“鬼谷傳人……”
    李命看著底下氣息滄桑陰郁的年輕人，思緒跳躍到幾千年前。
    “你的師父是黎央？”
    家川點(diǎn)頭，“恩師時(shí)常提起過(guò)先生。”
    李命笑了笑，“那是，當(dāng)年他被我一指點(diǎn)穿大道，見大圣人玄關(guān)而無(wú)可奈何。”
    家川無(wú)悲無(wú)喜，“的確，他在坐化時(shí)還說(shuō)起這件事。”
    “所以，你是來(lái)討個(gè)公道的？”
    “不，師父是我親手送走的，他也并沒有記恨于你，所以并沒有討個(gè)公道的說(shuō)法。”家川平常地說(shuō)著。
    “你殺了黎央？”
    “是的。”
    李命看了看他，沒有問(wèn)為什么，回到正題，“那你來(lái)做什么？”
    家川挺起脊梁骨，“我來(lái)，幫天下討一個(gè)公道。”他的氣勢(shì)節(jié)節(jié)攀升。立在大地上，卻像是從天而降。
    幫天下討一個(gè)公道？
    李命微微凝眉，“向我討？”
    “是的，向長(zhǎng)山先生你討一個(gè)公道。”
    “向我為全天下？”
    “是的。”
    李命看向一旁的陳放，他如同一個(gè)不關(guān)己身的旁觀。李命再看向家川問(wèn)：“你要討一個(gè)什么公道？或者說(shuō)，我占了這座天下什么便宜嗎？”
    家川說(shuō)：“我問(wèn)先生幾個(gè)問(wèn)題。”
    “請(qǐng)。”
    “第一，神秀湖之地本為落神坡，是生息駁雜、氣運(yùn)翻覆之地，儒家是出于何等目的，耗費(fèi)如此時(shí)間、精力來(lái)此發(fā)展？”
    “正因?yàn)樯Ⅰg雜、氣運(yùn)翻覆，才來(lái)此開辟。”
    “那儒家真可謂大氣節(jié)。”
    李命說(shuō)：“你繼續(xù)問(wèn)。”
    “自神秀湖建成起，便承擔(dān)下了歷次鯨落告靈儀式，這是為何？”
    “鯨落有靈，萬(wàn)物起于此，自然母氣歷次率先經(jīng)過(guò)神秀湖，若不指引，必定對(duì)此地造成極大的破壞。”
    “有傳言，神秀湖大潮順利完成后，神秀湖都將受到天地反哺，是否為真？”
    “是真。”
    “受天地反哺，是否才是儒家建立神秀湖的根本原因？”
    “并非。”
    “據(jù)觀測(cè)，神秀湖氣運(yùn)每隔一千年便回溯如潮，高高涌起，直至而今，已是一流勢(shì)力中的頂尖。儒家是否有意讓神秀湖獨(dú)立出去？”此問(wèn)算是問(wèn)到了敏感處，家川語(yǔ)氣也凌厲起來(lái)。
    李命凝眉，“沒有。”
    家川忽然收起氣勢(shì)，笑問(wèn)：“長(zhǎng)山先生會(huì)說(shuō)假話嗎？”
    “會(huì)。”
    “那這句是假話嗎？”
    “不是。”
    問(wèn)的什么，答的什么，也成為真假迷離的猜測(cè)。
    “長(zhǎng)山先生，我有一個(gè)猜測(cè)，能否請(qǐng)你幫我決斷？”
    “我無(wú)意于此，但我答應(yīng)你。”
    家川開口說(shuō)：“先前的神秀湖已經(jīng)是一流勢(shì)力中的頂尖，可以猜測(cè)，此次大潮順利結(jié)束后，神秀湖將迎來(lái)一波天地的反哺，然后借此反哺，一躍成為儒釋道、守林人之后的第五頂尖勢(shì)力，將會(huì)誕生至少一位大圣人。儒家既然決意不把神秀湖獨(dú)立出去，那么，顯而易見的事出現(xiàn)來(lái)，儒家本為頂三家之一，加上神秀湖后，毫無(wú)疑問(wèn)，將躍然道、佛以及守林人之上，這對(duì)于天下資源、氣運(yùn)的爭(zhēng)奪，以及大勢(shì)的應(yīng)對(duì)，將更加順利。”他看向李命，“請(qǐng)問(wèn)長(zhǎng)山先生，這個(gè)猜測(cè)是否有錯(cuò)呢？”
