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130. 禪讓世襲 ……

    片刻的寂靜之后,瑤池終于明白了昊天的意思,氣急的瑤池一把就奪過了千機鏡,作勢摔到了昊天懷里。反正千機鏡也是道祖賜給昊天的,自己不過代為掌管。
    瑤池氣的是昊天這無聲勝有聲的態度,以及這堪稱消極的想法,無疑讓瑤池臉上火辣辣地疼。
    “吾兒如何不堪,竟讓陛下如此輕看”前腳還是說龍吉極好,下一刻又是這番作態,這讓瑤池如何能忍。
    昊天好聲好氣地給瑤池講道理,“本座當然也想龍吉能夠有良師教導,這對她來說亦是好事”兩人雖然在道祖座下侍奉多年,但若說兩人便有當老師的能耐只怕也有幾分牽強。別人看在天道鴻鈞的面子上高看兩人幾分,事實上能不能教好孩子,昊天、瑤池心里還是比較清楚的。兩人真的不是那塊料,好學生不一定是好老師。
    不等昊天說完,瑤池便反問道,“那陛下為何那般情態,還沒有試過便如此喪氣,吾兒若是有福之人,只怕這福氣也被陛下消減幾分了。”瑤池是關心則亂,她想著自己和昊天如今是天庭之主,向白若求個體面對方未必不允。再說雙方也確實是相識多年的老友,自己開口白若未必抹得開這個面兒。
    若是真如瑤池所想,那她真是把白若想簡單了。白若要真是這樣的人,當初就不會和常曦拉鋸那么多年了。再說白若答應元鳳、常曦,其中或許有情分,但絕對不到兩成,更多的還是算計得失。這后來或許有情分在里面,但最初肯定不是常人所想的那樣。
    白若或許有幾分冷情,但絕對對得起孔宣和陸壓。
    說到這里,昊天也不由得嚴肅起來。
    “龍吉雖好,但還請陛下細想,你我二人比之當初的元鳳如何”雖然元鳳當時不是天庭之主,當然那個時候也沒有天庭的存在。但是元鳳身為鳳族族長,又是準圣大圓滿修為,麾下大羅太乙族人無數,又有同為準圣的義妹盤凰輔佐。便是真論起來,比之如今的昊天、瑤池自是半點兒不差,甚至還略微能強過不少。至少元鳳麾下族人個個忠心,還都頗具才干。不像昊天、瑤池,雖然擔著天庭之主的名號,但手底下不說是歪瓜裂棗,但也是良莠不齊,如何能與元鳳相比。
    便是瑤池再得意,也不得不承認,“似是有所不如。”這也是事實,瑤池似乎有些明悟。
    昊天于是再問,“那你我比之當初的帝俊、常曦又是如何”帝俊、常曦身為妖族天庭之主,雖然只是執掌天界,但自身權柄著實不小。又有東皇太一、羲和為輔,麾下有妖師鯤鵬、智囊白澤,又有十大妖帥聽令帳下,各路妖仙更是數不勝數。如今的天庭只怕沒有當初妖族天庭的十之一二,如何能比
    瑤池也清楚帝俊、常曦當年的威勢,也不能昧著良心夸自己,只能道,“亦是不如。”這是明擺著的事實,也沒什么好否認的。
    昊天便道,“似元鳳、帝俊、常曦此等人物,尚且不能為其子嗣求來弟子之名,你我如今不過忝居正位,如何敢肖想龍吉能成為那位的弟子。”兩人此前一直跟隨在天道鴻鈞身邊,是以一些秘聞也能知曉一二。更何況當年常曦為了讓白若收下自己的兒子,搞出了那么隆重的陣仗,最后險些自打臉面,這些瑤池和他都是知道的啊。怎么如今到了自己身上,就愣是想不明白呢
    瑤池心中已然回轉過來,只是面上仍有不服之色,讓她親口承認自己不夠格兒也過于難堪。只是事實如此,卻也無可奈何。
    昊天干脆道,“昔年天后為請白若道友出山,派人相請多次,最后請出天后儀仗并天帝太陽馬車。如今且不說這些儀仗,便是去往長白山相請的仙人,你我也找不出可以和當年那群人可以匹敵的。沒來得請人家出山收徒,這排場卻比當年還要寒酸不少。便是白若道友心懷寬廣不曾計較,但落在旁人眼中,豈非視作你我二人對白若道友的輕慢侮辱那你我夫妻二人在洪荒生靈面前,還有何臉面可存”不說旁人,便是幾位圣人見了都要笑昊天、瑤池不自量力。起碼當年常曦可是以天帝天后的禮節相邀,給白若做足了面子。
    若是如今這排場落下來,打得不僅是白若的臉,還有昊天與瑤池自己的臉。更不用說還要招致女媧圣人的注意,這位當年可是經歷過的,其中禮節自然是熟悉地一清二楚。便是昊天、瑤池自認為沒有失禮之處,落在那位眼里,恐怕也滿是破綻。
    聽到這里,瑤池終于歇了心思,想要從明面兒上請白若做龍吉的老師只怕是不成了。那么這件事只能從暗地里來,最好不要驚動過多,以免最后留人話柄,落得個里外不是人的結果。
