿，是一切的終焉。
    “不過就算知道又如何，我并沒有辦法得到它，這東西根本沒有可能領(lǐng)悟，這就不是個學(xué)習(xí)的事，也不是個架構(gòu)的事。”白歌說道。
    “確實不是架構(gòu)的事，你無論怎么架構(gòu)，都是混沌的一種形式，而非終焉。”鈴鐺道。
    “所以啊，這種規(guī)律我無法讓它成為自己的道。”白歌苦惱道。
    鈴鐺道：“第四柱神在誕生之前，是同時存在于前三柱神之中的。而你的邪神之軀，已經(jīng)是混沌了，只需要令其達(dá)到終焉的狀態(tài)，你就是終焉。”
    白歌頓時眼睛一亮。
    這種說法是沒有問題的，混沌、黑暗、無名之霧正是孕育終焉的溫床，沒有這三個，終焉是不可能出現(xiàn)的，阿撒托斯直接先孕育終焉，完全沒有意義。甚至于終焉也沒有意志，因為終焉的意志也是死寂，所以第四柱神不會是個有思想的神。
    所謂終焉，即是前三柱神的基態(tài)。
    它終結(jié)了混沌，達(dá)到絕對無序，它終結(jié)了黑暗，達(dá)到知無可知，它終結(jié)了無名之霧，達(dá)到萬物歸寂。
    混沌的無序與終焉的無序是有區(qū)別的。
    前者是包含了所有可能，后者是所有可能都沒了。
    混沌已經(jīng)被奈亞占了，白歌現(xiàn)在作為混沌的第一順位繼承人，除非弄死奈亞，否則永遠(yuǎn)都只是奈亞之下。
    但是，如果通過混沌這條路，將邪神之軀演化為終焉基態(tài)，就可以消滅其他三柱神。
    混沌黑暗無名之霧皆可指向終焉。
    “怎么做……到底怎么做……”白歌腦中刮起風(fēng)暴，極力地去想象那種狀態(tài)。
    而只要他能想得到，鈴鐺就會立刻想到。
    鈴鐺說道：“生命是加劇宇宙熵增的罪魁禍?zhǔn)住Ｈ绻煦缰皇腔煦纾K焉來臨的時刻會趨于無限遠(yuǎn)，但混沌擁有意志后，它存在、運(yùn)動，一切事件都相當(dāng)于走向終焉，且永不可逆。”
    “由這一點可以想到，奈亞每一次發(fā)揮它混沌的職權(quán)，甚至說它每一次思考，每一次行事，都在增加某個值。這個值用熵來命名不貼切，畢竟這是正常規(guī)律領(lǐng)域的稱呼。我們可以叫它‘基’，‘基’就是孕育第四柱神的養(yǎng)料，當(dāng)‘基’值達(dá)到一定程度后，終焉就誕生了，混沌歸于基態(tài)。”
    “換句話說，‘死掉’的混沌，就是終焉。”
    白歌無語道：“我死了不就死了嗎？雖然這是分身，但我難道要把分身弄死，然后再進(jìn)入？”
    “可是邪神分身是不死的啊。”
    鈴鐺道：“你說的死，不是混沌之軀的基態(tài)，死是在增加混沌的基值，然后這身體會復(fù)活，這也是在基增。基值最大時是怎樣的，我們根本不知道，甚至連‘基’這個名字也是剛剛?cè)〉茫亩x是阿撒托斯對終焉的孕育度。當(dāng)這個基值達(dá)到最大，就是孕育度滿了的時候，即一切終焉的降臨。”
    “我知道你的意思，基值嘛，這是個參量，我就算不斷地刷基值，理論上也需要不知道多少億年重復(fù)不停地基增。”白歌說道。
    “但是這個宇宙有時間長河，在時間的終點，那一片虛無中便是阿撒托斯孕育出第四柱神的時候，那里就是基態(tài)的。”鈴鐺道。