    李命并未直接反駁他，而是問(wèn)：“你認(rèn)為成為頂尖勢(shì)力的條件是什么？”
    “當(dāng)一個(gè)勢(shì)力不可替代時(shí)。”
    李命又問(wèn)：“那你覺得神秀湖又有什么不可替代的地方呢？難不成，除了儒家，就沒有人能實(shí)現(xiàn)第二個(gè)神秀湖了嗎？”
    家川說(shuō)：“正因?yàn)樯裥愫]有不可替代的地方，所以沒法成為真正的頂尖勢(shì)力，也正因?yàn)闆]法成為真正的頂尖勢(shì)力，所以儒家沒有選擇將其獨(dú)立出去，而是充實(shí)己身。”
    “充實(shí)？”
    “是的，氣運(yùn)的充實(shí)、實(shí)力的充實(shí)、名望的充實(shí)……等等等。這樣的充實(shí)實(shí)現(xiàn)后，儒家將成為第一個(gè)能觸及到某一層次的勢(shì)力。”
    “某一層次，什么層次？”
    家川笑了笑，“長(zhǎng)山先生難道不知道嗎？”他又笑著自答，“長(zhǎng)山先生應(yīng)該知道的，到了你們這樣的地步，自然能看到那個(gè)層次的。”
    “噢？你又知道？”
    “我不知道我知不知道。”
    “那你這樣說(shuō)。”
    “自然是因?yàn)殚L(zhǎng)山先生知道。”
    “憑什么認(rèn)為我知道？”
    “難道你不知道？”
    李命搖頭，“我不知道你在說(shuō)什么。”
    家川又問(wèn)：“建立神秀湖的決定，是至圣先師提的吧？”
    李命未答。
    “長(zhǎng)山先生問(wèn)過(guò)至圣先師為什么要做這個(gè)決定嗎？”
    李命依舊未答。
    “長(zhǎng)山先生或許想問(wèn)，但是因?yàn)槟撤N因素，比如說(shuō)……”家川聲音微微低沉，“憂慮，疑惑，甚至是……害怕。而沒有問(wèn)出來(lái)。”
    “黎央教的你這些？”李命岔開話題。
    “他沒教我這些，甚至不愿教我這些。”
    “所以，你殺了他。”
    “是的。”
    李命淡淡問(wèn)：“你覺得你是個(gè)聰明人？認(rèn)為自己醒悟得早？”
    “我一直很清醒。”
    李命輕蔑一笑，“你覺得你看透了這座天下的秘密，所以來(lái)這里，一番說(shuō)教。”
    家川并沒在意李命的嘲諷，而是幽幽地說(shuō)：“先生，該換紀(jì)元了。”
    “好一個(gè)鬼谷傳人，不出世便知天下七八九分。你說(shuō)換，就能換嗎？”
    “不，你說(shuō)換，便能換。”
    “世難未來(lái)，何來(lái)的換紀(jì)元之說(shuō)？”
    “一昧地在原來(lái)的圈子里繞，永遠(yuǎn)走不出去的。就像現(xiàn)在的先生你，守著這一方祭壇。”
    李命說(shuō)：“這不叫一成不變，這是本該一直做的事。”
    “那先生，你認(rèn)為你守護(hù)的是什么？”
    家川問(wèn)了先前陳放問(wèn)過(guò)的問(wèn)題。
    “這不是守護(hù)，只是攔著你們。”
    “為何攔著我們？”
    “因?yàn)椋蚁胪晖暾乜匆粓?chǎng)告靈儀式。”
    “先生，你意氣用事了。”
    李命搖頭。
    “難道先生你不覺得單單依靠圉圍鯨來(lái)完成自然母氣的循環(huán)，是一件很愚蠢的事嗎？為什么我們不尋求改變呢？”
    “這是天地的選擇。”
    “天地，天地是什么？先生你認(rèn)為天地有靈？還是有靈才有天地。”
    李命指著上面，“上面是天，指著下面，下面是地，天地就這么簡(jiǎn)單而已。人類生存在這里，并不意味著是這里的主人。天地選擇人類，也可以放棄人類。”
    “那么，人類該順從天地，還是該反抗，尋求新的出路呢？”