    不過瑤池的失落也只是那么一瞬間門,很快她就打起了精神,并在心里下定決心,無論付出什么代價,她都要讓女兒得到白若的庇護。只有這樣她才能真正放開手腳改革天庭,才會沒有后顧之憂。
    昊天也明白妻子的意思,只是這件事還需要細細籌劃,一時沖動只會壞事。
    而在兩人算計的同時,白若也在鳳棲山喝著女媧剛泡好的靈茶。
    “悟道茶樹的茶葉果然不同凡響,這么多年過去還能有新的體會。”輕輕飲盡杯中之茶,白若笑得格外放松。在天庭處理那么多的事務,便是白若信手拈來,還有多年的威望在,也不禁覺得有些勞累,她就天生不是吃這碗飯的人。難為當年帝俊、常曦那么拼命,就為了把英名留在洪荒生靈心中。只可惜一場巫妖大戰,到底讓兩人的名聲蒙上不少陰影。
    現在想起往事,白若心中已無多少波瀾。人總是要向前看的,一味留戀過去只會耽誤自身修行。
    不過看著白若放松的模樣,女媧卻有話要說。
    “道友如今功成身退,助昊天、瑤池一臂之力,天庭革新規制,亦有道友一臂之力”不愧是圣人之尊,便是白若不曾明言,女媧也基本洞悉了白若的用意。
    表面上看是昊天、瑤池自行革新,實際上這背后也少不了白若推波助瀾。若無白若坐鎮天庭,昊天、瑤池二人能否如期下凡,也是說不準的事,這個自不必提。再者白若主持天庭事務期間門,也為昊天、瑤池進行改革埋下伏筆,有些事務的處理更是能夠看出端倪。
    而女媧的本意有不是為白若表功,她身上的功德已經足夠讓其再進一步,晉升成為洪荒之中最為尊貴的圣人。女媧要做的是再次勸進,以期白若順勢而為一舉鼎定圣位,使這一樁公案徹底落定。
    “昊天、瑤池道友自有福分,白若不過是順水推舟而已。”白若從未以自己的意志改變過洪荒大勢,便是她想改變,也要看天道答不答應,能從天道的算計中保全自身,已經是白若籌劃有方了。
    “而今圣位始終缺一,肖想圣位者卻不止一人,道友手執最后一道鴻蒙紫氣,難免為宵小覬覦。道友何不就此成圣,也免得各方不能心定。”且不說女媧口中覬覦圣位者是否真的存在,但其一片苦心,實在令人感動。
    白若先前就已經和女媧說過,此時更是不會臨時改口,“道友放心便是,最后一尊圣位一定屬于白若,旁人奪不去,也奪不了。”白若這一番話說得斬釘截鐵,和她一貫溫和的形象相去甚遠。
    女媧便是有千言萬語,也在白若堅毅的目光之下不再言語了。
    “道友心有成算,女媧便放心了。”還能怎么辦,繼續慣著唄。反正有誰敢覬覦白若道友的圣位,她也不是死人。別看女媧以前溫柔似水,現在這位的心狠程度可不下于昔年的常曦。
    在女媧這里待了許久,白若又去西昆侖看望了西王母,再去不死火山、火云洞、五莊觀一一拜訪,結束這些行程之后,才返回長白山。
    孔宣、羅剎女聽聞昊天、瑤池回歸天庭的消息,便掰著指頭數日子等白若回來。等到白若回到長白,自是一番激動不提。
    回到長白山,鼻尖滿是清冷的味道,白若反而覺得要比待在天庭舒服得多。白若不由輕笑,她到底不是常曦、瑤池,只看重自身修為,對于這修為之外所帶來的權力,卻是瞧不上眼。
    終于清凈下來的白若選擇短暫閉關,而就在她閉關的這一段時間門,洪荒大地又發生了新的變故。
    顓頊算計闡教、巫教的報應終于落在了子孫身上。堯執掌人族近七十年,卻在執政的第七十個年頭讓舜代理政務。
    而舜年僅三十時被堯舉用,五十歲的時候代替堯處理政務,只用了僅僅二十年便把人族的權力牢牢抓在了自己手中。
    對外的說法是堯的兒子丹朱不成器,堯對其大為不滿,為了不讓人族衰落在自己手上,已經耄耋之年的堯執意讓舜代替自己執政,大有把人族共主的位置交到舜手中的意思。
    而人族經過少昊、顓頊、帝嚳幾百年的治理,軒轅氏一系的血脈在人族之中的威望更是如日中天。即便丹朱真的不成氣候,那么即便是憑借先祖的威望也能把人族平穩過渡下去,遠遠不到需要改換世系的地步。
    其中內情到底如何已不可知,人族只知道舜代替堯處理政務開始,便執掌了人族整整二十年。
    堯在去世之前傳令將人族共主的位置禪讓給舜,并留遺言,“天下豈有萬世一家之道理。”
    不管外界如何猜測,舜終于在戰戰兢兢處理了二十年的政務之后,在他快要到花甲之歲時,才終于登上了人族共主的位置。
    為了顯示對堯的尊崇,舜表示要為堯守孝三年,方才真正繼任人族共主的位置。