    白歌一怔，看向時空，他早就發(fā)現(xiàn)時間長河終點的‘一切凝聚態(tài)’，卻一直沒意識到，那就是基態(tài)，阿撒托斯已經(jīng)定好了。
    所謂一切凝聚態(tài)，就有點類似于永凍蝴蝶的狀態(tài)，只不過永凍蝴蝶是物理上的一切粒子再無區(qū)分。鐵原子、氫原子進(jìn)去了，都成了同一種原子。
    只不過，在時間長河的終點，那里連正常、畸形、莫名規(guī)律都凝聚態(tài)了，混沌、黑暗、無名之霧也凝聚態(tài)了，全都不分彼此，相互打亂統(tǒng)一成一體。
    沒有秩序，又永恒不變，正是一切的基態(tài)。
    “我的身體和靈魂，一旦進(jìn)入那里，就會歸于基態(tài)。那我也就成了那里的一部分，但是有什么用呢？難道我就成了終焉？奈亞、猶格不也是歸于那里了嗎？”白歌思索道。
    鈴鐺道：“奈亞、猶格無論身體還是意志，都?xì)w于基態(tài)了，但這不是絕對信息啊。規(guī)則的化身，邪神是不死的，之所以說奈亞、猶格‘死’在那里，是因為意志也基態(tài)后，不會再思考，相當(dāng)于死了，身體不會再運(yùn)動，也相當(dāng)于死了。可這對你來說不會死，因為你有心靈堅壁。”
    白歌頓時說道：“我會在身體和靈魂都基態(tài)化，與終焉融為一體后，偏偏思想不基化，成為唯一可以思想和運(yùn)動的‘終焉意志’。”
    想到這，他已經(jīng)徹底了解。
    他要的是絕對位階，而非基態(tài)，基增是手段而非目的。
    讓邪神之軀達(dá)到最終極形態(tài)，與阿撒托斯已經(jīng)決定好的終焉融為一體，成為那沒有思想的終焉之地的意志。
    基值最大化對于邪神而言并不是死了，所以白歌過去并不會死，他若沒有心靈堅壁，會永遠(yuǎn)凝固在那，不再思考。
    可偏偏他有心靈堅壁，豁免思想上的干涉，基化是這里的規(guī)律到終點的現(xiàn)象，相當(dāng)于物理上的熱寂，可畢竟不是絕對特性，是不可能擊破心靈堅壁的。
    同理，那里的一切也不可能運(yùn)動，不可能回到‘過去’，來到現(xiàn)在這個時間點。
    但偏偏白歌有更強(qiáng)的時空漫游能力，只要他能思考，就可以強(qiáng)行回到現(xiàn)在的時間點，到時候他就是帶著究極之軀，終焉意志，降臨這里了，成為本不可能發(fā)生的異數(shù)。
    “說干就干，再分身一次就是了。”
    白歌對自己使用了混沌裂變，他一下子如同哈斯塔一樣，分成了兩個。
    力量被分為兩份，但兩個都是他，白歌想操控哪個就操控哪個，相當(dāng)于做了個備份。
    他畢竟還是舍不得‘混沌繼承人’就這么基化了，混沌與終焉，他都想要。
    于是乎，他將一具分身封印進(jìn)卡牌，扔進(jìn)腦洞，心靈入駐另一個。
    白歌看向時間長河的盡頭，決意去試試能不能成為終焉意志。
    他剛剛跨越到終焉之地前一億年的地方，宇宙幾乎是一片靜止的廢墟，這里熱寂已經(jīng)發(fā)生，僅剩的是三柱神規(guī)律尚沒有完全基化，大約還剩一億年才會徹底終焉。
    白歌打算先從這里開始試探一下，畢竟這里剛好處于規(guī)律都開始基化，但還沒有完全基化的時間段，基值尚沒有達(dá)到最大。
    果然，自己的邪神之軀開始變化了，這種變化說不清道不明。