    “這是歷古以來(lái)人類都在思考的問(wèn)題。我不是全知全能者，沒法告訴你答案。”
    家川笑笑，“也是，這個(gè)問(wèn)題一直困擾著人類。”
    李命感受著祭壇里母氣被指引的速度。很快，比以往任何一次都要快得多，不妨說(shuō)就快要完成了。大潮壓在神秀湖上面，底下的人看不到天色如何，但是李命知道外面的天已經(jīng)黑了。
    家川說(shuō)了許多敏感且晦澀的事，李命不得不去承認(rèn)，一些事情他說(shuō)得很有理，但是那并不會(huì)妨礙他要照料好神秀湖局面這件事。
    對(duì)于家川這個(gè)人，李命有些捉摸不透，鬼谷一千多年未出世，其間發(fā)生的一些事情也并不能完全去知悉。所以，李命沒有選擇再和家川去說(shuō)那些“天下”、“秘密”之類的事。
    “你要站在陳放那一邊嗎？”
    “不，我是站在神秀湖的對(duì)立面。”
    “甘愿看著母氣被瓜分，天下紊亂就是你們想要的？”
    “那樣可以更快迎來(lái)世難。也可以，避免儒家第一個(gè)觸及到那一層次。”
    問(wèn)也問(wèn)完了，理由也說(shuō)了。每個(gè)人都是名正言順，每個(gè)人都是正正確鑿。不同的只是所謂的立場(chǎng)。
    于是，山河與神祗的爭(zhēng)斗中，涌進(jìn)了另外的力量。
    鬼谷屬縱橫家，歷來(lái)在哲學(xué)、博論上建樹頗有成果，而在修煉一途上的表現(xiàn)，則具體到了神魂。鬼谷一家的人，歷來(lái)都是神魂修煉的大家，時(shí)不時(shí)便有九兩神魂的人出現(xiàn)。
    比較讓李命擔(dān)憂的是，他并沒法感受到家川的神魂修為如何，也就是說(shuō)家川并非普通的神修，可能蘊(yùn)含著某種范疇外的東西。
    當(dāng)家川的力量涌入神秀湖后，李命的疑惑便更深了。
    那是一種特別晦澀的力量，倒的確是強(qiáng)大的神魂，但是其形意完全不是所熟知的神魂形意。普遍的神魂形意，是以虛應(yīng)實(shí)的，也就是虛幻的存在方式，發(fā)揮出實(shí)體的力量。但是家川的神魂形意則不同，是以無(wú)形應(yīng)虛。李命完全無(wú)法感受到他神魂的存在方式，但偏就能感受到那一股晦澀的力量。
    像是太平的山河里，忽然涌現(xiàn)出鬼魅，攪風(fēng)弄雨。
    “這是什么力量？”李命問(wèn)。
    “神魂的力量。”
    “為什么我沒有感受過(guò)？”
    “你也說(shuō)了，你不是全知全能者。”
    李命眉頭泛起，身形招展，為山河再添一道清風(fēng)。
    第一道清風(fēng)，是為了吹散神祗的信仰；
    第二道清風(fēng)，是為了吹散鬼魅的作祟。
    但是，家川那古怪的力量讓李命一時(shí)之間不知如何應(yīng)對(duì)。一般來(lái)說(shuō)，這天下萬(wàn)般人，萬(wàn)般大道，同出于一座天地，許多地方都是相互關(guān)聯(lián)的，相互之間能夠?qū)ふ业闹萍s的方式，但是家川的古怪道意卻讓李命尋不到制約的方式，就好似不是出自這座天地的道意一樣。
    這樣李命感到憂慮。第一次為局勢(shì)感到不妙。
    先前即便是陳放出手，他都能預(yù)料到，也有制約的辦法，甚至更多的大圣人來(lái)此地，都能去制約。但是偏偏來(lái)了一個(gè)預(yù)料之外的家川。與其說(shuō)是預(yù)料之外，倒不如說(shuō)那是難以去預(yù)料。
    而偏偏這個(gè)預(yù)料之外的家川又帶來(lái)了如此奇怪的力量，尋不到根源的力量。
    鬼魅在山河里游蕩，清風(fēng)吹散不了，肆無(wú)忌憚地吞食文字思想。局勢(shì)開始往陳放那邊倒。
    李命不得不一邊應(yīng)對(duì)，一邊快速地推衍家川這種古怪神魂力量的根源。
    ……