    而這也開啟了為期不到一百年的禪讓歲月,留給后世以及后人數之不盡的猜想和揣測。
    在舜為堯守孝期間門,堯的兒子丹朱被傳起兵造反,又被舜以雷霆手段鎮壓。而為了顯示對堯的尊敬,舜并沒有下令處死丹朱,而僅僅只是將其流放到蠻荒之地。一時人族之中大傳舜的美名,舜的通知這才算徹底穩固下來。
    而當時人族已經有了不太平的先兆,人族居住地大多洪水頻發,就連已經不理政務的堯都曾經感慨道,“嗟,四岳,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者”
    當時眾人一致回答道,“鯀可。”
    而鯀直到堯去世,舜守孝三年之后才開始著手治理洪水。
    史載崇伯鯀治洪水九年而不暢,筑堤堵水之法頗為不可,反倒使洪水愈演愈烈,最后導致人族傷亡慘重。而鯀本人也被舜殛死于羽山。
    相傳崇伯鯀乃顓頊之子,其曾與丹朱、舜爭奪共主之位,因治水不利、消極怠工而被舜處死。
    鯀雖然身死,但水患依然存在。他年僅十九的兒子禹為了替父洗冤,毅然接過了治水的重擔,在眾人的一致推薦下,被舜任命為夏伯,開始了長達十三年之久的治水生涯。
    夏伯禹采用了與其父親鯀完全相反的治水策略,采用堵不如疏的方法,沿洪水流向開挖河道,致力于將其悉數流入東海。
    而等到白若出關,已經到了大禹治水的第四個年頭。
    眼看大禹治水,白若心中便有了計較。
    白若先是去了萬龍宮見孟章神君,請他出面派遣龍族助大禹治水。
    “龍族復興近在眼前,若有此大功德加諸龍族,則族裔綿延、獲大功于天道。”白若此言并非危言聳聽,天道確實鐘愛人族,而龍族本就是水之化身,沒有比龍族更適合襄助大禹治水的選擇了。
    而孟章神君聽了白若的話,也迅速做出反應,派遣麾下龍族前往襄助大禹治水。
    龍族的反常舉動引起洪荒各方的關注,原本因為人族內政而選擇避世的幾方都在觀望。
    別人或許可以觀望,但白若執掌地道之中的人、神二道,對此卻不能視而不見。這本就是她的職責所在,讓龍族出面一是為了加快治水進度,二是讓龍族沾沾光,三則就是看在軒轅氏的面子上。
    在白若出手后不久,大禹向上天祈求治水神器,而久不出世的太清圣人卻對此做出回應,圣人派玄都去向禹送去他親手所煉制的定海神針鐵,助其丈量東海。而神器在手的禹在獲得龍族的襄助之后,帶領伯益、后稷加快了治水進度,終于在九年之后徹底將洪水治理。
    大禹治水一共歷時十三年,在治水過程中一大批能臣聚集在大禹的身邊,在將洪水徹底治理成功的第五個年頭后,大禹的威望已經超過了舜。
    舜為了表示公正,表示自己效法堯禪讓與自己的做法,他也將在自己死后將人族共主的位置交給禹。
    相傳舜的幾個兒子都不孝順,舜恐懼傳位給兒子會獲罪于天,所以將人族共主的位置禪讓給禹。
    而禹為了表示對舜的尊敬,特意將舜的兒子義均封在商地,并讓其子奉先人祀。
    不過即便是這樣的傳位也遭到后人議論,皆傳舜傳位于禹非其本意。因為舜最后幾年的執政事跡沒有被記錄下來,都是禹代替其處理政務,而關于舜的記載卻是未見只言片語。只是在舜登位的第三十八個年頭,禹才向天下宣布舜去世的消息。再之后禹也為舜守孝三年,然后才接任人族共主之位。
    所以后人皆傳言曰“舜囚堯,禹放舜。”
    因為治水的功績,也因為有龍族襄助,所以大禹特意鑄九鼎以彰顯功德。
    大禹將天下分為九州,用以表示九鼎鎮壓天下。每個鼎上都繪制著山川河流,以顯示大禹的功績。而且在每個鼎上,都繪制著一條顏色鮮明的龍紋。九鼎上分別繪制著祖龍九子,以表達龍族對于治水的幫助。
    龍族因此得到一筆不菲的功德。雖然九鼎上繪制的是祖龍九子的形象,但因其皆以不在,得到這筆功德的便是以孟章神君為首的龍族。
    禹在執政十年后,因為治水所損耗的身體已經走到盡頭,而禹原本打算禪讓的對象皋陶已經過世,所以禹臨終前打算禪讓給年齡比自己大的伯益。
    而禹的兒子啟卻并不甘心,在父親啟去世之后便獲得眾人的擁戴,自立為君主。
    至此持續一百三十九年之久的禪讓制徹底消失在歷史長河之中,家天下的世襲制開始登上歷史舞臺。,,

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