    混沌的無序變得越來越穩(wěn)定，或者說混沌一會兒一個樣子的‘活躍’開始枯萎。
    白歌艱難的架構(gòu)某一種混沌力量，甚至于架構(gòu)完后，莫名規(guī)律并沒有立刻轉(zhuǎn)變，還保持那個樣子。
    還是那個比喻，如果混沌是一本字典，架構(gòu)混沌力量相當(dāng)于寫一篇文章。但是基增意味著紙越來越少，當(dāng)這張紙比筆尖還要小時，就寫不了任何字了。
    在這里，正常、畸形、莫名規(guī)律都變得僵硬。
    白歌暗自點頭，千萬年、千萬年地跳躍，不斷地迫近‘規(guī)律死掉’的時間段。
    邪神之軀的莫名規(guī)律，也越發(fā)基態(tài)起來。
    然而，就在距離真正的終焉還有六千萬年時。
    一個人形的剪影突然出現(xiàn)在白歌面前。
    披著微光的面紗，像是個憑空出現(xiàn)的瘦長影子。
    白歌看著這幾乎完全由莫名規(guī)律構(gòu)成的身軀，不禁笑道：“你終于來見我了，猶格索托斯。”
    事實上這只是猶格索托斯的化身，它隨手創(chuàng)造的一具舊日之軀。
    “白歌，不要去那里。”猶格的化身說道。
    白歌暗自奇怪，難道猶格知道它有心靈堅壁？
    鈴鐺暗道：“我們一直認(rèn)為它沒有對你出手，但現(xiàn)在想來，應(yīng)該一直都有。我們現(xiàn)在知道，邪神是不會死的，除非基化。所以猶格對你的出手，應(yīng)該全是心靈上的打擊，只不過被你全盤無視了，所以之前我們以為它沒動靜。”
    白歌想來也是，猶格是擁有剝奪他人思考等能力的，很可能對自己用了但卻被豁免。
    繼而知道自己的意志比三柱神還要無解的多，很可能可以抵抗終焉之地的基化。
    更關(guān)鍵的是，它絕對一直在關(guān)注自己，眼看自己在這種規(guī)律開始枯萎的階段前行，身體不斷趨于基態(tài)，可心靈意志卻始終不變，時空漫游的能力也沒有絲毫減弱跡象。
    頓時坐不住了，終于現(xiàn)身來阻止自己。
    “你是怕了嗎？”白歌問道，他很奇怪這個時候出來有什么意思？怎么不干脆高冷到底？
    猶格化身說道：“第四柱神不該存在思想，你會毀掉阿撒托斯的夢。”
    白歌啞然失笑。
    他知道猶格什么意思，這個宇宙看似有個終焉，實際上這個終焉不會‘動’，就沒威脅。
    時間長河導(dǎo)致過去現(xiàn)在未來都存在，歸寂的三柱神只是終點那里歸寂，而過去未來，還是可以自由行動，貫徹邪神意志。
    也就是說，時間長河保障了終焉雖然可以結(jié)束一切，但并不會真的結(jié)束整個宇宙，整個時空就是個孕育終焉的過程，這個過程是有著豐富內(nèi)容的。
    可是一旦誕生了終焉意志，尤其是這個終焉意志還會一種無法阻擋的時空漫游，那就不同了。
    白歌有可能將終焉的力量帶到過去，讓本該存在終點的東西，從起點就開始出現(xiàn)。
    仿佛一部電影，應(yīng)該結(jié)局是世界毀滅，結(jié)果觀看者從第一秒就看到一片黑幕，然后快進(jìn)到中間，還是一片黑幕，到了結(jié)局，依舊是一片黑幕。
    這等于把一部電影整個毀了，如同寫本小說只有三個字：‘全書完’。
    可不就是毀掉了阿撒托斯的夢。
    ……